加减灾福原则-再谈命理学中的“易学难精”

“加减灾福” 原则
----再谈命理学的“易学难精”
澹然居士
“加减灾福”原文，出自《五行精纪》论六害一节，即在分析刑冲克害所带来的“凶”的程度时，“不可不加减灾福断之”。也就是说，要对命局的“各种吉凶”指标，进行综合判断。
命理古籍论疾病时，常能见到诸如“灾殃必重”、“决死无疑”、“必入黄泉”的口诀，但如果只拿这一句、两句口诀来断人疾病生死，未免太草率，太不负责任了。多层面、多角度的分析，是必不可少，绕不过去的。
这不仅是我个人的看法。《三命通会》在论疾病时早已经提出；“凡欲推疾病灾厄，先看禄命身三等，大小运如何”；
“夫大运司十年之伏咎，小运掌一岁之灾祥。小运又名行年，不可不究。今之谈命者，只以大运为用，殊不知小运亦有紧关。大运虽吉，其小运不通，未可便言吉利；如大运虽凶，其小运却吉，未可便作凶推。小运，要与大运及柱中用神日主较量吉凶”；
又有：“凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时看之”等等。
这里面就提出论疾病，要从“身命”、“日干”、“月令”、“年时”、“大运”、“小运”，乃至“流年”、“流月”等多个层面来分析；而每个层面，又都包含刑冲会合拱夹、纳音、用神、格局、十神、神煞、生旺库等诸个角度。这其实是“加减灾福”的具体化。
当然，不是每一个案例都能用全这诸多角度。我在分析这数十个肝癌案例时，发现对命局每个“层面”的分析是不可或缺的；而“角度”部分，刑冲会合拱夹必不可少，神煞也很重要，特别是平日很少用到的某些神煞，如“丧门”、“吊客”、“鬼限”。
“有病”和“病重”，是两个概念；而癌症和死亡，更完全是另外一个概念。所以虽然生癌的人不少，但真得要得癌症，从命理学角度看，真不是那么容易的事情，要论“丧命”，就更不容易了。
比如这个肝癌案例：男命，丙子，甲午，戊子，壬子。1987年51岁起入庚子运。
请我的学生们看一下，有兴趣的朋友也可以试作分析：为什么会得肝癌，有无性命之忧，如有，是什么时候？我会在适当的时候揭晓答案。

运用“加减灾福”原则的前提，是对命局某个专题的各项“吉凶指标”，有全面或相对全面的认知----这个难度已经很大，没有相当的命理学“知识面”、“知识量”的积累和掌握，很难达到；
在这个前提下，进行“吉凶相抵”、“加减灾福”的分析判断，难度更高，没有经历过大量的案例实践，没有丰富的经验，更难作出“吉凶程度”的判断。
就如一位医学院毕业的学生，学校里教给你所有判断病的知识，但没有经历过大量实际病例，很多知识未必能够记得住或用得上，更不用说进行综合分析判断了。因此，从业的年限，是医学界及其他技术性行业评职称的的首要条件。命理界虽然没有“职称”一说，但判断级别水准的原则应该是一样的。
命理界很幸运，没有人会去辨别或追究“大师”头衔的成色。但我很担心，这会给正在学习命理学的年轻人带来一种误导，这对命理学的传承和发展没有益处，也会给命理学在社会上造成负面的观感。
“加减灾福”的原则，对运用命理学规则，就某个专项进行相对“精确”判断是不可缺少的。在现代社会尤其要紧要，现代人对论命的要求范围更广（不仅仅是财官），对“精准化”的要求更高。
如判断“学历”，只能判断出“能考上大学”仅能算“及格”；如果能够判断出“一本”还是“二本”，就上了一个台阶，可以算“良好”；如果再能够判断出是“一本”中的复旦、交大，还是有着二十来分差距的同济，华师大，那就相当于“优秀”的水准了。
即便判断“官运”，也不能仅仅说“官运亨通”；判断“财运”，也不能简单地说“大富大贵”。。。。。。要能够分清楚其中的“层次”，必定会运用到“加减灾福”原则。