好名鉴赏，与古人学名鉴赏，

古人名字底蕴深厚，隽永凝练，纵使过去千百年，却依旧值得品味，常读常新，值得我们学习，借鉴。

赵南星 字梦白

以“白”应“星”，是指西方之太白星（即长庚）。饰以“梦”，或是纪实，谓梦太白而生。

高泰 字子伯

《论语》有《泰伯》篇，故拆以为名字。

梁辰鱼 字伯龙

以“龙”应“鱼”，取鱼龙变化之意。辰在十二支为龙。辰又为房宿，房为东方苍龙之体。

徐贯 字元一

《论语·里仁》:“子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得知？’”

孙道易 字景周

此拆《周易》以为名字。

徐鸣时 字君和

语出《左传》：凤凰于飞，和鸣锵锵。君为美称。

宋张观 字思正

语出《易经•观卦》：中正以观天下。

唐允功，字汝贤。

语出《尚书》：成允成功，惟汝贤。允，信也。言信成然后有成功。

梁辰鱼，字伯龙。

以龙应鱼，取鱼龙变化，鱼跃龙门之意。辰在十二地支为龙。名与字前后呼应。

陈瓒，字瑟玉。

语出《诗经•大雅》：瑟彼玉瓒，黄流在中。喻谦谦君子，温润如玉。

高若讷 字敏之

《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”

李习 字伯羽

《礼记·月令》：“季夏之月，……鹰乃学习。”陈澔注：“学习，雏学数飞也。”羽为飞行之具，故应“习”。

华时亨 字仲通

《易·泰卦》：“泰，小往大来吉亨，则是天地交泰而万物通也。”

李绚 字公素

《论语》：“素以为绚兮。”“公”为美称。

汪子祜 字受夫

《诗经·小雅》：“受天之祜。”“夫”为男子通称。

柴中行 字舆之

《论语·子路》：“不得中行而舆之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

黄觉 字民先

《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。与天民之先觉者也。”

秦岳 字维翰

《诗·大雅·松高》：“嵩高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。”

王克复 字师仁

《论语》：“克己复礼为仁。”

江以达 字子顺

达、顺皆有通畅义，故相协。“子”为男子美称。

何大猷 字少嘉

《伪古文尚书·君陈》：“尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内。”“少”表行第较末。

宋绵初 字守瑞

《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生。”以“守瑞”应“绵初”即言能守先祖之初业而发扬光大。

李允则 字垂范

则、范皆有法式义，故相协。饰以“垂”，意为垂法后世。

王吉 字子阳

吉，喜庆、吉利。“阳”有欢乐义，故以相协。《诗经》：“君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且。”“子”为男子美称。

成元震 字东权

《易·说卦》：“震，东方也。”震主东，故缀以“权”。

朱维京 字大可

《尔雅·释诂》：“京，大也。”

江文蔚 字君章

《易·变革》：“其文蔚也。”言文采蔚然而盛。“章”有文采义，故相协。

邢宥 字克宽

《说文·宀部》：“宥，宽也。”克，能。

王充 字仲任

《汉书·扬雄传上》：“充庖厨而已。”颜师古注：“充，当也。”《左传·僖公十五年》：“众怒难任。”

朱元昇 字日华

日升起则生光华

杜惟熙 字子光

《诗·周颂·敬之》：“学有缉熙于光明。”“子”为男子美称。

吴彻 字文通

彻、通同义相协。饰以“文”，意欲文章通达，不遭困穷。

林希元 字茂贞

《易·乾卦》：“乾：元、亨、利、贞。”饰以“茂”，欲极坚固贞正。

黄熙 字维缉

《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。”

何光裕 字思问

《伪古文尚书·仲虺之诰》：“好问则裕。”

余正健 字乾行

《易·乾卦》：“天行健，君子以自疆不息。”

吴文元 字善长

《易·乾卦·文言》：“元者，善之长也。”

李孝贞 字元操

贞、操皆谓不失其节。元、美善之词，故以为饰。

耿介 字介石

连姓成文。《楚辞·离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”《易·豫卦》：“介于石，不终日，贞吉。”

陈邦科 字俊卿

此谓国家科考取中之士，皆为俊彦。“卿”为美称。

高岱 字伯宗

《尔雅·释山》：“河东，岱。”郭璞注：“岱宗，泰山。”

马声 字正希

《老子》：第四一章“大音希声。”

傅以渐 字于磐

《易·渐卦》：“鸿渐于磐。”

江轲 字伯伦

《说文·车部》：“轲，接轴车也。”

朱蒙正 字养源

《易·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”又；“山下出泉，蒙，君子以果行育德。”泉、源同义。

何衷 字惟孝

衷，中心。应以“惟孝”，言期内心惟有孝。此借用《论语·为政》、“《书》云：孝乎，惟孝友于兄弟。”

江悦之 字彦和

悦、和同义相协。“彦”为美饰。

杨景行 字鲁峰

《诗·鲁颂》：“泰山巍巍，鲁邦所詹。”高山之可景仰者，无逾鲁之泰山，故以“鲁峰”应“景”。

汪安行 字伯寿

《论语·里仁》：“仁者安仁。”《雍也》：“仁者寿。”故以“寿”应“安”。

晏敦复 字景初

《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”饰以“景”，示仰慕。

殷琰 字敬珉

《说文·玉部》：“琰，壁上起美色也。”君子比德与玉，故以“敬”为饰。

江声 字叔沄

杜甫《禹朝》诗：“云气生虚壁，江声走白沙。”江水波涛汹涌则成江声，故以“沄”相应。

阮孚 字遥集

其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿《鲁灵光殿赋》：湖人遥集于上楹，而以字焉。

宋伯仁 字器之

《礼记·表记》：“仁之为器重，其为道远。”

李肇亨 字会泰

《易·泰卦》：“泰：小往大来，吉亨。”饰以“会”，取“天地交泰”文义。

袁子让 字孜肩

《书·尧典》：“允恭克让。”孔傅：“克，能。”《诗·周颂》：“佛时仔肩。”

王初桐 字于阳

《诗·大雅》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”

江昱 字宾谷

《玉篇·日部》：“昱，日明也。”

何基 字子恭

《书·大诰》：“厥考民翼其肯曰：‘予有后，弗巢基。’”

宋煜 字伯华

《说文·火部》：“煜，耀也。”华，光华，故以应“煜”。

贡安甫 字克仁

《论语·里仁》：“仁者安仁。”《书·尧典》：“允恭克让。”孔傅：“克，能。”克仁，言能安玉仁。

王洽 字伯礼

《诗·周颂》：“以洽百礼，降福孔皆。”

李端 字表正

端、正义近，故相协。饰以“表”，意欲示人以楷式。

耿洵 字敦信

《尔雅·释诂》：“洵，信也。”又：“敦，勉也。”敦信，言勉于诚信。

徐学诗 字以言

《论语·季氏》：“‘不学《诗》，无以言’鲤退而学《诗》。”

陈言 字无择

《孝经·卿大夫章》：“口无择言。”