面部科学与迷信

关于面相，中国古代人认为一个人的面相是他气质与秉性的外表体现。在中医诊断病人的望、闻、问、切的四个环节中，望就包括了面相这个环节。通过观察一个人舌头的颜色、舌苔的颜色，以及一个人的脸色与五官状态、气血，可以判断一个人是否有着疾病。这些，是相术科学的地方。古代人重视相术，更多是认为一个人的面相关乎到自己一生的命运与福禄。在这个角度的相术，则是对人的判断与趋吉避凶追求富贵的追求。相术最早诞生于春秋战国，发展与唐宋，到达中国明清才彻底成熟有着体系。关于民间的相术，有着《柳庄》与《麻衣》两种。《柳庄》相女，《麻衣》相男。因为，男女的骨骼构造与气质根据阴阳的属性不同是不一样的。

《汉书》上说：刘邦拜刘濞为吴王，临行前看到刘濞的面相，说刘濞脸上有反相，劝刘濞到了东南要恪守规矩。在汉景帝的时候，刘濞果然联合其他诸侯发动了"七王之乱"。在《三国演义》，也有着诸葛亮说魏延有反骨，在自己死后生前留下的计策除掉了魏延。

关于相术，普通人的认知无非是面相与手相。事实上，包括了人的面相、手相、眼睛散漏精神的清浊，以及人的体型、体态与肌肉的构造。额头是否方圆、眼神是否精神有光明、鼻梁是否挺直，这些是基础的面相。额头有缺陷的人，往往被人认为智力低下与心胸狭窄。其实现代科学也证明，智商是人的脑容量决定。也许，额头有缺陷的人是脑容量少于常人。大脑前侧两翼的脑区，掌管着人的判断力。额头有缺陷，人的智力与判断力有着缺陷也有现代科学道理。至于眼睛，眼睛是心灵与精神的窗户。人的身心状态与情绪状态，无不通过眼睛表达。目光比嘴巴更诚实，也是一些警察在审问犯人过程中的常识。鼻梁主财，鼻梁不直没有财运，这个是传统说法。藏族医学则是认为，鼻梁坍塌或者歪掉就是命不久矣，身体患有巨大的疾病。古代人的相术也包括人说话时的语气、语速、语音、语调，一个人是否诚恳，通过这些来判断。人的声音有问题，寿命也不会长远。声音，是通过空气的振动发出，而人体呼吸的器官是肺。人的声音有问题，肺部与支气管也就有了健康问题。最常见的现象，就是所有人感冒时嗓音都会嘶哑。

看一个人是否富贵，要看人的骨骼。看一个人是否健康，要看人的面色。骨骼的密度与重量，决定一个人的命运好坏。拥有密度好的骨骼，这个人的意志也就坚固。骨骼越重，得到的福禄就越重。事实上，考古中挖出的墓葬，武将与士兵的骨骼密度也是异于常人的。事实上，对于现代医学这只是常识。一个人运动量的大小，就是骨骼密度高低的决定性因素。骨骼越重，人 越健康，实际上与骨头无关与骨髓有关。造血功能好的人，因为气血好也气质比常人看起来漂亮。人的气质，是自身的气血决定。至于脸色蜡黄的人，也是气血不好。

看人的面相是看五官，看人的面色是看气血。人的气血有着季节性规律与昼夜性规律，而最容易反映人气血变化的就是脸部。中医，也因此通过人的面色确定一个人健康状态。人的面色也会随着情绪变化，过度惊吓之后人的面色通常是白色。不同季节与不同时辰，人的面色有着不同变化。通过这些不同变化，中医可以判断人的疾病。（我不能详细写，那样别人就没饭吃了。想要知道详细的东西，您还是亲自去学中医吧。）古代人，看一个人的面相，更多则是出于福禄的追求。

人的贵贱，取决于骨骼的坚固与重量。通常的所谓看骨相，也就是这样。人的寿命长短，在于精神气质的虚实。精神和肉体是相互联系交错的，一个人的五脏也掌管着一个人的精神魂魄志意。因此，优秀的中医可以通过一个人的精神与情绪的表现知道这个人什么疾病。而古代人认为，人的呼吸是生命存在的关键，呼吸均匀的人才能长寿。呼吸不均匀的人，寿命短。呼吸，看起来只有费动，其实不是这样。中医把人体作为一个生态系统看待，而不一个器官、一块组织割裂看待。因此，简单的一次呼吸也是在其他人体的功能与系统的支持下完成。在这个理论的认知下，呼吸不均匀的人的自然也就被认为不健康。面相也包括了相骨与相肌肉，相术家认为骨肉柔软的人比骨肉坚硬的人长寿。《道德经》说：专气至柔，能婴儿乎？骨肉柔软的人，内分泌系统与循环系统比普通人强，自然也就长寿。道家常说性命双修，性就是精神状态与控制心理活动，命就是用医学养生使自己的身体体质保持好的状态。

换到人际交往，面相其实就是礼仪。外表、气质、谈吐，如果达不到标准则是会被人藐视。传统的相术，更多是医学与命理学的融合。在人际交往方面的学问，并不是非常的重视。擦言观色、摩情揣意，是人际交往方面的相术。姿态、微笑、表情、语气，更多是为服务业所用，给顾客好的体验与好的表情、容貌、形象。现代人在心理学方面有着更规范的叫法：行为心理学。甚至，现代人为了训练运动员，还发明了运动心理学。人的灵气与性情，都是通过相貌与言谈举止体现，相术的基本理念也就是这个样子。在学问上，这些和中华传承千面的相术实际上是相通的。只是街头算命的神棍，拿着皮毛忽悠百姓，自己对待相术这种瑰宝也没有正确深刻的认识与研究，相术这种东西才变成被现代人藐视的“牛鬼蛇神”、“封建迷信”。古人的智慧有着时代的局限性，全不是对，但也有正确可取的知识。作为古今未有的今天这个信息时代的人，要继承精华抛弃糟粕，融合现代与古典才是正道。

天人合一的思想，是古代人最基本的信仰与世界观。在相术上，古代人认为人的五官对应五岳四渎。前额为衡山，下颌为恒山，鼻子为嵩山，左颧骨为泰山，右颧骨为华山。五岳分别对应五方、五行，因此的人的五官排列与五岳排列也是一样的位置与格局。四渎：鼻孔为济水，口为黄河，眼睛为淮河，耳朵为长江。五岳要高耸圆满，四渎要深大分明，这样的人才是拥有贵相。脸上除了有五岳四渎，还有五官六府。五官分别是口、耳、鼻、目、人中。谈到人中，为什么是人中而不是其他？相术认为人中主生育，古代也有：“不孝有三，无后为大。”的生育观念。因此，一个人的面相人中不好是非常不好的。当时关于的孝观念：上等的孝是自己有出息，下等的孝是传宗接代，传承一个家族内的祭祀不断绝。六府，为额头两旁、两颧骨、下巴两旁。关于颧骨，藏医认为一个人颧骨看起来塌缩是死亡的征兆。五官六府，一官生得好贵十年，一府生得好富十年。因此看一个人是否终身富贵，就看这个人的五官六府来确定。

以上，是个大概的认识。科学的认识先贤的文化遗产，面相是命理学、中医学、心理学、人才学的混合。继承、抉择与发展，全看我们今人。