张重为：北京的帝王气从何而来？紫禁城告诉你风水的秘密！

北京作为一座有着 50 万年人类生活史、3000 多年建城史和 860 多年建都史的历史文化名城，自然是一座非常值得细品的城市！

那北京如何能取代其他城市，成为从元代至今的首都首选的？这就得来具体说说萦绕在北京的帝王之气咯！

这期我们的张重为老师，就“北京的帝王气的风水由来”给大家做了详细讲解一下：

说到北京的帝王之气，就得先说一说它的地形。

从龙脉区域来看，北京隶属于北干龙。龙脉过境，让灵妙之气聚集北京，为北京的王气的生成奠定了基础。

北干龙

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从地理位置上看，北京城南连江淮，北控关外，处中国雄鸡的咽喉之处，是如今中国最理想的建都立国、掌控大势的地域。

扼中国咽喉

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所以北京首先在地形位置上，具备了产生王气的要素，但如何催生守住这王气，就是大工程了，而这大工程就是紫禁城！

永乐元年(1403年)，明成祖朱棣迁都燕京北平。紫禁城的营造开始于明永乐五年（公元1407）开始，到明永乐十八年（1420年）完成，耗费13年竣工。而北京帝王之气的真正形成，就是以紫禁城的落成来作为发端。

紫禁城

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紫禁城一开始便是作为帝王的治国、理政、起居地来建造的，是天地间的中心。

紫禁城平面示意图

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所以故宫在风水上非常注重“人和”，布局也是围绕“和”来展开的，因为“和”是万物运行的最佳状态，同时他们还崇尚“人法地，地法天，天法道，道法自然”的的理念。

北京奥运会上展示的“和”理念

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紫禁城中的景运门、乾清门、隆宗门，这三个门正好处于整个宫殿群的中间位置，从而衍生出了一条贯穿东西的中轴线。

而这条中轴线正好将宫殿群划分为了前后两区。

故宫的中轴线

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其中太和殿的建筑形式在封建社会后期是最为尊贵的，属于“阳中之阳(太阳)”。

太和殿

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中和殿位于太和殿和保和殿中间，可谓“中阳(阳明)”。

中和殿

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保和殿位于前三殿最后，是“阳中之阴(少阳)”。

保和殿

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三大殿均有“和”字，寓意着天地阴阳和谐，万物有序，国泰民安。

（从右至左分别为太和殿、中和殿、保和殿）

正因为如此，所以故宫在设计建造上严格遵循“前朝、后市、左祖、右社”的法则。

前朝，指宫殿的前面是百官议政的朝堂；

后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要；

左祖，指皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；

右社，指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。

前朝、后市、左祖、右社示意图

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故宫的规划与建筑布局还运用了五行学说的观念。

阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。男性为阳，女性为阴；方位的前为阳，后为阴；

阴阳五行

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在故宫中，属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方。

同时皇帝居住的乾清宫属阳，皇后居住的坤宁宫属阴，正好也是这种阴上阳下的格局，形成阴阳合抱、相互交融的格局，也符合阴阳之说。

乾清宫、坤宁宫阴阳合抱的格局

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而北京故宫，是西北乾龙由沱山至八达岭至妙峰山，落脉香山，东北艮龙由雾灵山至怀柔山至盘山，落脉较远。

乾龙和艮龙千里而来，共吐明珠，造就千年皇宫。子午立局，辅星水必争酉位，来水在乾方，去水必在午方。

双龙吐珠

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故宫西北乾方有永定河，经引水渠流入北海、中海、南海。

北海在故宫西北，中海在故宫正西，经南海向午方流去。水流午向汇辅星酉水，正合子午坐向之格局。

终上所述，北京本身就有得天独厚的“生王气”的地形位置，还利用了阴阳五行、八卦易理，在王气汇聚的北京城中心位置，来建造了符合“人和”理念的紫禁城。

紫禁城将王气锁住，并推动其延续至盛，这便是北京帝王之气如此霸道的原因！

而今，每一年还是有很多年轻人去北京寻找未来的答案，还有很多全国各地乃至全球各地的人都会去看一看北京，去感受一下这座城市的大气磅礴。

在天安门前留下合影，去皇城根儿边走一走，去胡同遛一遛弯儿，听听老北京话……这仿佛已经成了一种集体信仰。

作为一个易学方面的专家

大家都知道我们的使命就是

弘扬国学

后台经常有热情的网友们向小编提问

那热情似火，拦都拦不住

譬如前几天，有位朋友

问了这样一个问题

...

新传小竹子：小编君，我前几天去了一趟故宫，忽然开了这样一个脑洞，按理说，黄色才是帝王之家的象征，而且故宫里刷的都是红墙黄瓦，那它之前为什么叫紫禁城呢？我对这个“紫”表示深深的怀疑。

小编君：针对这位朋友的提问，小编君若有所思（其实是故意装深沉）“你算是问到点上了”。这个故事要从很久很久前开始说...

为什么会叫做紫禁城？

正如那位网友所说，故宫是红墙黄瓦，那我们为什么要叫它“紫禁城”呢？这还得从很久很久以前说起...

明朝第三代皇帝朱棣，是朱元璋的第四个儿子。公元1402年，朱棣继承了皇帝之位后，下诏在北京城营建紫禁城。

其实，紫色在先秦时代是低贱的。

周朝规定的颜色体系分为正色和间色。正色五种，代表金木水火土，分别是白青黑赤黄；而间色则是由正色混合而成，指绀[gàn]（稍微带红的黑色）、红、缥[piǎo]（青白色）、紫、流黄。

正色为贵，间色为贱。紫色，恰恰就在贱色之中。

紫色一向被视为息杂之色。紫色最早是在古籍记载中，孔夫子在《论语•阳货》第一次提到紫色：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。

那紫色又是怎么翻身做主的呢？

历史开始走到了春秋时期，王权他落，诸侯登台。春秋五霸之一的齐恒公这个人就很非主流，他特别喜欢穿紫色的衣服。《韩非子·外储说左上》中记载：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”说的就是齐桓公喜欢穿紫色衣服，于是整个齐国也开始流行穿紫色衣服。

当时，五件白色衣服的造价加起来都比不上一件紫色衣服。于是在当时能拥有有一件紫色的衣服便跟有了iPhone7一样。

可能在齐恒公看来，这是一种炫富手段——对周边各国宣告，齐国人民富起来了！

可这在最推崇周礼的孔子看来，这件事的性质就严重多了。礼崩乐坏！礼崩乐坏！！夫子大骂道：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”意思就是，我厌恶用紫色取代红色，厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙俐齿而颠覆国家这样的事情。

除了价格昂贵，紫色在中囯的发展史，离不开道教的广泛传播。紫金丹（古代方士所谓的服之可以长生的丹药）、紫云（紫色云，古以为祥瑞之兆）。

故宫也就是紫禁城，是皇家宫殿，红墙黄瓦，金壁辉煌，为什么称皇家宫殿为紫禁城，其实说法很多，我们来提其中最重要的二点。

1.紫气东来

紫气东来，象征吉祥。

传说老子出函谷关，有紫气从东至，被守关人看见，老子骑着青牛而来，守关人便知道这是圣人，请老子写下了着名的《道德经》。杜甫的《秋兴》也写：西望瑶池降王母，东来紫气满函关。从这以后古人就把祥瑞之气称为紫云，传说中的仙人居住的地方称为紫海，将神仙称为紫泉，把城郊外的小路称为紫陌。紫气东来，象征吉祥，由此可知紫禁城中紫大有来头。

2.紫微星

说起紫禁城名字的来源，还要从天上的星星说起。

中国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣，紫微垣在三垣中央，明亮耀眼，太微垣和天市垣陪设两旁，因而有“紫微正中”的说法。据古代天文学家的叙述，他们通过对太空天体的长期观察，发现紫微星垣居于中天，位置永恒不变。

在中国古代的神话传说中，世间存在着一个至高无上的权威，即玉皇大帝，是法身无上，统驭诸天，主宰宇宙，权衡三界的“天帝”。天帝总不能在世间到处游荡，居无定所。

于是，人们幻想了一个“天宫”，为天帝提供了一个日常工作和休息的地方。按照人们的理解，天宫当然应该在天空的正中央，而紫微垣正好在天的正中央，位置又一直没有变化，便成了古人心目中天宫应在的场所。因此，天帝居住的天宫也被称为“紫宫”。

历代封建王朝的统治者们都将自己喻为是“上天之子”，即“天子”，也就是玉皇大帝的儿子。既然“天父”在天上住的是“紫宫”，那么，儿子在人间的住所也应该可以称为“紫宫”。

此外，皇帝居住的皇宫四周警戒森严，有严格的宫禁，不是寻常百姓可以随便出入的，否则就是“犯禁”。因此，“紫宫”也就成了一座“禁城”，合起来称呼，就是“紫禁城”。

这就是故宫

被唤作紫禁城说法的两个由来

看小编君介绍的篇幅

你也知道第二个靠谱一点

这里还有一个秘密要告诉你

故宫以前就叫紫禁城

是后来才改称故宫的

公元1924年，冯玉祥发动“北京政变”，将清代末帝驱逐出了紫禁城。紫禁城，从此改名故宫。而在自建成至此的五个世纪中，整个紫禁城都是一个隐秘的角落。即便今日，故宫的英文译名，仍然是“the Forbidden City”。

最后...

给大家介绍一些故宫的其他冷知识

故宫有多少房间？

故宫的房间多得数不清。刚开始说故宫有9999间房，也有说是9999间半，哪一种说法更准确？这半间又是哪来的呢？

其实，这半间房是不存在的。它本是指文渊阁楼下西头的一小间。这间面积很小，只有一处用来上下的楼梯，因它独立成屋，就勉强算作了一间。本来这一间是没有的，因为文渊阁放有《四库全书》，又因为讲究风水，所以将这里设置成第六间房，但为了整幢建筑外形美观，又缩小了它的面积，所以它看起来就像是个半间房。

现在，人们已经测量出，故宫里的房间既不是9999间也不是9999间半，而是8600多间。

故宫的设计者是谁？

故宫这样一座雄伟建筑，这样一处浩大工程，会是由谁来设计的呢？许多人都认为它是由明代一位杰出匠师——人送绰号“蒯鲁班”的蒯祥设计的。

不过，近些年来，故宫博物院古建部高级工程师、年近古稀的于倬云先生认为，蒯祥虽然参加建造过南京宫殿，但他在故宫项目中，只是施工主持人，并不是设计者。真正的设计者应该是蔡信。 故宫在开始进入大规模施工时，蒯祥才刚从南京来到北京，接手了这项工程，在他之前，蔡信已经开始主持故宫和北京城的规划、设计与建造。所以于倬云先生认为蒯祥的说法不确切。

故宫的“门”字为何不带勾？

参观过故宫的游人不难发现，宫中各门匾中的“门”字末笔一律直下至底，没有向上的勾脚，这是为何呢？

这还要从宋朝说起。据说宋时的玉牒殿失火，殿门被烧了个精光。大臣就说：“匾额中的‘门’字，末笔都有勾脚，带火笔，容易引火招灾，只有把这些匾额都烧掉，才能免灾。”由此，“门”字勾脚带火笔的说法就流传下来。以后各朝各代君王们，就把匾额中的“门”字末笔全部直下，去掉了勾脚。故宫当然也沿袭了这个写法，这就是现在宫中“门”字不带勾的缘由。

冷宫何处？

故宫的“冷宫”在哪里?并无定所，但历来有两种说法，一说即是乾清宫、长春宫；一说“冷宫”无固定地址，关禁王妃、皇子的地方，便俗称“冷宫”。查遍所见明、清史料，紫禁城无“冷宫”匾额，冷宫并不是某一处宫室的正式命名。根据一些文献记载，明、清时代被作为“冷宫”的地方有好几处。

明末天启皇帝时，成妃李氏得罪了权势赫赫的太监魏忠贤，被由长春宫赶到御花园西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，还有定妃、嫔、恪嫔三人。这个“冷宫”在紫禁城内之西。光绪皇帝的珍妃被慈禧落井之前，据说关在景祺阁北边北三所（现坍毁），这地方就在今天珍妃井西边的山门里。如果这一出自太监之口的传闻属实，则此地也算得一处“冷宫” 。

故宫三大殿内为何不种树？

当你兴致勃勃地游览故宫时，如果稍微一留心，就会惊奇地发现故宫三大殿院内并没有种植树木。这到底是什么原因呢？也许有人会告诉你，这是为了突出宫殿的威严气势，才决定不在院内种植树木的。

其实这并不是全部的理由，有人认为紫禁城里少古树是跟清代的一次农民起义有关。据记载，1813年9月15日，北京宛平宋家庄(今大兴县宋家庄)人林清率领义军冲向东、西华门。东路义军受阻失利，西路义军攻入西华门，杀到隆宗门，门已关闭，义军见宫墙两边树木参天，便爬上大树，奋勇翻墙，并砍折树枝，准备火攻隆宗门……鉴于此，所以有人说是怕隐蔽于树丛中的敌人威胁皇帝的安全，三大殿院内不植树的。这种说法乍听上去似乎有理，其实也不一定正确，故宫养心殿、御花园中的古松苍柏就非常的高大茂密。

另外，还有人撰文提出三大殿院内不种树，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并称外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说居于整个外宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的威严气势，建筑上便采取了许多手法，其一便是院内不植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木(现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的)。

张重为

中国易学文化传承者

中天八卦嫡传弟子

摇鞭风水派第七代传人

杨公风水派第三十八代弟子

河洛易学文化研究院院长

清华大学建筑风水导师

中国周易协会副会长