易经年循环冬至日开始第九个六日命理分析 十九地泽临道

易经年循环冬至日开始第九个六日命理解析 十九地泽临道

坤（地）上

兑（泽）下

十九 地泽临

原文：临，元亨，利贞，至于八月有凶。

原文：君临天下正道，水道正道元始亨通，利于坚持正道，防范到了八月阴盛阳衰时会有凶险发生。

彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

彖曰：君临天下正道，阳刚正道浸入而渐长正道。水道正道自圆其说而使坤地顺天应人正道，九二阳刚正道处位持中而有六五帝王呼应正道。天道大人物正道亨通是因为水道正道而畅行正道，是因为天道运行准则而使阴气随阳气乾天正道上行。至于八月有凶，是因为阳刚消退就不久远了。

象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

象曰：泽上有地，水道正道当仁不让，君临天下正道。正人君子是因为教育思想无穷无尽，而用包容方式保护民众万世无疆正道。

初九：咸临，贞吉。

初九：元士（百姓）君临天下正道，感同身受正道于君临天下正道，坚持正道吉祥。

象曰：咸临贞吉，志行正也。

象曰：咸临贞吉，是说初九元士（百姓）身临其境，奋发向上。当仁不让，水道正道，是因为正道心志而前行正道。

注释：咸遂濡泽，有目咸赏。旧染污俗，咸与维新。群方咸遂，志士怀仁。威惠大行，百废咸举。吏民顺令，如臂使指。独处守正，不挠众枉。恪守成宪，墨守成规。明公正道，幼学壮行。胸怀大志，奋发图强。

九二：咸临，吉，无不利。

九二：大夫（君子）君临天下正道，感同身受正道于君临天下正道，吉祥，无所不利。

象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。

象曰：咸临，吉无不利，是说九二大夫（君子）持中言传身教，感同身受。率先垂范，水道正道，是因为未做到顺天应人唯命是从正道。

注释：天道无亲，现身说法。临危受命，力挽狂澜。兵临城下，临危不惧。我与彼前，皆现其身。以水道中，令其正法。渴而穿井，斗而铸锥。亡羊补牢，犹未迟也。高洁傲岸，玉树临风。生死有命，富贵在天。

六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎。

六三：三公（九卿）君临天下正道，心甘情愿君临天下正道，无所利益，既能忧国忧民正道，没有过失。

象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

象曰：甘临，是说六三三公（九卿）贵人贱己，甘拜下风。自愧不如，水道不正，是因为处位不当。既忧之，是说六三三公（九卿）思索生知，慢易生忧。乐行忧违，水道正道，是因为过失不会长久。

注释：甘瓜苦蒂，美枣荆棘。变古乱常，不死则亡。杂乱无章，忧心如焚。穷则思变，变则思通。通则思妄，妄则思恒。念头淡薄，自然删落。外事清高，以退为进。思深忧远，得士以治。沛雨甘霖，憔悴生香。

六四：至临，无咎。

六四：王侯（诸侯）君临天下正道，至善至美君临天下正道，没有过失。

象曰：至临无咎，位当也。

象曰：至临无咎，是说六四王侯（诸侯）大学之道，止于至善。括囊无咎，治理水道正道，是因为处位正当正道。

注释：至高无上，至深无下。欲知平直，则必准绳。欲知方圆，则必规矩。精诚所至，金石为开。石破天惊，推崇备至。忧乐同之，事则巡之。教其不知，恤其不足。宾至如归，思不出位。不畏盗寇，不患燥湿。

六五：知临，大君之宜，吉。

六五：天子（君王）君临天下正道，知人善任君临天下正道，天道大人物（九二）正道与君王（六五）持中正道相适宜，吉祥。

象曰：大君之宜，行中之谓也。

象曰：大君之宜，是说六五天子（君王）持中知人善任，知己知彼。黄裳元吉，治理水道正道，是因为行使帝位职权处位持中正道而有了大君的称谓。

注释：大君中正，各得其宜。见微知萌，见端知末。象著而怖，天下不足。上揆天道，下察民情。酌古准今，一代之章。知之此事，觉之此理。大雅君子，得君行道。真知灼见，尚且有误。格物致知，知易行难。

上六：敦临，吉，无咎。

上六：宗庙（贤王、圣人）君临天下正道，敦本务实君临天下正道，吉祥，没有过失。

象曰：敦临之吉，志在内也。

象曰：敦临之吉，是说上六（贤王、圣人）教化世人：教思无穷，容保无疆。龙战于野，治理水道正道，是因为心志正道而在于内部治理正道。

注释：敦诗说礼，礼奢宁俭。一从俭约，真实无妄。清净无为，颐神养气。诲尔谆谆，听我藐藐。有教无类，以法为教。不教而诛，刑繁不胜。教而不诛，奸民不惩。砥志研思，饮水思源。痛定思痛，屡信思顺，初九咸临，义不容辞。九二咸临，保境安民。六三甘临，忧国奉公。六四至临，括囊无咎。六五知临，黄裳元吉。上六敦临，龙战于野。