罗汉不止十八个，为什么独特的面相凶猛的玉雕罗汉很受欢迎？

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众所周知，佛像在我国有着特殊的宗教意味，因此玉雕师以佛像入玉也就多受限制，一般都以端庄严明的形象来表现人们对其崇拜之情。但在佛教造像中，却有一题材独树一帜，仪态从未有一定的仪轨，其造型更是多达数百，关于艺术性的表达更是远远超过了供奉崇拜的性质，故而极受一些追求艺术表达的玉雕师们的青睐，这独特的玉雕题材就是罗汉。

罗汉，又名阿罗汉，也称为“应真”，是我国小乘佛教中修行的最高果位。据佛教经典记载，罗汉为佛祖释迦牟尼的弟子，受了佛祖的嘱咐，不入涅盘，常住世间守护世人。因此佩戴玉雕罗汉，也有护身保平安之意，可以趋吉避凶，遇难呈祥。

在玉雕行业中，罗汉虽不及观音、弥勒等佛教题材常见，但是历代以来雕刻罗汉者从未间断。罗汉造像，形象、题材繁多，在佛教经典中提及过的罗汉组合就有十六罗汉、十八罗汉，以及五百罗汉等等，这些罗汉或面含微笑、慈眉善目，或闭目沉思、静心悟道，或玉宇澄清、心花怒放，或神态自若、安详瑞庆，每一位都有着饱满的人物形象，所以许多以罗汉为题材的山子雕件更是声势浩荡，让人叹为观止！

不过工艺雕刻受限于材质，尤其是在当下玉料极为珍贵的今天，规模较大的罗汉群像已鲜少出现，玉雕中的罗汉大多都是单独出现，其中尤以“降龙罗汉”和“伏虎罗汉”最为流行，凡涉猎罗汉题材的玉雕师，几乎没有不精通此二者的。玉雕名家的此件降龙罗汉，造型写实传神、气韵生动。罗汉身形精瘦，上身赤裸，筋骨嶙峋，臂上绕拂衣带，典型的胡貌梵相。其脚下踏着一条巨龙，巨龙仰头向上，展现臣服之态，尽显磅礴大气，更使其身份一目了然。

胡貌梵相的罗汉在玉雕中是极为常见的，庞眉大目，朵颐隆鼻，人物五官被强化的特别之明显，躯体形变、夸张之处也极分明，令人观之骇然，这似乎与我们对佛教人物的认知相佐，毕竟大部分的佛像都是追求给人以美和端庄的感受的，这是为何呢？其实玉雕中的罗汉像并非都是外貌若夷獠，令人骇瞩的，也有极具文人雅逸的高僧像和比丘尼像。而至于为何如今的罗汉题材多以胡貌梵相示人，其实是因为这种外貌恰当地表达了当代的一种美学思想：人的外貌并不重要，重要的是心灵的善和美。胡貌梵相的罗汉与其精神境界形成一种强烈的反差：虽然外貌若夷獠，却已经证得罗汉果，杀灭了贪、嗔、痴“三毒”，断了见惑烦恼和思惑烦恼，认识了五蕴皆空的真理，已经从“欲界”解脱出来了，而这也正好符合了浮躁的社会风气下，人们向往心灵安定的不争之心。

玉雕中的罗汉虽形象各异，无统一范式，但也更给予了玉雕师艺术创作空间，令玉雕师可以尽情的寄情于物，塑造具有个人色彩和时代特点的佛像，从而体现出深厚的艺术底蕴和超强的艺术表现力，因此罗汉题材在玉雕中殊实难得，更是收藏的不二之选。若你也对罗汉玉雕感兴趣，就关注玉雕名家吧，这里有风格各异的玉雕大师，更有浩瀚如烟的玉雕精品，同我们一些传承玉雕艺术之美，感受传统文化的魅力。

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