(命理浅说)三十五、五行关系(四)

三十五、五行关系（四）

五行关系之四象分析法及五行生克之情与力

一、五行关系之四象分析法

“太极生两仪”：在金、木、水、火、土这五行之中，任取两行出来，它们之间的关系必然属于以下两种关系之中的一种：（1）相生；（2）相克。由此，如果把五行整体看作一个太极的话，那么，相生和相克这两种关系就可以视作是五行关系的两仪。

“两仪生四象”：在金、木、水、火、土这五行之中，任何一行与其他四行之间必然存在着以下四种关系：（1）我生；（2）生我；（3）我克；（4）克我。以金为例：金生水为我生，土生金为生我，金克木为我克，火克金为克我。由此，如果把相生和相克这两种关系视作是五行关系的两仪，那么，我生、生我、我克、克我这四种生克情况就可以看作是五行关系的四象。

从另一个角度来看，无论是相生还是相克，处在相生／相克关系之中的两行在力量对比上一般存在着以下四种情况：（1）衰－衰；（2）衰－旺；（3）旺－衰；（4）旺－旺。

在情况（1）下，相生的双方皆无力，可看作是母病及子或者子病及母；相克的双方同样也皆无力，结果两皆无力而受损，可看作病态之克。

在情况（2）下，若为相生关系，则生者无力而被盗气，受生者有力而盗生者之气，可看作是子旺凌母；若为相克关系，则克者无力，反而因克而损，受克者有力，反过来凌辱克者，可看作是五行相侮。

在情况（3）下，若为相生关系，生者虽有力而生，无奈受生者却无力受生，结果反而被生者凌辱，可看作是母旺凌子；若为相克关系，则克者虽有力而克，无奈受克者无力受克，结果被克损，可看作是五行相乘。

在情况（4）下，若为相生关系，则为正常的相生关系；若为相克关系，则为正常的相克关系。这是最好的情况。

另外，还有一种情况，就是：亢旺－亢旺。这属于情况（4）的一种特殊情形；它是一种不正常的情况。在亢旺－亢旺的情况下，若为相生关系，生者由于旺极而无法生，受生者则由于旺极而无法受生，可看作是母子相及；若为相克关系，克者由于旺极想克掉受克者，受克者则由于旺极而想反过来克掉克者，结果两皆旺极而受损，同样也可看作病态之克。

二、五行生克之情与力

在《子平真诠》一书中，沈孝瞻先师在《十二、论用神格局高低》和《十六、论杂气如何取用》这两节中讨论到了命格十神之间的情与力问题。笔者认为，命格十神之间的情与力源自于五行生克之情与力。情有有情与无情之分；力有有力与无力之别。

（注：命格十神根源于干支关系，故十神之情与力其实就是干支之情与力，而干支各有五行，故干支之情与力其实又是五行生克之情与力。）

“何谓有情？顺而相成者是也。”“何谓无情，逆而相背者是也。”用五行的话语来说，就是：当某一行需要帮助（生／受生／克／受克）的时候，碰巧得到相应的另一行的帮助，那么，这两行之间的生克关系就是有情的生克关系；反之，当某一行需要帮助（生／受生／克／受克）的时候、却得不到相应的另一行的帮助，或者另一行不但不帮它、反而害它，那么，这两行之间的生克关系就是无情的生克关系。

至于有力与无力这两个概念，相信大家都能够明白，在此不再赘述。

就五行生克之情与力而言，如果把五行生克看作是一个太极的话，那么生克之情与力就可以视作是它的两仪。

如果情与力是五行生克之两仪，那么，它的四象又是什么呢？

情有两种：有情与无情；力也有两种：有力与无力。情与力的组合加起来共有四种：（1）有情兼有力；（2）有情却无力；（3）无情却有力；（4）无情兼无力。

这就是五行生克之情与力的四象。

（注：在有情与无情之间存在着许多种层次：如很有情、一般有情、有一点情、有点无情、一般无情、很无情等；同样地，在有力与无力之间也存在着许多种层次：如很有力、一般有力、有一点力、有点无力、一般无力、很无力等。研易者若想更上一层楼，需要对这些层次细细理解与细加体会。）

三、八字当中的五行生克之情与力

1．乾造：甲子 丙寅 己巳 辛未

在此造中，己土需要丙火生，丙火需要甲木生，故甲木对丙火之生为有情之生，丙火对己土之生亦为有情之生。

2．坤造：丁卯 壬寅 癸卯 丙辰

在此造中，寅卯辰会东方木，无需水生，故而壬、癸水对木之生属于无情之生。

3．坤造：乙卯 丙戌 己丑 戊辰

在此造中，土已强旺，无需火生，故而丙火对戊、己土之生为无情之生。

4．坤造：癸酉 庚申 戊辰 丁巳

在此造中，戊土与癸水的力量基本对等，故戊土对癸水的克制为有情之克。

5．乾造：辛亥 丙申 壬辰 辛亥

在此造中，壬水过旺而丙火过弱，故壬水对丙火的克制为无情之克。

6．坤造：癸酉 辛酉 乙巳 己卯

在此造中，癸水对乙木之生为虽有情却无力之生，而辛金对乙木的克制则是虽无情却有力的。

7．乾造：丙寅 壬辰 丙午 戊戌

在此造中，丙火对戊土之生为既有情又有力之生，而壬水对丙火的克制则是虽有情却无力的。

问题：如何判断生克之有请／无情、有力／无力？

无论是生还是克，若A需要B帮助而B愿意提供帮助，则B对A就是有情的，否则就是无情的；若A不需要B帮助而B偏要提供帮助，则B对A也是无情的；若A不需要B帮助而B不提供帮助，则A与B之间没有产生关联，不存在有情／无情问题。至于有力／无力，这很简单：力量大为有力，力量小为无力。

以甲为例：甲为木，若甲力量不足，需要水来生而得壬／癸水生之，则壬／癸水对甲之生就是有情之生，若壬／癸水不来生甲，则壬／癸水对甲无情。若甲力量已足，无需壬／癸水来生而壬／癸水偏要来生，则壬／癸水对甲之生为无情之生。若甲力量过大，需要庚／辛金来克制而得庚／辛金来克，则庚／辛金对甲之克就是有情之克，庚／辛金对甲有情。若甲力量不足或刚好足够，无需庚／辛金来克制而庚／辛金偏要来克，则庚／辛金对甲之克就是无情之克。至于有力／无力，这很简单：若壬／癸水或庚／辛金力量足，为有力，否则为无力。

此外，结合五行的阴阳属性来考虑，在实际应用中会存在着有情而终归有情、有情而终变无情、无情而终归无情、无情而终变有情这四种情况。

同样以甲为例：甲为木，且是阳木，生甲者为壬／癸水，壬为阳水，癸为阴水，甲见癸为阳见阴，阴阳相见为有情（阳见阴或阴见阳为阴阳有情），若甲需癸生而癸又愿意生甲，则属于有情而终归有情之列，若甲需癸生而癸不愿意生甲，则属于有情而终变无情之列。甲见壬为阳见阳，为无情（阳见阳或阴见阴为阴阳同类相见，为同类相见无情），若甲需壬生而壬又愿意生甲，则属于无情而终变有情之列，若甲需壬生而壬不愿意生甲，则属于无情而终归无情之列。

克甲者为庚／辛金，庚为阳金，辛为阴金，甲见辛为阳见阴，阴阳相见为有情（阳见阴或阴见阳为阴阳有情），若甲需辛克而辛又愿意克甲，则属于有情而终归有情之列，若甲需辛克而辛不愿意克甲，则属于有情而终变无情之列。甲见庚为阳见阳，为无情（阳见阳或阴见阴为阴阳同类相见，为同类相见无情），若甲需庚克而庚又愿意克甲，则属于无情而终变有情之列，若甲需庚克而庚不愿意克甲，则属于无情而终归无情之列。