命理学思维-旺衰(1)

命理学习首先要认识阴阳、五行，这是最基本的，也是底层知识。随便找一本书来看都能正确理解，除非有人特意要弄特殊，以示自已的不同，那就另当别论。

接下来就是天干、地支的认识，与天干的相互作用，地支的相互作用，这些都是基础的理论，就不再重复。不管你看谁的知识天干就是生、克关系，地支有生、克、刑、冲、会、合、害，有些派别会在地支加进破的关系，但那都是求大同去小异而已。

明白天干、地支的作用关系，在八字中体现时，是较为重要的环节。这个就是各门各派各有论法，门派之间的论法不存在对错，只有合适与否。你学习了他的论法，就只有从头到尾去认同他的理论。

在这里讨论下我的认识，与其它门派有冲突时请不要对号入座。

如乾：甲午 丙子 戊戌 乙卯这个案例，我们首先要知道甲午为年柱，丙子为月柱，戊戌为日柱，乙卯为时柱，而日柱的戊字代表自已，在论自已的事项时，就要以戊为中心为体，其它七个字为用，并与他们之间发生作用。先论天干，以戊为中心，戊受到右边的乙木克，得到左边的丙火生，那年柱上的甲木能克戊土吗？在这里由于甲木的气势转化为丙火，甲木生丙火嘛，所以甲木克戊土的土力量就几乎为零，只有丙火受到约束时，甲木才会直接的克戊土。乙木能生丙火吗？在这里当然能生，但乙木在克戊的时候，已经把能量放在了戊土上，丙火又隔了一个字，再去生就显得力不从心，可以忽略。天干就还有甲木与乙木的关系，他们就象是两兄弟，一个在国外，一个在国内，平时虽然有联系，但不会有实质的帮扶，但真正各自有事情需要帮扶时，还是能帮助，如国内的兄弟的需要钱看病时，国外的兄弟知道后会寄一笔钱回来，他们之间是要体现在特定的作用关系上。在论天干生克的重点与原则是顺序，与自已要论的那个字最近的作用关系最密切且最能体现出作用，其它的是兼顾的考虑。

接下来论地支，地支的作用较为复杂，因为真实起作用的并不是地支的那个字，而是地支里的藏干，所以这个是需要切入到实际情况去讨论。回到这个案例，还是以戊土为中心，那首先是戌土帮扶了戊土，同柱以生克为主。戌土与右边的卯木有相克且相合的关系，表明的是戌中的辛金要克卯中乙木，而卯中乙木要克戌中戊土，具体能体现什么象，还要代入代表具体的十神才行，但他们的作用可以反映一个关系就是虽然表面合，但内部他们还是在相互作用，并不安宁。接着戌土克子水，实际是戌中戊土克子中癸水，但由于卯戌合时，戌中的戊土受伤了，且子水为月令，力量要大些，所以在这里戌克子是克不尽，只有一个意向。再有就是年支的午与月令的子水作用，他们是相克且有相冲的关系，午中的丁火受到了子中的癸水相克，子中的癸水又受到了午中的己土相克，所以在论子午的关系时，还要衡量他们之间的力量，谁能把谁更好的控制。地支论生克时，隔柱就不论他们的作用，只论相邻之间的。隔柱的就论特殊关系，刑、冲、会、合、害的关系。在这案例里午与戌有半合火局的关系，但由于他们之间隔了一个子水，午受到了破坏，所以他们的半合就只有一个意向了，并没有实质的意义在。从这里可以看出，地支的作用是最为复杂与难弄明白。天干主动，地支主静，地支的这个复杂的关系也能充分体现当下社会，我们并不担心体现出来在明处的关系，更担心的是波澜不惊处于相对安静的内部关系，那充满了变数。

我们弄清楚天干、地支的相互作用后，就可以衡量八字里每一个字的力量状态。在这里不可避免的要涉及命理里的旺衰体系。

在我们学习这一门术数时，回头看根源，不外乎就是从李虚中开始，到徐子平形成更完善的体系，接着明、清时期的发扬光大。至于现在的各门各派，如果说他们的源不在这，那就是道不同，没有了相互谋的基础。如果认可这个源头，不管门派叫什么，个人认为都可归纳于格局、旺衰之中。

所以论八字的旺衰就有了理论的支持，格局将放在后面讨论。论旺衰的方法到现在也演变得千种百种，在这争取以更接近古人思想的理论来解释旺衰。我们喜欢用树的形式来形容八字，这个形式应该是符合古人的思路。那树的根用什么代表？这个是问题关键点。现在几乎都认可月令是论旺衰的前提，月令是论旺衰的关键这个是不容质疑。但我们要认识到，不同状态的五行在得月令时也会体现旺与衰的可能。如木五行，一颗有根的木生活在秋天为最不得令的时候，应该是为弱的状态，但比起一颗无根的木生活在冬天得令的时候还是要强。这就充分的说明了根的重要性。基于命理也是来源生活，所以同柱之间，地支为根更为切合实际，如甲寅柱，甲以寅为根，就算其它三柱全为金，也无法克尽甲木，有旺的可能。但如果是甲申柱，而月令为寅，这时候如果再有因素来伤害月令寅木，那甲木几乎是要处于绝望的状态，很难能旺起来。在认识了这一点之后，旺还是以得令、得地、得助为标准来论取，衰则是相反。

在明白了旺衰之后，接下来就是用神的选择。