论风水理论的缺陷及其不可完善性

风水起源和萌芽

中国风水源远流长，一般会追溯到上古时代，在考古上把这段时期叫做石器时代，大概从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等，传说中的三皇五帝就生活在这个时代。中国人有个习性喜欢比古，无论什么东西说的更古老些，与三皇五帝扯上关系就显得厉害些。这倒不是今人才有，而是自古以来就有。

比如《黄帝内经》就冠名以黄帝，成书的年代这里不细说，但至少肯定不是上古时期所著。那为什么要以黄帝名义所著呢？估计就如马云当年说「比尔盖茨说“互联网将改变人类的方方面面”」，但当年马老师没名气就借用比尔盖茨之口说。

再者，我们也不要把黄帝简单的理解为一个个体，三皇五帝更具有集体意义，而尧舜两人更具个体意义。另外，古代的经书都是多人创作，并非一人之力，比如《易经》就时历三古,人更三圣。《黄帝内经》不少学者也认同是集体创作一说。最能肯定是当属《论语》，它是一部记录孔子及弟子言行的书，虽是后人整理成书，但某种意义上就是集体创作。

在《风水对人的运势影响究竟有多大》中讲了上古时代依树而建，以穴而居，其目的主要是为抵御自然的天气变化，和防止被野兽所侵害。可能除此之外还会考虑光照和通风等。如果说风水起源于此的话，那么这就是最原始的风水了，是利用自然适应自然的一种思想观念。

后又逐渐演变为群居，这个时期姑且称之为群居风水吧。已经学会了依山傍水，朝阳蔽风。如仰韶文化，龙山文化时期就是如此。

相传黄帝时期发明了指南车，而且还有青乌子善相地理，因此古代风水一词没产生之前是叫青乌术。那时天皇发明干支，伏羲发明甲历，黄帝创造甲子，太昊设历法，颛顼作新历，说明风水的萌芽是蛮早的。

风水理论尚未成熟

通过上面简单的概括风水的起源和萌芽，应当了解风水现今诸多玩意儿都是后人附加上去的。但不论是哪门哪业，都会经历萌芽，发展，完善，成熟这四个阶段。而风水，尽管萌芽发生的很早，但至今都没有完善，也就是说风水现今还处于发展阶段，并不成熟。

理由有二，其一，风水流派众多，至今还没有哪一派敢跳出来扛大旗，说一句你们的准确率都太低了，不行之类的话语。当然行业人士目前更多的是多派并用，这恰好说明了每个流派的风水理论模型或者体系不够完善，适用上有相当的局限性。

比如目前圈内都习惯用三合派看阴宅，八宅看阳宅。不少业内人都认为玄空飞星在阴宅上不好使，在阳宅上应验率高些。这无不说明了风水体系的不健全，或者对初学者极度不友好。拿物理学举例吧，在经典物理中，牛顿力学完全够用，但在宏观物理天体层面，牛顿力学就有缺陷性。后来爱因斯坦提出了相对论，它是一套比牛顿力学更完善的理论，修正牛顿力学的缺陷，但又完全适用于经典物理，可能使用上没那么友好。

但风水学至今，没有发展出一套像相对论这样的理论，可以完善和修正之前的缺陷和局限性。我这么说肯定会激起业内某些人士的不服，至于原因这里不细说了。

其二，至工业革命以来，人类的生活方式较与古人有莫大的变化，比如，楼层多是高层建筑，室内格局几十户都相同，只是楼层不同而已，这在古代是从来没有的。在一个，玻璃的使用看似不起眼，实则改变很大，至少可使得某些书上的理论不再适用，但现今依旧有人生搬硬套。还有，现在国家主张人死后火化的年代，跟过去比，也是不存在的。不是说过去没有火葬，当然过去有各种下葬方法，风俗不同方式也不一样。但问题是阴宅的这一套理论就没有考虑过火葬，天葬，水葬的事。它是基于汉民族流行的土葬（血葬）发展来的。又请问，火葬和土葬对后世的影响力一样吗？在业内千奇百怪的回答都有，足矣可另写一篇文章来论述此事。

而高层建筑的普及和越来越普及的火葬，前后加起来没多少年，试问风水行业的从业者，你们有多少真实数据案列去验证了过去流传的风水理论，不排除极个别的正在努力。风水行业动不动就天机不可泄露，动不动就师传祖传，不便告知等，仅凭一人之力能有多少案列？能有多少客观性？这就是风水行业的现状，我说它理论不完善，不成熟，还在发展应当毋庸置疑吧！

风水理论可以完善吗

因为风水行业的封闭性，不透明性，不便公开性，还有各种打着风水名号招摇撞骗的众多，而真正去扎根专研风水，弄清风水而不故弄玄虚的，圈内人士都是万里无一。因此想要完善风水理论，修正风水理论的各种缺陷性，由于不公开性仅凭一己之力是难于上青天。

尽管爱因斯坦的相对论理论也有局限性，不适用于量子力学，因此物理学家诸多大拿如霍金，一生都在致力于寻找「统一理论」以便统一物理学中的四大基本力。但物理学是具有公开性，透明性，跟风水学比专研的人员众多。

最后点明下我的观点，我并非让你去相信风水，或者是不相信风水，我只是见到不少人对风水过于相信，特别是初学者或者对风水与有兴趣的人，好像这个世界唯风水可以发财而忽略了其他因素。居我多年观察，这一类人往往也都偏向宿命论，且没有主观性较多。如果你身边也有人对风水中毒了，不妨告诉他这些观点，或许有助。