命理｜论火

炎炎真火，位镇正南方。故火无不光明之理。辉光不会长久，故火需要伏藏，方能久远。火以木为体，无木则火不能长久光焰。火以水为用，无水则火太过酷烈。故火多则不实，火烈则伤物。木能藏火，到寅卯之方而生火。木居离位，果断而有位。火不利于西，遇申酉则必死。

一、总论火性

火南方，巳午未之离位。火本质为热与光。以木为主体，则火有所附丽，方显光辉之德。以水为象，则火所蒸发，而显水火既济之用。丙火生旺，不离壬水。丁火衰竭不离甲木。火性炎上，行于东南。顺火之性，欣欣向荣。行于西北，逆火之性，断次熄灭。生居南方，果断有为。生于北方，拘谨畏礼。运程亦喜东南，忌西北。

全火局，为炎上格，行西北运，亦多不主贵。金得火和，而能熔铸。水得火和，则成水火既济。土遇火不明，多主蹇塞。木旺处遇火，定为荣业。死木、虚火，难得永久，纵有功名，必不长久。

春火忌见木印，恶其焚也，可明忌炎。夏火忌土，恶其晦也，炎则不实。秋火忌见金财局，以难制之故也，亦忌炎太燥。冬火忌水旺，水旺则灭，火欲生。火见金，名火炼真金。火见水，名水火既济之功。火见土，则曰晦光。火见木，则木火通明。春忌木多。夏忌土旺。秋冬忌火虚，以及水成局透干。

一、春月之火，春财最吉

火即是三夏之别名，暑热之气，以天地之气，水、火而已。故火生于寅，水生于申。与木生亥、金生巳有所不同。木是火之前驱，金为水之前驱。火喜木生扶，但不宜太旺，欲水之既济，亦不宜水盛。

初春，余寒尚存，火籍木生。虽然是木火合会，水不可缺。忌土太盛，蹇塞晦光，亦忌火比太多，则多燥烈。火土伤官亦难吐秀，即使寅月之炎上格，仍须水济。丙火不畏壬水，独忌戊土。见金财，则甚佳，即使是金财成局，亦为佳格。

二、夏月之火，夏火忌木印

夏月之火，无分巳午未，皆为炎炎之势。夏火遇木，乃是最忌之木印增炎。遇水官杀，是为美格，任何格局，皆不可无水。遇金财，得土食伤者。只要略带水，即为佳造。遇土食伤，亦须见水。

三、秋月之火，性息体休

秋火，气势已衰，如午后之黄昏，余光难明，已经没有炎烈之危迫。遇木印，得有复见光辉。遇水官杀重局，则有克灭之忧。秋火，遇土食伤，则有掩光之忧。故秋火之食伤局，必须比劫相助，遇火比劫，可辅财局。秋火财局不忌比劫。

四、冬月之火，体艳形亡

冬火，喜木印，忌成水局透干，冬火不能离木。初冬，喜火、土为利。忌庚辛财格。仲冬、季冬，但有比劫，不畏壬水。

五行之理，只有盛衰，一气循环，永无灭绝之忧。周而复始，以水、火为总枢，言水、火者，五行俱在其中矣。