命理学、科学和迷信？
命理到底可不可信，自从科学产生以来，我们就争论不休。为什么谁都说服不了谁呢？懂得逻辑学或者辩论的人就知道，这个问题永远都不会得出结果。
观点不同的双方，想要尝试说服对方是有前提的，那就是需要拥有共同的价值观。例如就对牛顿引力进行讨论，双方是要有相似的认知，苹果因为受引力的影响就会往下掉，而不能说苹果会往上飞。
科学主义认为，这个世界是有规律的，而规律是经得起验证的，并且在不断验证的过程不断发展。事物在特定的时空会产生特定的变化，并且有迹可循，万有引力就符合这样的说法。在科学的世界里，任何事物都需要经得起验证。
命理学认为人的命运是可以预测的，只要提供出生信息就可以预测出人的一生。但是，问题在于它的准确率并不是绝对的，就算是高手不能保证。命理学有时候具体的人事物，并没有明确的指定，只是预测出大概的趋势。
命理学还有一个特别的地方，因为各种历史原因，它直到今天还没真正形成一套完整的，经得起验证的理论。江湖上的命理师，基本上都是各说各话，流派众多，真宗子平，盲派，计量算命等等不下数十种。
根本上，科学主义和命理学的问题就在这里，直到今天谁也说服不了谁。而常见的观点无非就以下几种，这里我尝试做出回答。
算命其实是一种心理学？
说算命是心理学的人，其实是对这个领域的一知半解，这种人往往通过贬低算命，从而标榜自己是科学，占据道德高低。其实很容易反驳这种观点，他们往往认为算命先生就是察言观色，然后套你的话。
稍微懂点命理知识的人就知道，这类型的算命先生往往只是学了一些江湖骗术，而且说的话都是常理可以推测出来的，只不过求测者不知道而已。关于这些技巧，可以参考《英耀篇》，半小时就能学会了，只不过需要不断的训练，才能达到理想效果。
这种算命先生通常没什么厉害之处，之后说说你的性格，还有就是说的话模棱两可，一点都不具体。
而有点基础的算命先生，算出来的事情不会有这种情况出现，而是能够大概说出你哪一年到哪一年的运势好坏，非常连贯，有理有据。那些说算命先生是玩心理学的人，往往就是简单地接触过一些骗子，读过几篇文章，然后就下结论。
这种人往往不懂命理，连基本的天干地支都读不出来。遇到这些人也没必要急着去反驳，根本无法改变他们的认知，没有什么理性批判思维。难道你要是跟一个不懂算数的人说加减乘除吗？
这个世界是科学主导的？
因为受到教育环境的影响，我们对科学至上的观念已经很难改变。科学主义只能是这个世界的一部分，知道点西方历史的人都知道，科学只是现代文明的一部分而已，比这个更重要的是理性主义的产生，没有理性思维就是伪科学。
有些人数理化很好，但是放到人文学科来，就缺乏理性思维，甚至会鄙视，理科生鄙视文科生是常有的现象。
与其说这个我们追求科学，倒不如说追求理性。科学对预测学和艺术人文一点办法都没有，结果就出现一些科学教徒，盲目地迷信科学，这是多么讽刺啊。
算命是封建迷信？
对于么有思辨能力的人来说，通常只会有观点，但是没有依据。“算命是封建迷信”，当你和别人讨论的时候，有部分人就会重复这个观点，只要你深入地去问他为什么这么说，他的理由也会很牵强，说服不了别人，例如“这个世界存在很多不确定性，我们很难去预测”。
从理性的角度出发，要证明自己的观点是否正确，是需要花时间去收集和整理资料的。经过我比较深入的了解，发现算命和我们所说的迷信还是有点区别的。
从历史的角度出发，算命是由周易发展而来的，有先天八卦和后天八卦，经过不断地发展，民间比较流行的就是看八字。八字就是将人的出生时空转换成天干地支，按照五行生克的原理，从而推算出人的一身运势。
天干地支是根据天体运行规律和四季变化推算出来的，这里并不涉及鬼怪的东西，只是一些江湖术士为了赚钱，特意蒙上这种神秘色彩，当今很多流派反对这种鬼怪的观点。
因为道教的影响，加上民间对算命和道教的认识比较模糊，事实上道教主要是修炼自身为主，很少去专门学习算命，除非是正一教的道士，为了维持生活和普度众生。道教的法术修炼就是我们认为的怪力乱神，也就是我们认为的迷信。学过算命的人都知道，算命并不涉及这些东西。
参考资料：
《科学、哲学、常识》陈嘉映
《中国命理学史论》陆致极
《渊海子平》徐大升
《滴天髓》刘伯温
《枯荣通鉴》李计忠
其它的命理学资料：
王庆、张志春、胡一鸣等等
