关于风水中来龙去脉的说法
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化。能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。
昆仑山：地球的总龙脉发源地，就是说地球上任何的龙穴都是昆仑上的分支。按下图：昆仑山、太祖山、龙、少祖山、脉、主山。然后为四象，堂局。也是真龙穴地必有的条件。仔细分析又有进龙和退龙等。本文第一张图为总得图解，一目了然，把真龙穴地做得清楚明白。然后为分图讲解，均用的是理想中的图示，当然在实际操作中的寻龙点穴中还需要专业风水师堪舆的真本领，找出来龙去脉。
风水届有句话：水是山家血脉精。山管人丁水管财。就是说真龙穴地一定是有水的，水就是龙的血液脉搏。曾经堪舆过一个大地，在穴位的白虎方山上，较为缓平的之地有一个小水坑，里面的水是与地面平齐的，而且里面还有小蝌蚪，已经是阳历的11月份了。更加验证此地为真穴。山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。
“龙行千里”、“千里来龙看入首”。就是风水中把绵延的山脉，称为龙。由于它的蜿蜒曲折，无法确定到底属于哪方来的，所以，风水界就有了“千里来龙看入首”之说。也就是测量父母山和少祖山之间的方位，即来龙的尽头处，或者过峡处等方法，以确定入首为何方来龙的五行属性了。
进龙：为吉。风水学上进龙指受穴山到始发脉处，各山之间由低至高的龙脉．堪舆家认为应该循序渐进，最为吉贵。星辰有次序，枝脚均匀，前行时也有序。《廖公入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来，辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，有秩序而不显得乱。这种龙最吉，如融结成穴的，主文华弈世，富贵双全，蛰蛰螽斯，满门朱紫，发福悠长。象为：接到来龙之力，有源源不断的力量在加持，靠山有力贵人扶持。
退龙：不吉。是指受穴山后体势一节比一节低的龙脉．如上图堪舆家认为主凶象，与进龙反之。星辰失次，枝脚不伦，前行时却像在往后退。《廖公入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来，没有丝毫正气，看着勉强往前行走，龙脉刚开始前行时显得小，将要结穴就变得大，颠倒了次序。结穴龙低而穴高，如人之踏碓，如船之上滩，而高下失等尊卑不分。这种龙最凶，纵有形穴，亦为不吉，葬下主一发富贵就退败，没有发福力量。象为：次序颠倒，靠山不利，无贵人扶持，很小力量的加持，由于力量过于薄弱，有点富贵就败落。
风水学上把向穴山伸展的龙脉叫做来龙。俗话说的“来龙去脉”的“来龙”即是如此。来龙的数据十分重要。
行龙又叫过龙过山，指气脉未停蓄结穴的山脉。与止龙相对，堪舆家认为行龙处不可立宅或葬棺．行龙的特征是山水气势俱峻急，全无宽缓之象。徐着继在《人子须知》中说："前人云：山去水去随送去，此是龙行犹未住，山走斜飞水不停，不是真龙作穴处．诚以龙行来止，不可寻穴，谓行龙，又谓之过龙。"这种穴位一般不用，一是这种穴位地势险峻，而且从整体的形上来说也不过关。再者也是力量不足。有的煞气也重，所以在大多数风水师眼里是不可用的。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化。能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。 阴阳地理山家卦，
总是闲言语．
休说闲星并禄马，谩言灾祸侵．
阳卦休说六秀水，恰似眼前花．
自言夸道会星辰，都是妄传名．
连山鬼运固为妙，究竟也非好．
又同山头指贵人，颠倒传家贫．
天星鬼卦都无用，诸星壶中空．
说道黄泉十二路，的是无真趣．
审见绝命诸卦财，一动见灾映．
不晓红囊经坐穴，下后人丁绝．
却将说惑开愚蒙，圣术岂知踪．
九天玄女真口诀，逐一为君说．
山合红囊便得真，救得世间人．
合得九星宗妙诀，五行要分别．
七十二龙分五音，仔细认天星．
六十甲子循环布，认得吉凶处．
明穴明山明水路，寻取五行布．
金木水火义精通，审值八山奇．
分局布局排星卦，五行通用也．
审山审水值五行，世间少人逢．
不信但覆古人坟，处处合神文．
天南地北说东西,不识东西有玄微,
五行真妙无人会,谬种星辰说是非.
八山排举五行论,位位分金有五音,
二十四山排易识,得师口诀始为真.
先将水步究天星,山合红囊七二神,
若还会得其中趣,便是阴阳地理人.
论山论水便论龙,水凶山吉不堪逢,
龙凶山吉何须说,水吉龙凶百世穷.
乙丁已辛癸甲丙戊庚壬,智人能辩别,
袖里藏珍珠,按此分金语子丑戌亥是
,其余八地支居中非戊已.仙辈露真机,
时师不知体甲子循环布,撤头而撤尾.
乾卦为君统九州,丙巽朝来甲艮流,
于中尽道无门户,岂识贪狼错路游.
坎山流水是坤离,妙用时师怎得知,
天上禄存人不识,贪狼流水向狐疑.
艮山流水自乾来,丑寅二山符安排,
时师尽道贪狼照,谁知其中福不来.
震宫纳甲本相同,巽已贪狼自本宫,
其中妙理无人识,却向东边认木龙.
巽风分布要先知,水入山趣有利宜,
土木山头有一拨,坤坎照人不便知.
离宫坎满事难明,要识其中旺那星,
天上五行似倒用,总取贪狼本路行.
坤母原来纳火金,贪狼武曲一般寻,
父子相生成配合,须认流神合那音.
兑上无头是水源,五行颠倒要求玄,
金火二星人未识,看他流水在何边.
坎离震兑并四维,五行相配是玄机,
细察水流分音坐,父子相生福可稽.
翻天倒地对不同,须教七二夺神功,
穿透功夫斟酌用,儿孙代代福不穷
