“富贵在天，富看鼻，贵看眼”，长相与命运有关？面容学准吗？

相术又称相人术。

古代中国术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。

相术种类根据部位可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。

宋时善相术者。宋邵伯温 《闻见前录》卷七：“ 钱若水 为举子时，见 陈希夷 于华山 ……

希夷 初谓 若水 有仙风道骨，意未决，命老僧者观之。

僧云‘做不得’，故不复留。然急流中勇退，去神仙不远矣。

老僧者， 麻衣道者 也， 希夷 素所尊礼云。”事又见 宋文莹 《湘山野录》卷下。

亦称“ 麻衣道士 ”、“ 麻衣道人 ”。

明何景明《胡生行》：“ 希夷 不识 钱若水 ， 麻衣道士 应当知。”

清赵翼 《赠相士彭铁嘴》诗：“自后 唐举及吕公 ，下至麻衣道人 、 柳庄翁 ，一十七家术愈工。”

宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

其实，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，故而切勿迷信相术。

中国相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据《大戴礼记》记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”

与此同时，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等。

说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来。