【易经八字】易经八字第(2)说，五行理论与人类福祸有关。

一、什么是“五行”？

什么是五行呢？记得我在以前的文章当中说过，数字“五”，在河图当中代表的是生数。河图，是远古时代人民按照星象排布出的时间、方向和季节的辨别系统。他以一数到十数来诠释天地万物的生、成数。

一、二、三、四、五为生数，所谓生数，指的就是产生万物之数，你也可以将其理解为万物产生的源头，或者元素。大家一定要知道，没有源头或者元素是不会产生万物的；

那么六、七、八、九、十呢？就为成数。所谓成数，网络上的言论是成就万物之数，但我觉得这句话应该调过来说，它是万物成就之数，或者是果实。

你看传统打印机装上黑色，蓝色，红色和黄色的四种墨盒，需要打印的时候，只要我们再放上白色的打印纸，五种色彩搭配，就可以打印出任意我们想要的颜色；

经常做饭的家庭主妇们也都知道，常用调味品基本上就分为五大类，它们分别是酸甜苦辣咸。我们做饭的时候，会根据食物本身的味道加以五味进行调和，就可以做出任意我们想要的味道…。

五行的“行”，是行动的行，在我的世界里，它有两个寓意。第一个寓意，是“行”字本身的解译。与静相反，在这里就代表走、动之意；第二个寓意，取的是“行”的谐音，代表的是“星”，星星的“星”。

古人通过观天象发现，天上有五颗神秘的星体，每年都会按照东南西北顺时针依次出现于北极天空。每星各行七十二天，五星所执之期，地面万物会各成其象。

三月春分之时，体积最大的一颗星会显见于北极天空的东方，此时，地面正是春气当令，草木萌芽生长。所谓"春到人间草木知"，木行（星）的概念就这样形成了；

五月夏至之后，被西方称为战神玛尔斯星、中国则称为荧惑星的一颗星体会显见于北极天空的南方，此时正当夏气交令，地面上那真是一片火热，火行（星）的概念就这样形成了；

七月长夏之时，大气层非常平静的一颗星体显见于北极天空的中天。中，又代表中央，此时地面正是三伏之时，雨水多湿气重，表示长夏的湿热之气当令。

木火金水都是以这颗大气层非常平静的星体为中心点，换句话来说，这颗大气层非常平静的星体也间接的承载了其它四星之能量，这像极了土载万物之含义。而木火金水引起的四时气候变化，又都是从地面上观测得出，故而，土行（星）的概念就是这样形成的。

所以，五行在易经八字当中首先代表的是宇宙中“木火土金水”这五种生成自然万物的基本元素，也叫五材，五种阴阳属性不同的无形之材料；其次，代表的是以“木火土金水”之属性为代表而分类的五种事情。古人认为，人与人之间发生的一切事情都是受这无形之五材的推动而产生的。

然后，代表的是以“木火土金水”之属性为代表而分类的五种物质。物，代表物品；质，代表质地。古人认为，天地之间的所有物质，都是这无形之五材的聚散和化而成就的。

因缘具足的条件下，以无形之木材为主材，火土金水为副材凝聚在一起，就是树木产生的原因；因缘具足的条件下，以无形之水材为主材，木火土金为副材凝聚在一起，就是江河产生的原因。同理，土壤和金属石头的出现，也没跑出这个原理。

二、五行与福祸的关联

那么，如果你是一个有点小修为的修者，你可能还会通过五行的生克制害等关系清晰的看到“万般皆是命，半点不由人”这句话的真理。不过，你如果是一个修为较高的修者？你一定还会通过自己人生的命盘找到宿命当中的因果…。

我这样描述可能很多仙友无法理解，给你们举个例子吧。学过传统中医学的仙友们都知道，人有五脏，分别是心肝脾肺肾。心主人类“喜怒思悲恐”五情志当中的喜。

也就是说，人类欢喜的这种情志，是需要心脉畅通且心气充合的状态之下自然而然的产生的。你心脉通达，心气充足和谐，能让你产生欢喜的事情就会非常多。

反之，如果你经常处于思想偏激的状态，心思又比普通人重，就会造成心脉不通，心气匮乏的情况。

我们常常听到很多人都在说，自己不知从什么时候开始，就没再发自内心的笑过，似乎都不记得开心是什么感受了。其实是真的没有让她们开心的事情发生吗？不是的，这就是心脉不通，心气匮乏导致无力支撑心主喜这个功能导致的。

心的属性主火，与五行当中的火气属性相通，所以，火气通于人体的心气。当夏季宇宙火气旺、火元素多材料重的时候，就会直接作用人类的心火。

那么如果你刚好心气虚，这时候对你来说就是一种补充，法喜会时常出现在你的脸上；可是，如果你刚好是心脉不通、心火亢盛呢？你就会非常容易激动、很小的事情都能让你烦躁不安，严重者会引发心脏疾病。

肝主人类“喜怒思悲恐”五情志当中的怒。也就是说，人类怒的这种情志本身，是用以表达不满意的一个表情工具，小怒代表抗议，但大怒却是肝脉不畅、肝气不通的一种表现。因为肝脏主抒发情志，是调节情绪的一个重要器官。

肝的属性主木，与五行当中的木气属性相通，所以，木气通于人体的肝气。当春季宇宙木气旺、木元素多材料重的时候，就会直接作用人类的肝火。

那么如果你刚好肝气虚，这时候对你来说就是一种补充，接纳包容会时常出现在你的行为当中；可是，如果你刚好是肝脉不通、肝火亢盛呢？你就会非常容易发脾气，甚至很小的事情都能触动你的雷霆之怒，大家会觉得你这个人真是不可理喻。肝脏疾病的患者多损于春季。

同样，无形的五行之土金水三种元素也各通于人体的脾肺肾三脏，分别荣盛于长夏、秋、冬三季，主长着人类这三个脏腑的健康和思悲恐三种情志的和谐发挥。

一个总将愁眉苦脸展现给别人的人，是很难有人愿意与她做朋友的；一个时不时就悲悲切切哭泣的人，是很难有人愿意与她长相厮守的；当然，一个不懂接纳包容，动不动就发脾气的人，也是很难有人愿意与她沟通，甚至合作项目的。

五行作用于人类的五脏，五脏通于人类的五情志，五情志作用人类的言行，人类的言行决定着一生的成败。所以，大家明白因果是如何作用人类的吗？不要总怪鬼神，其实都在自己的习气当中。

一个不能够游刃而余的掌控自己情绪的人，是在德行上有缺失的人，他是很难在事业上有所作为的。

人有一张嘴，食五谷，纳五气，安五脏，养五志。

人有一双手，左为阳右为阴。双手各五指，分别代表五行。左手五指，是为生数，可开可合，代表可创世界。右手五指，是为成数，可合可张，代表可握万物，因万物不离五行；

人有一双脚，也是左为阳右为阴，双脚也各有五趾，当然也代表五行。五脚趾和五手指一样，也可张开合。左脚着地，纳五行之阳，右脚着地，吸五行之阴，阴阳平衡，故能稳于泰山，成就万物之灵长之尊。人身难得，法道难闻。

三、“五行学说”的起源？

“五行学说”的起源也是很早的。据甲骨文卜辞所载的情况可知，滥觞于殷周时代的五方观念就是五行学说的最早萌芽。

继此之后，西周末年，史伯说:“以土与金、木、水、火杂以成百物”《国语·郑语》。春秋时宋国子罕说:“天生五材，民并用之，废一不可”。五材就是指金、木、水、火、土五种物质原料。

从这些记载中可以看出，五方说、五材说已经有了最早整体观念的萌芽，表现出一种朴素唯物主义的观点，而其后的《尚书。洪范》则最早明确提出五行这一概念。

书中写道，所谓“五行”:“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，火上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”。

到《内经》的出现已经把“五行”知识比较熟练地运用到医学方面。借以五行学说来说明人体内部以及与外界之间的相互关系，来指导临床实践，这些对于疾病的认识、预防、诊断和治疗皆起到了一定的作用。

所以，想学好易经八字，你必须先要把五行搞清楚。一个人的八字命盘可以展示很多信息，诸如这个人的婚姻、事业、习气，但是会应在哪个大运，哪个流年或者流月，就在这五行的合冲刑害当中。

这一篇文章就到这里吧，感恩大家，感恩遇见！

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【易经八字】易经八字的第（2）讲， 五行学说与人类福祸的关联