老昆明的风水传说

不久前，2018世界春城80佳在香港发布，昆明因各项评价指数显优获得了第一名的好成绩。其实，2017年昆明就获得过“世界春城”TOP3，今年再次上榜，并且直接拿下第一的好成绩，只能说，昆明是中国最宜居城市。明朝风水大师汪湛海“500年后云南胜江南”的预言终于应验了（这里云南是指当时的云南府，即昆明）。“世界春城”是指全球范围气候舒适度、环境绿色度、景观美感度较高的城市，气候舒适度尤其被看重。

不过昆明民间有风水大师称，“云南不出状元，陕西不招驸马”、老昆明“文昌不旺，不利宦途，更难出惊世人才”。仔细想想，有些似是而非。这里就为你戏说一下老昆明的一些风水传说。

本文是《老昆明暗藏的人文地理密码与传说》的第三部分。前几天推出了昆明老城的历史沿革和文化密码（可关注《精致生活密码》公众号阅读），简要梳理了老昆明的历史沿革，简单揭示了代表老昆明各历史时期文化特征的现存古建，相信你对老昆明的历史和文化已经有了一个框架性的概念。今天要和大家分享的是《老昆明暗藏的人文地理密码与传说》的第三部分，也是最好玩的部分：“老昆明的风水传说”。

老昆明有许多与风水有关的传说，流传较广的有这么三条：一是老昆明是“龟蛇相交”的“灵龟”之城。这种风水格局能使老昆明“500年后云南胜江南”而且“500年后有王者兴”、“万事此地当占先机”。二是“云南不出状元，陕西不招驸马”和老昆明“文昌不旺，不利宦途，更难出惊世人才”。三是“长虫山、长虫山，吃昆明，屙四川”。下面为大家解读一下这些传说。

“龟蛇相交”：

明朝洪武年间（1382年），当时云南最高军事行政长官沐英请来了天下著名的风水大师、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉，主持老昆明城的规划和建设，倾尽其风水理论与经验知识，将昆明筑成了“龟蛇相交，产生帝王之气”的城池。据史料载，汪先生到昆明后“审山龙，察地脉，别阴阳，定子午，就高下而奠基础，取形胜而立范围”，找出了昆明城的来龙，长虫山，即蛇山，也是昆明的主山，源于五六百里外的会泽县西北。此山向南逐级而下，如玄武垂首、包容有情、端丽尊贵、安泰吉祥，老昆明就建在它最为关照的明堂点穴之位。蛇山“龙气走动，徘徊曲折，伸缩起伏，从东北方面蜿蜒而来，行至昆明境内龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含蓄旺气，于是九起九伏，向西绕南，至圆通山开玉屏（即现在的衲霞屏），徐吐五华秀气（五华山）。五华分五支而下，结于文庙地场”。汪湛海找出来龙后，认为艮龙向乾，又掉头向离，为地脉中极为难见的“紫微龙”！遂将老昆明城设计构筑为龟形，以城在蛇山之麓，与蛇山之气脉相接，形成龟蛇相交之态。昆明城的南门为龟头，北门为龟尾。大东门、小东门、大西门、小西门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针，说此地地气最为旺盛，所以后来就建了巡抚公署，主理云南政事。城将要建好时，汪湛海又刻字于三石，上曰”五百年前后云南胜江南”、“500年后有王者兴”、“万事云南占先机”。据传埋于南城门。龟是一只灵龟，尾掉而动，所以北门的内城门向北，廓之门则不朝北而朝东，是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东，小东门子门向西，外侧都向南，龟之四足似在起动向南。只有大东门的内外门朝向一致，是因东方属木，取木宜伸而不宜屈之义，故老昆明又有“灵龟之城”的称谓。

由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，云贵总督府（现胜利堂）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南，一字排开。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向，脉络布局在旺地。老昆明城形成了北以长虫山为靠，城东以金马山为屏，城西以碧鸡山为护，城南以滇池水域为堂，形成“大三山一水”的城市格局。此外，长虫山向南逐级而下，依次为圆通山、螺峰山、五华山，与翠湖一起，在城内形成了“小三山一水”的格局。经过8年的勘察、规划和建设，老昆明形成了“三面湖光抱城廓，四面山色锁烟霞”的“龟蛇相交”格局。这就是老昆明“龟蛇相交，有帝王之气”格局的来历。

一百多年前法国驻云南府名誉总领事方苏雅手绘的昆明龟形地图

清代的昆明地图 载道光《昆明县志》（云南大学图书馆馆藏）

汪大师在主持老昆明的地理勘察和规划建设过程中，还完成了《汪湛海先生钤记》一书，书中对滇池、盘龙江、玉案山、金马山、虹山等地都作了潜心的考察研究，以诗歌的形式记载了48处老昆明的风水宝地。比如书中第28则：“金马山前一树花，蝶恋蜂随绕琼芽，识得火里栽莲法，子孙世代享荣华。”这是说，汪先生探寻到金马山是昆明一处好地脉，叠翠崇峦中蝶恋蜂绕。金马山在八卦中属午火，在火里栽莲花，有木通明的景象，在这个地方建阴宅阳宅，能让子孙后代皆享有荣华富贵。47则：“华山落脉到山岗，洋洋大海作明堂，两马饮泉人不识，儿孙三代两封王”。有关这48处风水宝地的解读与考证将在另文中推出（请关注“精致生活密码”期待），供大家买地买房参考。

至于汪大师写在三块石碑中的预言，“五百年前后云南胜江南”，“500年后有王者兴”，“万事云南占先机”，没有完全变成现实，据说是因为老昆明的龙脉被毁。据传，1673年，吴三桂反清，在康熙二十年（1681年），吴三桂的儿子吴世藩退守昆明城。清军久攻不克，清军将领蔡毓荣、穆占最后听取了堪舆风水专家的建议，断主山龙脉，以消昆明旺气。当时清军的工兵营，在蛇山南面的铁峰庵前面进行土工作业，深挖横槽。清军将领斩断蛇山龙脉后不久，1681年10月城池即被清军攻破。昆明陷落，吴世藩服毒自尽。清兵进城后数年，清朝派将领范承勋任云南总督，他来到云南后，对昆明的山龙地脉又进行了一番细致勘察，认为长虫山是极为尊贵的“紫薇龙”，若是一乘旺运，便可产生帝王。范总督还勘察到，蛇山九起九伏入城，其间以王帽山、荷叶山之龙气为最旺。范总督于是在此两山极力挖掘，以破泄其气，使其不能乘旺运而成大气候。今看此两山，若干横槽直箐，应该就是这位范总督斩断龙脉的遗迹。从明朝洪武末至清末，共计为五百年前后，滇人首义不落后于人，护国护法，亦为滇人独任。最后未能成就帝业，或许与龙脉受损有关。

“云南不出状元，陕西不招驸马”和老昆明“文昌不旺，不利宦途，更难出惊世人才”的原因，传说是因为老昆明西方碧鸡山高，西方为白虎。东方震巽呼马山（跑马山），山势不高大，龙山不旺，青龙低。东南居于后天卦之巽方，巽为文昌，文昌不旺，加上东方震木青龙亦低伏，大不利宦途，更难出惊世人才。是故古云：“云南不出状元，陕西不招驸马”。金马和碧鸡二牌坊，传说是为昆明兴盛文风而设的风水布局，同时又像二架夹子，左右夹住向南出海的灵龟，不让灵龟把昆明的灵气带入滇池。又说，“金碧交辉”，有文昌星高照之意。同时，在昆明城的巽方昙华寺修建云瑞塔，即文昌塔起文风开运。想想近几年昆明官场地震频发，民族文化精品迭出，影响力日大，看来老昆明宜居宜文，不宜官啊！

“长虫山，长虫山，吃云南，屙四川”。这是老昆明的一段民谣，说的是长虫山把云南吃穷了。据说，明大将沐英驻守云南后，即设置卫所，开屯戍守，一天夜里做了一个奇怪的梦，梦中一条大蟒，身长万丈，见头不见尾，正张开大口，将昆明城中的金银财宝吞进了它的肚子里。沐英大怒，高声喝问：“何处妖蟒，胆敢吸我城中财宝，使我百姓受穷？”大蟒回答：“我住城北山间，尾在四川。我吃在云南、屙在四川，关你屁事？”沐英听后，怒不可遏，拔剑斩蟒。那蟒就地一滚，变成了一个黑脸大汉，与沐英大战起来。正杀得难分难解之际，只见翠湖九龙池中的九个龙子，骑着一只神龟，前来助阵，最后靠神龟把巨蟒给镇住了。听说了沐英的这个梦之后，汪湛海当即亲自考证昆明的山水格局，发现位于城北的长虫山有独特之处，于是对沐英说：“这是城北的长虫山在作祟。你看它头对着昆明城，大有吞噬城池之感。”沐英一听，大为震惊，急忙讨教破解之法。汪湛海说：“破解之道的上策是疏导，变害为利。长虫山从东北方向蜿蜒而来，确有不吉之象，但在我的眼里，它却在昆明城上方汇集成了旺盛的吉祥龙气。这可是千载难逢的”紫微龙“地脉。蟒蛇为长寿之物，但也为阴柔之体，它性格怪谲，若是耍起脾气来，必然伤害黎民百姓。这样就得有一灵物克之，化之，辅之，这个角色得由同样是长寿之物的，但却有阳刚之体的灵龟来承担”。汪大师因此为老昆明布下“龟蛇相交产生帝王之气”风水格局，造就了老昆明这个人间福地。不过，及至当代，老昆明的龙脉受损、灵龟逝去，看看当今昆明品牌餐饮，几乎全是川、渝的天下，品牌滇味也就剩过桥米线、汽锅鸡和野生菌了。似乎应了“长虫山，长虫山，吃云南，屙四川”的民谣。

自号“万树梅花一布衣”，晚年靠占卜为生的落魄文人孙髯（1685(乙丑年) —1774），字髯翁，以“天下第一长联”，道尽了老昆明的人文历史和风水格局：

上联：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻（zé），喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥（zhù）灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟（huán）雾鬓（bìn）；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。