六天运势易经年周期冬至开始第七六天命理分析十五地山谦道
六日运势
易经年循环冬至日开始第七个六日命理解析 十五地山谦道
坤（地）上
艮（山）下
十五 地山谦
原文：谦，亨，君子有终。
原文：谦虚谨慎正道，水道正道亨通，正人君子持有正道慎终思远美德。
彖曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
彖曰：谦虚谨慎正道，水道正道亨通。是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力向上、向东、向北主导阴气上行，阴气反作用力向下、向西、向南，天道运行准则下济作用力向上而光明乾天正道上行，地道运行准则谦卑反作用力向下而随乾天正道上行。天道运行准则亏损盈满者而增益谦卑者正道，地道运行准则改变盈满者而流向谦卑者正道，鬼神运行准则伤害盈满者而福祐谦卑者正道，人道运行准则厌恶盈满者而喜好谦卑者正道。谦虚谨慎正道，尊贵而光明正道，谦卑而不可逾越正道，是因为正人君子持有的水道正道慎终思远了。
象曰：地中有山，谦。君子以裒（pou2）多益寡，称物平施。
象曰：地中有山，水道正道屈尊就卑，谦虚谨慎正道。正人君子是因为减少多余益补不足，而权衡事物公平施与正道。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
初六：元士（百姓）谦虚谨慎正道，一再谦虚谨慎正道的君子，用于涉及天道大人物正道山川水道，吉祥。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
象曰：谦谦君子，是说初六元士（百姓）谦虚敬慎，修身养性。严于律己，水道正道，谦卑是因为自我正道而修养德业正道。
注释：洗兵牧马，牧守一方。逊志时敏，辞尊居卑。正始之音，盘山涉涧。深明大义，不骄不躁。心平气和，不卑不亢。默而识之，学而不厌。识而行之，诲人不倦。静水流深，闻喧享静。空山鸣响，见惯司空。
六二：鸣谦，贞吉。
六二：大夫（君子）谦虚谨慎正道，共鸣谦虚谨慎正道，坚持正道吉祥。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
象曰：鸣谦贞吉，是说六二大夫（君子）中正同声相应，同气相求。志同道合，水道正道，是因为处位中正心得而引发思想共鸣正道。
注释：木直中绳，其曲中规。胸有城府，大勇若怯。独木难支，孤掌难鸣。擎天柱石，中流砥柱。嘤其鸣矣，求其友声，契而舍之，朽木不折。契而不舍，金石可镂。声气相求，义气相投。高山流水，吾谁与归。
九三：劳谦君子，有终吉。
九三：三公（九卿）谦虚谨慎正道，任劳任怨谦虚谨慎正道的正人君子，有了正道慎终思远美德吉祥。
象曰：劳谦君子，万民服也。
象曰：劳谦君子，是说九三三公（九卿）善始善终，任劳任怨。屈尊就卑，水道正道，是因为万民敬服正道。
注释：乾刚独断，推崇备至。小心谨慎，一丝不苟。只为耕耘，不问收获。脚踏实地，实事求是。老成持重，不辞辛劳。前虑不定，后有大患。谋而后动，能者多劳。有条不紊，脉络分明。胸有成竹，有的放矢。
六四：无不利，挥谦。
六四：王侯（诸侯）谦虚谨慎正道，无所不利，发挥谦虚谨慎正道。
象曰：无不利挥谦，不违则也。
象曰：无不利挥谦，是说六四王侯（诸侯）虚怀若谷，挥洒自如。括囊无咎，治理水道正道，是因为不违背天道运行准则。
注释：将相之器，宽大为怀。地尽其利，物尽其用。利用厚生，泰而不骄。凤鸣朝阳，各骋所长。才高气清，引而伸之。人才辈出，灿若繁星。山容海纳，循道不违。淡泊明志，宁静致远。道远知骥，世伪知贤。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
六五：天子（君王）谦虚谨慎正道，自己不能富贵是因为水道不正而影响邻里，可以利用谦虚谨慎正道入侵讨伐失道者，无所不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
象曰：利用侵伐，是说六五天子（君王）持中劫富济贫，替天行道。黄裳元吉，治理水道正道不利，是因为需要征讨不服的失道者而正道。
注释：邪不压正，沿流讨源。兵弱于外，政乱于内。以誉为赏，以毁为伐。亲仁善邻，国之宝也。海内知己，天涯比邻。虎落平川，蛟龙失水。天理昭彰，报应不爽。虎啸生风，龙腾云起。豪厘不伐，将用斧柯。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
上六：宗庙（贤王、圣人）谦虚谨慎正道，鸣冤为谦虚谨慎正道的人，利用行军兴师动众正道，是因为需要征讨失道的城邑国家而正道。
象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
象曰：鸣谦，是说上六宗庙（贤王、圣人）教化世人：裒多益寡，称物平施。龙战于野，治理水道正道不利，是因为心志未得正道。可用行师，是说上六宗庙（贤王、圣人）教化世人：伸张正义，不平而鸣。兴师动众，治理水道正道不利，是因为需要征讨失道的城邑国家而正道。
注释：尊道秉义，致命遂志。忠肝义胆，志美行厉。大义凛然，理所应当。见义勇为，智圆行方。面不改色，勇者不惧。抱打不平，拔刀相助。冲锋陷阵，奋勇当先。忠驱义感，师出有名。战无不胜，攻无不克。初六谦谦，深明大义。六二鸣谦，同心同德。九三劳谦，大仁大义。六四挥谦，括囊无咎。六五用谦，黄赏元吉。上六鸣谦，龙战于野。
