风水写在脸上-天涯(图片版)30(模特图片大部分集中在第一部分)
冰鉴第三章,第二节
【貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与陰骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;陰骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦资。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。陰骘纹见于眼角,陰雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得陰骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。陰骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此格。】
后世的人研究冰鉴者众多,但是一直没有人能给科名星与陰骘纹下定论。
【貌有清、古、奇、秀之别】
上一节讲的是容,这一节讲貌,合在一起称为容貌。
我们把貌字拆开了,看一看,左边是“豸”,右边是“皃”“豸”(zhì)字,是一种没有脚的虫,皃(mào)字上面是个白,下面是个人(下图)。
容貌的貌字,我们经常写,究竟这个貌和容是什么区别?
容我们上一节课讲了,高矮胖瘦,有大肚子、有瘦猴、还有敦子,容量、容积的容,形容的容。
一个人有多少斤,多少厘米,我们就能感觉出来他的高矮胖瘦来,这个就是“容”。
貌字的右边是一个人,人头上是一张空白的脸……
不对啊,人脸都有鼻子有眼的,怎么会用空白的脸来描写一个人的“貌”呢?
因为面貌各异,尤其是在上古时代,有头上长角的,有人面蛇身的……区别在哪里呢?
区别在“豸”(zhì)字上面。
有足谓之虫,无足谓之豸,豸怎么决定了容貌的不同?
湖南有一座山叫“豸山”,古人为什么给这座山取这么奇怪一个名字?
大家一看图就知道了。这图有点污,不过不能怪主任……
原来决定我们相貌的是遗传的基因,精虫、卵虫。
现代人的容貌相差不是很大,没有上古的那些大神们这么离奇。
我们经常会问对方“您贵姓?”,现代人问这个贵姓,也就是问一下没别的意思,和古人问您贵姓完全不同,有一些厉害的中医,看病之前第一句也是问您贵姓。
因为姓氏里面蕴藏着不同的基因,有风族的、水族的……这要到八卦上古神话的时候才告诉大家。
黄帝分支:
王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁……
炎帝分支:
许、姜、崔、雷、易、章、高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪……
东夷族分支:
李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江……
大家看一下自己的贵姓是哪一族传下来的,不过这2000年以来,早就大混血了,还有赐姓、改性的,没有以前讲“贵姓”的时候这种神秘感了。
赵和赢同源,后来搬去了东夷,大家都是炎黄子孙。
【总之须看科名星与陰骘纹为主】
看一个人的“貌”,要看科名星与陰骘纹为主,科名星和陰骘纹是什么东东?
“科名星,十三岁至三十九岁随时而见;陰骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。”
而且还是随时而见,我们怎么就没看见过?
【科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。】
大家对着镜子,模仿一下发怒的表情,看看自己的“科名星”是钢针状的还是小肉包包?
在印堂两眉之间,有的人是阵状,有的人是小肉包包,可以发出微弱的黄光。
问:老师,自己八字的五行属性和自己后天表现出来的五行之气是什么关系,望释。
答:八字是大家出生那一刻,也就是剪了脐带之后,哇……那一声,呼进去的第一口气。
分为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
八字算命的大神们都公认剖腹产对孩子的八字没有影响,因为人出生之后呼了第一口气,才受大气的影响。
黄帝还有群臣(都是一些大神),用天干+地支推算出来了的四气对万物的影响。寻找出来的规律,用天干地支作为记录。
天干代表“太阳”对万物的影响,地支代表“太阴”对万物的影响。
以后讲八字的时候再和大家细细扒。
问:“八字算命的大神们都公认剖腹产对孩子的八字没有影响,因为人出生之后呼了第一口气,才受大气的影响。”也就是说通过剖腹产改变小孩子八字是成功的。
答:不足一成,和正常生育的差不多,因为他们找人选的日子都是用吉凶来选的,翻翻老黄历,这个日子不错,就这个日子剖吧。
预产期前后几天,这么多时辰,那个算命先生有这个耐性把八字都帮你排一遍?
就算有,你又知道真正排的准的又有几个?
话又说回来了,就算有一些大神级的算命先生有这个能力,也有这个闲心,愿意帮你排几十个八字,然后帮你挑选一个最好的。
我们换位思考一下,假如你是这个大神,你敢这么做吗?不要说几百块,给几万也不敢!
一命、二运、三风水、四积德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生、十一择业与择偶
除了后面三四五六……前面的一和二,神仙都不敢动,你敢动一下试试!
闭着眼睛,翻一下老黄历,唉,这个日子好,就这个日子……
周穆王,找西王母要蟠桃,西王母掌管万物寿命的,都不敢给周穆王一个真桃……给了一个假桃,但是也是沾了点仙气的桃子,所以周穆王活到了105岁。
黄石公度张良的时候,故意把鞋子仍桥下去,还说:小子给我捡起来。
张良捡回来了,黄石公脚一伸还要他穿起来,这是先考验一下。
考验完了,越好明早老地方见面,丢了一本书就走了。
这才是帮人上进的正确方法,首先张良有好的品德,扔一本书,自己看去,四德五书。
六名、七相,取名看相,同学们都在学,这个是可以用来帮助别人的,没有多少忌讳。
土共有改名的传统,从红军开始,进了部队,小伙子不错,领导看上了,过来帮你改个名……
八敬神,敬神都排在我们取名、看相的后面。
九交贵人,为啥叫你们多笑,现在明白了不?
十养生,为啥讲四气调神大论?
十一择业与择偶,妇女主任懂了吧。
小扒一段神话故事,给未来的帖子招揽一点人气:
看过西游记的同学,都很纳闷:为什么道教的神仙和佛教的神仙总是混在一起?
孙猴子跟着菩提祖师学了七十二变和筋斗云之后,跑去东海抢了老龙王的定海神针,一拿还很趁手,让它变大就变大,让它变小就变小。这根棒子是太上老君冶炼的神铁,大禹治水的时候找老君借来的,丢到了东海镇水。一般的大仙都驾驭不了它,只有猴子可以使用自如。
这根如意金箍棒就是西游记埋下的伏笔,这伏笔是谁埋的呢?
太上老君和菩提祖师联手埋下来的,这两个家伙为啥要联手整这么一出?
欠了人情。
菩提祖师教会了孙猴子七十二变和筋斗云,赶猴子下山的时候说了一句:以后你闯了祸,绝对不能说出我是你的师父,否则让你魂飞湮灭。也就是说,菩提祖师安排了这一切,包括告诉猴子东海有你的兵器,你只管去拿。
猴子大学毕业下了山,天庭又没有他的工作,进不了国企就只有自己创业了,创业前总要先有个趁手的兵器,花果山浪的也腻歪了,跟一帮小猴子说,我要离开几天,到东海去借个兵器。
抢了龙王的镇海神器之后,龙王打不过他,就上报了天庭,也就有了后来的大闹天宫。大闹天宫之时太上老君又偷偷帮了他一把,把它放炉子里炼了金刚不坏之身还有火眼金睛的技能,等于这个太上老君是这猴子的研究生导师。
如来佛收了猴子,画了一道符把猴子压了500年,说将来有一个唐朝的和尚去西天取经的时候,你负责保护他,就当你立功赎罪了。
玉帝和王母一听,这特么是摆明了抢地盘,但是如来是自己请来的,碍于面子也不能说不行。
明讲不行,那就只有玩阴的了,在他们取经的路上埋伏他们……
所以后来猴子每次遇到了困难,一想到搬救兵就去找菩萨,天庭的人除了老君之外他也不好去找。
每次要打死妖怪的时候,菩萨们总是及时制止猴子,猴子不知道这些妖怪的幕后靠山,菩萨们心里跟明镜一样。
唐僧带着四个徒弟(小白龙),真正出力的只有猴子和小白龙,猪八戒和沙和尚都是天庭派下来通风报信的。
每次唐僧刚刚被抓还没被吃掉,猪八戒就是一句话:终于可以回高老庄了。
不过我们要讲的神话故事,不是西游记,而是四大文明之间的冲突,这个冲突从上古时代就开始了,一直延续到现在。
如今释和道已经一家亲了,古印度的高灵投靠(赖着不走)了古中国的。
如今的四大文明只剩下了东西方两大文明之间的竞争,西游记讲的故事就是南瞻部洲(东方文明)大融合的故事。
另外两大文明,表面上是同源的,实际上完全是两码事,基督教、犹太教不承认穆斯林和他们同源。
穆斯林更不会承认和基督教、犹太教同源,我们要把这件事情说清楚,就要从四大文明古国开始扒了。
有同学说:算命看相,只是一种经验上的统计学,学得好的准确率高些,学得差的准确率低些罢了。
回复:确实是这么回事,天干地支也是统计学,没什么难的,被这些算命摆摊的给搞复杂了。
很多同学学八字的目的就不对,总想拿来算命,老祖宗创建天干地支是给我们后人搞明白宇宙规律的,不是拿来算命的。
一讲到择偶,你们这些家伙又来劲了,什么时候能开窍,使劲扯一下你们的小蛋蛋。
我们除了命和运不能改变,剩下的都是人生修行的根本,择偶固然重要,要找个有共同语言的,能够共同进步的,这也是靠命的,自己命不好,你就能找到吕雉、马皇后这样的老婆?
万一找了渣男怎么办,那就想办法改造他,改造成功也是你人生一大功绩。
《冰鉴》讲到了这里,基本上已经没啥好讲的了,所以老头子解读冰鉴都是从地摊的角度解读的。
比如今天讲的“貌”,明天解读又不知道是地摊什么了。
扯蛋杂谈,扯着你们的小蛋蛋杂谈,杂吗?
看着有点杂,一点都没跑题,扯来扯去都是教大家怎么上进的。
问:老爷子,请问您中华文明来自于哪里?中华文明和古埃及文明有是联系吗?四大文明之间是否同根同源 ?
答:四大文明都有关于大洪水的记载,亚特兰蒂斯属于上一节的文明,被大洪水给湮灭了,沉到了海底。
大洪水之后,新的一节开始了……
原来的高灵们还活下来了许多,组合到一起合成了超灵,也就是神。
神仙们商量好了,之前几代文明都走向了自我毁灭,这一次大家都不准直接干涉人类的发展,只允许暗示。
神仙之间也有分歧后来产生了矛盾,各有各的主张,于是就讲好了互不干涉,各自暗示一个洲……
人类发展到了上古时期,也就是四大文明古国的时候,因为地盘不断发展壮大,西边那三个文明打起来了。
打就打吧,说好了不准干涉……
神仙们眼睁睁的看着古巴比伦、古埃及、古印度被古波斯灭了国。
当然没有完全被灭干净,躲到了一边去发展,直到中古的时候,西方文明又发展起来了,就是古希腊。发展起来之后,又接着打,就是波希战争。
到了公元前500年的时候,波希战争打着打着,两家都快打残废了。
具体也说不清楚,西方的神仙究竟是四个地盘还是五个地盘的,考古界至今没有定论,反正西方打的是不可开交。
那时候神仙一看,这么玩不行,再打都没得玩,就一起开会,达成了一个共识,就是我们要有真正意义的文明,大家都投胎下凡去暗示一下各自的子民,给他们创造文化。
到了中古的时候,同一时间段:柏拉图、老子、佛祖……这些高灵就下凡了。
人类同一时间开始有了真正意义的文化传承。
差不多就是这个意思,今天随便扒一下,具体的也要查了资料才能写,本段的内容不要深究,深究起来肯定有对不上号的,但是大体不会错。
不过这几天思路已经理清楚了,面相讲完就是带大家都各种国学经典。
虽说“书到今生读已迟”,不如“从今世开始做个读书人”。
这是读书目录,目前《冰鉴》过半,《内经-四气调神》讲的差不多了,内经还有很多有意思的论著。
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17岁左右有手淫,一直持续到今年年初40岁。目前已经没有了。胸闷,唇黑,眼睛散光无神。腰肌劳损特别严重。尿不净,尿频。
易怒,烦躁,悲观。而且脑袋总是胡思乱想。而且,长时间低头看手机,和主任说的一样,现在脖子疼的叫妈都没用!也告诫现在脖子还不疼的朋友,别再低头看手机了!
尤其腰肌劳损(要命),颈椎(要命),和胡思乱想(无法专注)最要命,主任如果有法子,可否告知。
最后,祝主任能完成自己的宏图大愿!也希望我能为主任的事业增砖添瓦!
回复:由于长时间用电脑,我的颈椎也疼,目前在试验几个小方法,等我测试有效之后,发详细的资料给大家。
颈椎、腰椎疼痛是现代社会的普遍问题,严重疼痛的痛不欲生而且没有好的药物治疗,这种病只能养,大概一个多月后我再公布吧。
【陰骘纹见于眼角,陰雨便见,如三叉样,假寐时最易见。】
搞清楚“陰骘纹”之前,我们先把“阴骘”的概念是什么搞清楚。
“阴骘”,用时尚的话讲,但行好事不问前程,积阴德的意思。
后人都说放生、捐钱可以积“阴骘”,是这么回事吗?
我门看看古人是怎么讲的。
“骘”,定也。惟天阴骘下民,相协厥居。
上面是一个“陟”字,读音zhì,一步一步往上走的意思,有点步步高升的感觉。
但和步步高升又不是一回事,通过自己的努力,慢慢往上爬,步步高升需要贵人的帮助。
“陟”字下面加一匹马,就是“骘”,阴骘的“骘”,这个字还是读 zhì。
“骘”,定也,安定,使人安定。
惟天阴骘下民,老天、神灵、君主,要安定黎民百姓,老百姓才会安居乐业。
也就是说这个“骘”字,能做到这个字的,必须是大人物,上天、神灵、帝王,只有他们有好生之德了,天下百姓才能安居乐业。
作为普通老百姓,只能用“陟”,下面没有马的“陟”。
我们看曾国藩怎么讲的:二者全,大物也;得一亦资。
科名星、阴骘纹,两者都有,大物也,在老曾眼里都是大物了,那肯定是江忠源、李鸿章之类的大才了。
两者得一亦资,资是物资、富贵的意思。注意这个用词,两者“得”一,“得”是得到的“得”。
我原来没有苹果,后来得到了一个苹果。
什么意思,修来的,通过自己的努力得到的。
所以绝对不是说,同学们眼角长了鱼尾纹就是阴骘纹了。
陰骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。很多同学四十岁都还没有皱纹的,更不要说十九岁就长鱼尾纹了。
那这个眼角是在哪里?阴骘纹又是在哪里?
陰雨便见,如三叉样,阴雨天的时候,三叉,从起点分成三叉出来。
假寐时最易见,闭目养神的时候,最容易看到。
同学们可以自己闭上一只眼,睁开另外一只眼,看一下自己卧蚕的位置,从中心眼角(不是鱼尾纹那个眼角)有没有分三叉出来。
卧蚕小的可以不用去试了。
真正的阴骘纹是从中心眼角的卧蚕位置开始分叉,叫“骘”。
从卧蚕中部、底下开始分叉的只能叫“陟”。
区别在于一个有马,一个没有马。
前面都说了,老曾眼里的大人物,在老曾眼里能算大物的,是什么样的人?
要安定黎民百姓,安定一方百姓的,古代称为圣贤之人。
老头子在网上写写帖子,只能算“陟”,步步高升,如果哪天不写了,帖子就没人气了。
由此引申出来一个话题,什么叫积阴德,大家怎么积阴德。
百度怎么解释的呢:
无条件帮助人,无企图救助他人,对社会有所贡献,对国家有所成就,这就是阴骘的表现。
老头子之前的表现,肯定不能算,因为有赏金的存在,只能算陟,阅读量步步高升,但是很辛苦,也招人诟病。
所以不能算积阴德,对不对。
我现在不搞打赏了,算不算呢?
还不能算,为什么,因为没有对社会有所贡献,没有对国家有所成就。
能够帮助几个人只能算小善,能够帮助更多的人才能算大善。
能够帮助很多很多的人,而不计较个人得失,就可以算阴骘了。
那么陈光标算不算?
陈光标帮助了这么多人,自己也赚了盆满钵满。
陈光标帮助了很多人,这个是事实,喷子们应该不会有异议吧?
我们就拿汶川一事来做个分析。
汶川之后,媒体说他收废钢材的收入就有一亿,陈光标后来澄清根本没这么夸张,有这么多设备、运输、人员工资,你们都不用算吗。
至于他到底赚了多少钱,至今没有明确的答案,结果是肯定赚了钱,这个大家也都没有异议。
所以,搞到最后,有很多人捧陈,也有很多人喷陈。
但是人家内心就是这么强大,随你怎么喷,我继续这么干。
各种慈善秀到了极致,中国首善的名头也不知道谁给他封的。
我们不管他做善事的目的是不是赚钱,他不计较个人得失的精神是我们值得学习的。
只要有做善事的机会,我老陈就冲到第一线。
十次当中亏几次无所谓,你们做的到吗?
大家看一下这个卧蚕上面的纹路,再看看周总理的,自己对照,不要人云亦云。
阴骘纹有三叉,从中心眼角起,自己判断,老头子不好乱讲,老曾为什么要强调有三叉,就是怕大家被误导。
我们来评论一下三国时期的曹孟德吧,大家可以随意发挥。
大家都知道,卧蚕如果很小,是生不出来阴骘纹的,对不对。
卧蚕又代表什么?前面面相里讲了,代表子女宫,传统相法说代表子女的多少,这一点是不对的,代表生育能力。
曹操的生育能力很强大的,花心大萝卜一个,对不对。
所以曹操的卧蚕肯定也非常大,后世之人都说曹操是奸雄,曹操到底是不是奸雄?
三国演义当中有曹操刺杀董卓的故事,因为董卓始终都把吕布带在身边,吕布是什么人,人中吕布、马中赤兔,刘关张三个人围攻都只能和他打个平手,所以曹操很难下手,一旦失手,自己就没命了。
曹操奸就奸在他不会蛮干,刺杀之前找司徒王允借了一把七星宝刀,最终还是被董卓察觉了,他假装献刀,然后跑掉了。
这是三国演义当中的虚构的故事。
三国最精彩的地方,在于虚构但是不捏造故事,都是有史实作为依据,曹操确实单身刺杀过张让,后来逃掉了。
张让是谁,乱国的宦官,所以曹操在年轻的时候,确实是不计较个人得失,一心报国的。
先看故事情节,多看几遍,然后把自己想成刘备、赵云、马超……所有角色都可以想,像朴槿惠一样,看了几十遍发现自己只爱赵云了,你就读进去了。
【得科名星者早荣,得陰骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。陰骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此格。】
冰鉴读到这一节,很多同学都会觉得有点扯,尤其是一句二者全无、前程莫问,很多同学听了以后心里是拔凉拔凉的。
老头子读到这里的时候,也曾对《冰鉴》的作者是不是曾国藩,做过一番思考,读过《家书》的同学都知道,曾公作为一代大师,应该是处处给人希望,不会动不动就把人说的一无是处。
远远没有老子的那种格局和胸怀,老子会说:下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
看过曾国藩《家书》的同学也都知道,文正公不仅善识人、善用人,更善育人,传文正公有十三套学问:《家书》、《冰鉴》、《求阙斋文集》、《奏议》、 《家调》、《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》、《治学论道之经》、《处世交友之道》 、《修身养性之诀》、《疆场竞斗之计》、《持家教子之术》、《为学之道》
现存的只有一部《家书》,是老人家写给族中子弟们的书信,讲的最多的也是交代子弟为人处世之道,十三套学问有为官之道,有治学之道,有交友之道,都是教人向上的。
所以每当读到《冰鉴》当中类似诸句:二者全无,前程莫问;然大而缺天庭,终是贱品;……这样的句子,就会严重怀疑这本书的作者不是曾公。
实际上学术界也都是心知肚明的,《冰鉴》的真实作者不是曾公,但是又与曾公有很大的渊源,比如马云也写了很多书,马化腾也写了不少其中有一本讲互联网的写的非常好。
大家都知道《吕氏春秋》是吕不韦召集门客编撰的一部黄老道家名著,可能是几十人可能是几百人的团队,肯定比马云、马化腾写书的团队要多。
真实作者我们已经考证不到的情况下,只能说作者曾国藩,即使按照学术派的推测,《冰鉴》的前身是《神骨冰鉴》,曾国藩读过并手抄了一本,及时《神骨冰鉴》的作者被挖出来了,但是将来后世人民提到《冰鉴》的作者时,还是曾国藩。
假如你参与了马化腾《互联网+》的编写工作,你能拿出来自己的手稿,第几章是你写的,请问有用吗?
后世会认可你吗?很明显不会。
所以大家心知肚明就好,就算真实作者找到了,《冰鉴》的作者还是曾国藩。
八卦一下人活着的意义是什么。
我的孙子三岁的时候,他外婆去世了,他爸爸告诉他人死不能复生,每个人都要死。他很失望对那个答案一点都不满意,那段时间每次来看我的时候总是问我:爷爷,你说人为什么会死?
最开始我也不想骗他,告诉他人老了,器官都不想动了,所以就想睡觉了,死了就像睡觉一样。
他听了之后,没说什么,第二次来的时候又问我:那人死了去了哪里?
他问我这个问题的时候,我突然发现这小子比我想象中的还要高灵,比他老子强十倍,我决定好好和他聊聊。
我说有的去了天上,有的还在我们这里,有的去了地底下。
他说外婆去了哪里?
我说外婆去了天上啊。
他哭了。
我问他:你怎么哭了?
他说:再也见不到外婆了。
过了一会他又问我:爷爷你以后可不可以不去天上。
我说爷爷也会死,去哪里我还不知道。
他又哭了,哭完又恳求我可不可以留在地上。
我告诉他留在地上你也不认识我了。
他说:不要紧,我们可以成为新朋友。
我又反过来问他:你幼儿园里有这么多新朋友,不多我这一个。我以为他会听不懂“不多我这一个”是什么意思。
他说:新朋友也是家人(他们幼儿园教的都是一家人),但是我不想你去天上。
其实小孩子能听懂我们说的话,大家教育孩子的时候不要以为他们听不懂,他们什么都能听懂。
后来我就和他聊人活着的意义,他很喜欢听。
我告诉他每个人都有一个小宇宙,你有、我有、奶奶也有、爸爸妈妈有、你的同学们也都有自己的小宇宙。
小宇宙可厉害了,我们活着就是要把自己的小宇宙养大,但是小宇宙不吃饭,它只吃文化知识和做人的道理。
他从小就爱看书,这个道理一说他就明白。
他能分清吃饭和读书的意义,他不是很爱吃饭,每次吃到一半就说自己吃饱了,她奶奶就要逼着他把一碗饭吃完。
他会反驳他奶奶了,说自己要出去找新朋友玩,或者看碟片,他的小宇宙饿了,他已经不饿了。
等他再长大一点,我叫他妈妈给他看圣斗士星矢,他再看的时候和别的孩子的看法就完全不同了。
他说星矢的小宇宙是因为吃了很多苦,所以比别的青铜圣斗士要强大。
凤凰座吃的苦更多,所以凤凰座比星矢的小宇宙还要强大。
吃苦最少的就是仙女座,所以他一点也不喜欢仙女座。
我说仙女座也吃了很多苦,因为他总是有哥哥保护着,所以没别人吃苦吃的多。
从那以后,他不论做什么事都不准大人插手,包括自己拿剪刀照着幼儿画报做风筝,那时候他还只有四岁,手被剪刀戳破了,他也不哭也不闹,还要说自己的小宇宙又长大了一点点。
童靴们可以按照我这个办法教育小孩子,绝对让你们有意想不到的收获。
后来我他又来看我,问我小宇宙长到星矢那么大的时候,是不是可以去保护雅典娜了?
我说不用你去保护雅典娜,你帮着雅典娜保护老百姓就行了。
他说我要先保护爷爷,让你活到一百岁。
他到五岁的时候黄帝内经已经可以背诵完《上古天真论》了,目的就是要保护爷爷奶奶和外公。
这就是我们活着的意义,保护自己的家人不受疾病的痛苦,保护我们的爱人不受人欺辱,所以先要有小家才能有大家。
等你的小宇宙足够强大了,就不会想着只保护这个小家了,所以我们把那些传播文化的宗师大德们都称为“大家”。
今天的八卦就到这里吧,先从“小家”做起,有能力的同学不要只顾“小家”,你们要做“大家”。
因为我们经常互动的同学大部分都是“小家”还顾不了的,所以老头子的帖子只讲怎么“顾小家”。
怎么顾自己的小家,其实道理就这么简单,同学们总是说:因为我没有能力,因为我没有文化,因为我没有激情,因为我没有阅历……
说到底,根本原因是我们从小就不知道喂养自己的小宇宙。
从现在开始,回到之前的话题,我们不管自己的小宇宙现在是20、30还是40,如果不想自己一辈子就这么迷茫或者窝囊,那么请放下抱怨、放下迷茫、放下吃喝拉撒,老头子带着你们从现在做起,一起提升。