风水发展衍进史

古代风水只有一法，但分三时期而衍进。

一、早期的风水法则，当是天星二十八宿形局法则。《疑龙经》：“更有二十八舍间，星穴裁之最为上。”这是指二十八宿峦头风水法则，即古人仰观俯察之理。目前已频于失传，极为罕见！现存二十八宿峦头法则的书籍，比较完整的有欧阳纯著《风水形气二则》中有少许描述。

峦头风水法则，亦由天星二十八宿法则，进一步演变成杨公九星法则，继往开来，又有廖公九星法则、张子微五星法则等。杨公九星峦头风水法则，由行龙到结穴，由穴场到堂局，概括了峦头风水的全过程，而二十八宿形局风水法则，失之于行龙而重形局，二者相较，显然以杨公九星峦头风水法则为较完整风水法则。

二、次期的风水法则，当是干支理气风水法则。《青囊经》：“推五运，定六气”。其详细的内容介绍，保存在《黄帝内经》一书里面。由此干支理气法则，再进一步演变成易理卦爻风水法则。经云：“先天罗经十二支，后天再用干与维。”这里的干支理气风水法则，绝对不是现代的“三合、纳甲”风水理气法则，切不可误会了。

三、晚期的风水法则，即是易理卦爻风水法则。《青囊序》：“杨公养老看雌雄”，天下诸书对不同”。这时已经由“先天罗经十二支”的干支方位风水法则，转入卦爻阴阳对待、互根法则。在理气上，已经是质的飞跃，是理气风水的颠峰境界，到了尽善尽美的地步。这里的易理卦爻风水法则，绝对不是现代的“玄空六十四卦”风水理气法则。

早期的理气法则，大都是形局的理气法则，只有杨公传下来的阴阳两片、雌雄、三般卦、挨星等风水法则，才有完整“排龙定局”的形峦理气法则，雌雄是杨公先天交媾的龙神阴阳法则，挨星是杨公后天形局、砂、水的旺衰法则，先天、后天，排龙与定局，杨公风水都全部具备，是目前至高无上的风水形理法则。！