据说唐袁天纲写了吉凶、精通面貌、六仁、五行十四卷《袁天纲五星三命指南》的术数古书

《袁天綱五星三命指南》十四卷，題唐袁天綱撰。袁天綱，又作袁天罡，益州成都人，生卒年不詳。考《唐書》記載為袁天綱，當以正史所載為是。隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士。隋時為鹽官令，入唐為火井令，善風鑒，累驗不爽。相傳他懂得風鑒，即憑風聲風向可斷吉兇，又精通面相、六壬及五行等。據《新唐書·藝文三》載，其著述有《相書》七卷、《要訣》三卷。據宋鄭樵《通志·藝文略》載，除《相書》《要訣》二種，袁氏另有《人倫高抬貴手賦》一卷、《氣神經》五卷，《骨法》五卷三種。另有《易鏡玄要》一卷，久佚。《四庫全書總目·存目》有《九天玄女六壬課》一卷，為宋元時術士託名袁天罡撰。諸家書目未見《袁天綱五星三命指南》，當為託名之作。

李氏朝鮮時代學者徐有榘於一七九六年著《鏤板考》，其書卷中子部術數類有收錄《袁天綱五星三命指南》十卷，云：「唐袁天綱撰，分發端、貴神、食神、祿神等十五類，觀象監藏，印紙一牒十九張。」傳世韓國藏本《指南》有十卷殘本、十四卷全本兩種，兩本前十卷內容一致。徐有榘所見《指南》十卷或即十卷殘本。

《指南》十四卷全本，為朝鮮光海君李琿至朝鮮仁祖李倧　訓鍊都監木活字版，分乾坤兩冊，乾冊十卷論三命，坤冊四卷論五星，目錄頁鈐安鼎福印。安鼎福，字百順，號順庵、漢山病隱、虞夷子、橡軒，本貫廣州安氏，是李氏朝鮮後期的政治家、歷史學家、思想家、性理學者兼實學者，爵位廣成君。他是《東史綱目》的著者，朝鮮正祖時期世孫的老師之一。由此可知，《指南》當為安鼎福收藏，後歸韓國圖書館收藏。

《續修四庫全書》一〇五九冊子部術數類收錄《新刊指南臺司袁天罡先生五星三命大全》四卷，北京圖書館藏，題盱江從姑山人校、潭陽鼇峰世家梓，末頁牌記題「建邑書林種德堂熊沖宇梓行」，為明萬曆建邑書林熊沖宇刻本。書林熊宗立熊氏種德堂，熊秉宸、熊成建、熊建山均稱種德堂。書林熊沖宇名成治，其種經堂亦作種德堂，又作種德書堂。

經比對，《指南》與《大全》二書卷數有異，文本章節順序亦有差異，內容則有相同之處。《指南》與《大全》，一書二名，成書當在明代中期。從內容來看，《指南》一書更加接近原貌。《指南》乾冊十卷論三命部分保留較多的古法體系，尤其對神煞有深入挖掘，可與先前出版《續編星命總括新集》一併參考。坤冊四卷論五星部分就十二宮吉兇禍福詳細闡述，並對洞微百六限有深入發揮。《指南》一書可為明代星平合參典範之作。

易友李常勝兄浸淫命理多年，甲午年完成《續編星命總括新集》的整理，頗獲好評。今發心錄入《袁天綱五星三命指南》，並由筆者對全書進行總校，異體字、俗體字除不影響閱讀外一仍原本，原書明顯有誤則加按語說明。

明清子平法大盛，時至今日古法論命已基本默默無聞，希望《袁天綱五星三命指南》的出版能繼《應天歌》《續編星命總括新集》等書之後再次推動古法論命學習和研究的高潮。因個人命學水準有限，文本錄入和校對過程中難免存在錯漏之處，還請方家指正。