揭秘八字算命不准(五)请看「张神峰」各种辟谬，在《神峰通考》(命理正宗)中，另立新说。

您在看新文章之前，不妨先了解下【八部命理古籍】构成八字批命的延续、变革和发展！ 请看【八部命理古籍总论】：

英熊无名：揭秘八字命理难精之（一）命理古籍杂乱无章，理论冲突概念混淆。八部命理古籍构成八字批命的延续、变革和发展！

《神峰通考》是明代【张楠（张神峰）】所著，书中未署明具体时间！ 参考书中张楠之子【希文】八字自评，可知《神峰通考》成书于万历十七年（己丑1589年）或稍后？应晚于《三命通会》十年。 书中多处分别引用《渊源》和《渊海》的只言片语，说明此时还没合成《渊海子平》或张神峰父子未见。书中亦存大量八字命理古篇章，很多与《渊海子平》和《三命通会》收录重复。其中《定格局诀》是其它书中没有的，用七律韵诗的形式表述十天干分别遇十二月，以月令命名的正格格局名称。
《神峰通考》书中各种辟谬，创诸新说。《动静说》天干为阳主动，地支为阴主静，八字天干与运地支不产生直接相互克制作用，八字地支亦不与运天干发生相互克制作用，即干克干、支克支。
《病药说》是在《五言独步》中【有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。】的基础上大力发挥，为【病重而得药，大富贵之人。病轻而得药，略富贵之人。无病而无药，不富不贵之人。】，继而细述为《雕枯旺弱损益生长八法说》，【成为经典】。
【张神峰】在《总论子平谬说类》中说：格曰：如《珞录子》，专以财官为主，据其为说亦谬矣。虽人身以财官为依据，然财官太旺，日主太弱，则身主不能任其财官。苟日主太旺，财官气轻，则财官不足身主之理，当以财官日主参看。若子平书云：财官轻而日旺，运行财官最为奇，若财官旺而日弱，运行身旺最为奇。此言至约至当，可为看命之法则。若《珞录子》所言，只要财官生旺，不看日主旺弱，岂不甚谬乎？
【张神峰】在《五星谬说类》中说：夫金木水火土，原天一生水，地二生火，即以水一、火二、木三、金四、土五次第列之。后娄景即是以海中、炉中、大林、路旁之妄说配其纳音五行为歌，使后人可以成诵。夫何后世妄以海中炉中无理之说，立为门户？若《三车一览》、《望斗真经》、《耶律经》、《玉井奥诀》、《兰台妙选》等书，俱不以祖其身命限度，近理之事为言，漫以江山、水石、道风、道雨言之，又以人之生年、十二支生肖所属，论人吉凶，夫何谬也！

另一版本《命理正宗》署名钦差福建布政司左布政【郭子章】发行。 依据书中【张楠】【希禹】【希文】八字评述可知成书的大概，即张楠张神峰七十多岁后年事已高或已离世？由其子希文帮父张楠完成出书事宜，成书时希文的哥哥（张楠另一子希禹）早已离世多年！
查史料得知【郭子章】（1543—1618），字相奎，号青螺，江西泰和人。万历十年（1582年）迁广东潮州府知府，四年后督学四川，不久迁为浙江参政、山西按察使、湖广右布政、福建左布政。万历二十六年（1598年）被任命为右副都御史巡抚贵州兼制蜀楚军事。《神峰通考》是1586—1597年间刊行。
据有关专家考郭子章年谱《资德大夫兵部尚书郭公青螺年谱》得知： 万历二十三年（1595年），迁闽。 万历二十六年（1598年），右副都御史巡抚贵州、兼制蜀楚军事。 由此可知，《神峰通考》一书的刊行时间当在万历二十三年（1595年）至二十五年（1597年）之间。成书时间在万历十七年（1589年）当年或稍后。

【另据】有关专家考证《神峰通考》（即《命理正宗》）一书有二种版本，一为【张楠】原著四卷本存世者极罕见，一为其子【希文】增补六卷本至今流传颇广。
《命理正宗》四卷，（明）张楠撰，明万历三年（1575年）郑继华宗文堂刊本共一册。

由此可见【张楠】著的《神峰通考》应早于《三命通会》三年，【希文】补著的六卷本晚于《三命通会》十年之上。

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