手相的起源与发展

生活中经常听人说“一斗穷、二斗富，三斗、四斗卖豆腐，五斗、六斗开当铺，七斗、八斗坐着走，九斗、十斗享清福”；“十指簸箕没有斗，只往外簸没处装”；“五指不露缝，一生不受穷”，“男儿断掌千斤两，女子断掌过房养”等等各种俗语。其实所有的这些俗语都是在说一个话题，那就是“手相学”。

什么是手相学？所谓手相即人相。手的形体和整个人体，手的色彩、质地和人的健康、精神都有着千丝万缕的联系。

人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看出些内容。古人讲：相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪、三才之道，囊括太极、五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。

其实看手相学并不是中国独有的，外国人也沉迷于对手相的研究。从东西方文化演变过程来看，大致可以将手相学分为三个分支：（1）、西洋派（2）印度支（3）中国相学。

人类开始对自己的手相充满好奇是从石器时代开始的，中外很多的史前时代洞穴中都出现有大量的手部图形。最早的手相学记载出现在《圣经》中:“每个人生下来,神便在手掌上刻划着各种纹路,作为一种印记,叫所有的人知道他的所作所为”。

但是东方和西方在手相学方面还是存在着一定的差异的。

西方的手相学家对于手相分析很注重从科学的角度出发，而东方的手相学则完全是根植在自身的传承，究其本质，属于一门直觉的艺术。然而,这并不是说东方的手相学没有实际的应用价值，事实上，手相学在东方极受重视，专业的看相师每天为人们解答各式各样的问题，很多的民众都对手相深感兴趣。而且东方许多国家（韩国、新加坡、日本等）与宗教均能认同手相学是东方文化的一个重要组成部分，同时也是一门深奥的学问。

中国民间的手相学源远而流长。先秦时的《左传》中也有关于相术应用于百姓日常生活的记载。汉朝时，给人看相已成为一种职业，并出现了大量的相学书籍，对相术知识进行了广泛的普及。手相算命在清朝和民国时正式成了民间行业，大量正版盗版、官印民印、大众秘传的相学书散布开来。你通过人们口口相传就能看出手相术在古代乃至现代的民间是多么的深入人心。

从古至今，不管是达官贵人还是平民百姓都不约而同地选择手相作为预测命运的方法。从历史的发展来看，手不单是雕刻、绘画艺术家们的研究对象，在宗教等其他领域手模型也曾被拿来当做护身符或是幸运符。

其实手相学理论，即简单又不复杂，他只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。对手相学的看法，站在唯心主义的角度看他就是有道理的；但是换个角度从唯物主义的观点看，那他是没有科学理论支持的唯心主义观点。唯心也好，唯物也罢，这并不妨碍我们对先人经验积累的应用。

我们对任何事物都要一分为二的看待，手相再好，也是一种先天的客观因素，有的人握有一把好牌照样打的稀烂，人生的成功还是需要努力拼搏和奋斗的，不要寄希望于手相的好和坏上，更不要沉迷在迷信的精神世界里不能自拔。