好名鉴赏,与古人学名鉴赏,
古人名字底蕴深厚,隽永凝练,纵使过去千百年,却依旧值得品味,常读常新,值得我们学习,借鉴。

赵南星 字梦白
以“白”应“星”,是指西方之太白星(即长庚)。饰以“梦”,或是纪实,谓梦太白而生。
高泰 字子伯
《论语》有《泰伯》篇,故拆以为名字。
梁辰鱼 字伯龙
以“龙”应“鱼”,取鱼龙变化之意。辰在十二支为龙。辰又为房宿,房为东方苍龙之体。
徐贯 字元一
《论语·里仁》:“子曰:‘里仁为美,择不处仁,焉得知?’”
孙道易 字景周
此拆《周易》以为名字。
徐鸣时 字君和
语出《左传》:凤凰于飞,和鸣锵锵。君为美称。
宋张观 字思正
语出《易经•观卦》:中正以观天下。
唐允功,字汝贤。
语出《尚书》:成允成功,惟汝贤。允,信也。言信成然后有成功。
梁辰鱼,字伯龙。
以龙应鱼,取鱼龙变化,鱼跃龙门之意。辰在十二地支为龙。名与字前后呼应。
陈瓒,字瑟玉。
语出《诗经•大雅》:瑟彼玉瓒,黄流在中。喻谦谦君子,温润如玉。
高若讷 字敏之
《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”
李习 字伯羽
《礼记·月令》:“季夏之月,……鹰乃学习。”陈澔注:“学习,雏学数飞也。”羽为飞行之具,故应“习”。
华时亨 字仲通
《易·泰卦》:“泰,小往大来吉亨,则是天地交泰而万物通也。”

李绚 字公素
《论语》:“素以为绚兮。”“公”为美称。
汪子祜 字受夫
《诗经·小雅》:“受天之祜。”“夫”为男子通称。
柴中行 字舆之
《论语·子路》:“不得中行而舆之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
黄觉 字民先
《孟子·万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。与天民之先觉者也。”
秦岳 字维翰
《诗·大雅·松高》:“嵩高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。”
王克复 字师仁
《论语》:“克己复礼为仁。”
江以达 字子顺
达、顺皆有通畅义,故相协。“子”为男子美称。
何大猷 字少嘉
《伪古文尚书·君陈》:“尔有嘉谟嘉猷,则入告尔后于内。”“少”表行第较末。
宋绵初 字守瑞
《诗·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生。”以“守瑞”应“绵初”即言能守先祖之初业而发扬光大。
李允则 字垂范
则、范皆有法式义,故相协。饰以“垂”,意为垂法后世。

王吉 字子阳
吉,喜庆、吉利。“阳”有欢乐义,故以相协。《诗经》:“君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且。”“子”为男子美称。
成元震 字东权
《易·说卦》:“震,东方也。”震主东,故缀以“权”。
朱维京 字大可
《尔雅·释诂》:“京,大也。”
江文蔚 字君章
《易·变革》:“其文蔚也。”言文采蔚然而盛。“章”有文采义,故相协。
邢宥 字克宽
《说文·宀部》:“宥,宽也。”克,能。
王充 字仲任
《汉书·扬雄传上》:“充庖厨而已。”颜师古注:“充,当也。”《左传·僖公十五年》:“众怒难任。”
朱元昇 字日华
日升起则生光华
杜惟熙 字子光
《诗·周颂·敬之》:“学有缉熙于光明。”“子”为男子美称。

吴彻 字文通
彻、通同义相协。饰以“文”,意欲文章通达,不遭困穷。
林希元 字茂贞
《易·乾卦》:“乾:元、亨、利、贞。”饰以“茂”,欲极坚固贞正。
黄熙 字维缉
《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典。”
何光裕 字思问
《伪古文尚书·仲虺之诰》:“好问则裕。”
余正健 字乾行
《易·乾卦》:“天行健,君子以自疆不息。”
吴文元 字善长
《易·乾卦·文言》:“元者,善之长也。”
李孝贞 字元操
贞、操皆谓不失其节。元、美善之词,故以为饰。
耿介 字介石
连姓成文。《楚辞·离骚》:“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。”《易·豫卦》:“介于石,不终日,贞吉。”
陈邦科 字俊卿
此谓国家科考取中之士,皆为俊彦。“卿”为美称。
高岱 字伯宗
《尔雅·释山》:“河东,岱。”郭璞注:“岱宗,泰山。”
马声 字正希
《老子》:第四一章“大音希声。”
傅以渐 字于磐
《易·渐卦》:“鸿渐于磐。”
江轲 字伯伦
《说文·车部》:“轲,接轴车也。”
朱蒙正 字养源
《易·蒙卦》:“蒙以养正,圣功也。”又;“山下出泉,蒙,君子以果行育德。”泉、源同义。
何衷 字惟孝
衷,中心。应以“惟孝”,言期内心惟有孝。此借用《论语·为政》、“《书》云:孝乎,惟孝友于兄弟。”
江悦之 字彦和
悦、和同义相协。“彦”为美饰。
杨景行 字鲁峰
《诗·鲁颂》:“泰山巍巍,鲁邦所詹。”高山之可景仰者,无逾鲁之泰山,故以“鲁峰”应“景”。
汪安行 字伯寿
《论语·里仁》:“仁者安仁。”《雍也》:“仁者寿。”故以“寿”应“安”。
晏敦复 字景初
《楚辞·离骚》:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”饰以“景”,示仰慕。
殷琰 字敬珉
《说文·玉部》:“琰,壁上起美色也。”君子比德与玉,故以“敬”为饰。

江声 字叔沄
杜甫《禹朝》诗:“云气生虚壁,江声走白沙。”江水波涛汹涌则成江声,故以“沄”相应。
阮孚 字遥集
其母,即胡婢也。孚之初生,其姑取王延寿《鲁灵光殿赋》:湖人遥集于上楹,而以字焉。
宋伯仁 字器之
《礼记·表记》:“仁之为器重,其为道远。”
李肇亨 字会泰
《易·泰卦》:“泰:小往大来,吉亨。”饰以“会”,取“天地交泰”文义。
袁子让 字孜肩
《书·尧典》:“允恭克让。”孔傅:“克,能。”《诗·周颂》:“佛时仔肩。”
王初桐 字于阳
《诗·大雅》:“梧桐生矣,于彼朝阳。”
江昱 字宾谷
《玉篇·日部》:“昱,日明也。”
何基 字子恭
《书·大诰》:“厥考民翼其肯曰:‘予有后,弗巢基。’”
宋煜 字伯华
《说文·火部》:“煜,耀也。”华,光华,故以应“煜”。

贡安甫 字克仁
《论语·里仁》:“仁者安仁。”《书·尧典》:“允恭克让。”孔傅:“克,能。”克仁,言能安玉仁。
王洽 字伯礼
《诗·周颂》:“以洽百礼,降福孔皆。”
李端 字表正
端、正义近,故相协。饰以“表”,意欲示人以楷式。
耿洵 字敦信
《尔雅·释诂》:“洵,信也。”又:“敦,勉也。”敦信,言勉于诚信。
徐学诗 字以言
《论语·季氏》:“‘不学《诗》,无以言’鲤退而学《诗》。”
陈言 字无择
《孝经·卿大夫章》:“口无择言。”