解读命理奇书《滴天髓》79

十五、假化

假化之人亦多贵，孤儿异姓能出类。

假化之局，其象不一，

有合神真而日主孤弱者，

有化神有余而日带根苗者，

有合神不真而日主无根者，

有化神不足而日主无气者，

有既合化神而日主得劫印生扶者，

有既合亦化而闲神来伤化气者，

故假化比真化尤难，更宜细究，庶得假化之机。

如甲己之合，生于丑戌月，合神真，日主孤弱无助，不能不化，但秋冬气翕而寒，又有金气暗泄，岁运必须逢火，去其寒湿之气，则中气和暖矣。

生于辰未之月，化神虽有余，而辰乃木之余气，未是通根身库，木未尝无根，春夏气辟而暖，又有水木藏根，岁运必须土金之地，去其木之根苗，则无分争矣。

如乙庚之合，日主是木，生于夏令，合神虽不真，而日主泄气无根，土燥又不能生金，岁运必须带水之土，则能泄火养金矣。

生于冬令，金逢泄气而不足，木不纳水而无气，纵有土而冻，不能生金止水，岁运必须带火之土，则解冻而气和，金得生而不寒矣。

如丁壬之合，日主是丁，生于春令，壬水无根，必从丁合，不知木旺自能生火，则丁火反不从壬化木，或有比劫之助，岁运必须逢水，则火受制而木得成矣。

如丙辛之合，日主是火，生于冬令，重重金水，既合且化，嫌其柱中有土，暗来损我化神，湿土虽不能止水，而水究竟混浊不清，岁运必须逢金土，则气流行而生水，化神自真矣。

如是配合，以假成真，亦能名利双全，光前裕后也。

总之格象非真，未免幼遭孤苦，早见蹭踫，否则其人执傲迟疑。

倘岁运不能抑假扶真，一生作事不进，名利无成也。

乾造：己卯 甲戌 甲子 己巳

大运：癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

天干两甲逢两己，各自相合，地支卯戌合，虽不能化火生土，却无争妒之意，为有情

虽是假化，却有情而不悖

未运破其子水，中乡榜；

庚午己巳，生助化神，出仕琴堂。

乾造：甲子 丙子 甲申 己巳

大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

此造甲木生于仲冬，印绶当权，本是杀印相生，无如坐下绝地，日元无根，虚极不受水生，

见己土贪合，合神虽真而失令，必赖丙火之生，解其寒凝之气。

嫌其旺水秉令，则火亦虚脱，不能生扶，化神假而不清，因之人品不端，

至庚辰运甲午年，克木生土，中乡榜而不仕。

乾造：甲寅 丁丑 甲戌 己巳

大运：戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

此造甲木生于丑月，己土通根临旺，年之禄比，见丁火有相生之谊，无争妒之势，

虽是假化，比劫有情而不悖。

至庚辰运，去劫科甲连登；

辛巳壬午运，南方火地，生助化神，仁至黄堂。

乾坤：甲寅 辛未 癸亥 戊午

大运：壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

此造癸水生于季夏，木火并旺，月干辛金无气，不能生水，

日主虽坐亥，仍受火土两滞，时干戊土，戊癸合，日元之意向在合化

合神真而且旺，日主不能不从合矣。

初运壬申癸酉，金水并旺，孤苦不堪；

至甲戌运，支会火局，出外大得际遇；

乙亥水逢木泄，支得会局，名成异路，财帛丰盈；

一交丙子，火不通根，诖误落职，至壬子年不禄。

乾造：甲辰 丁卯 壬辰 辛亥

大运：戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

此造壬水生于仲春，虽时逢禄印，但化神当令，又年干元神透出，时干辛金无根临绝，丁火合神，足以克之。

辛金不能生水，则亥水非壬之禄旺，乃甲之长生，

日干不得不从合而化矣。

运走南方火地，采芹食廪，战胜棘闱；

至壬申癸酉，金水破局，不但不能出仕，而且刑伤破耗。

此等假化最多，若作身弱用印则误矣