扁鹊见蔡桓公，其实是一个中医看脸的故事。

中国的面相学是我们传统文化一个重要的组成部分，对我国古代的政治、军事、文化、科技产生过广泛的影响，很多历史人物或者历史事实的背后，都有面相学的影子。

面相学和中医学有很深的关系，我们以前读书的课文，有一篇扁鹊见蔡桓公的文章，这篇文章其实就是一个看相故事。因为中医大家，一定是一个面相高手。中医的望诊，就是观察患者的外部表象。人体外部的表象，有很大一部分是面部的特征。

这个故事是这样的；扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。”这个其实就是扁鹊通过看对方的面部气色，来判断身体的健康情况。

但蔡桓公不相信扁鹊，说：“我没有病。”

扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！”

过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”这其实是蔡桓公的脸部某个位置的气色比十天前加深。

蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”

这时候蔡桓公的脸上病灶的气色已经很深，严重的影响到精神。

蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤药就能治好；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，因此我不再要求为他治病了。”

从这段话，可以说明，蔡桓公脸上病灶的位置，刚开始是有点清淤，十天后，开始发黑，在过十天，已经乌黑，一个月后，这个病灶已经影响到其他器官位置，连扁鹊也没有办法医治。

过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

这个就是扁鹊通过观察蔡桓公脸部的精气神色，结合面相学中的面部小人相法，推断蔡桓公的病灶在什么位置，病情发展情况而做出一系列的判断。