2023年12月22日冬至第二天命理卦象推演六二
年起卦：是因为六十卦以十日一爻计，十年一乾坤循环；又因为坤地正道下行五年五步，每年一步；又因为辛丑年为坤地正道下行第三步，引领偶数三十道，每一步六道，故二十八泽风大过道，三十火为离道，三十二雷风恒道，三十四雷天大壮道，三十六地火明夷道，三十八火泽睽道，每爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；
月起卦：是因为六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年，为乾天正道上行十五年五步的第八年，每三年一步，引领奇数三十道，每一步六道，每一年二道，故三十三天山遁道，十三五火地晋道，每爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；
日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，乾天正道上行半年五步，引领奇数三十道，每一步六道，每一道六爻，每一爻一日，坤地正道下行五步，引领偶数三十道，每一步六道，每一道六爻，每一爻一日。
故2023年12月21日（冬至）命理卦象推演如下：
“辛丑年”、戊子月、戊戌日（冬至日应为易经推演计年的元始日）：
前半年冬至日（2023年12月21日）至夏至日前（2023年6月20日）为一乾为天道初九爻：
初九：潜龙勿用。
初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜藏的龙不要感情用事。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是因为正道而阳气在最下面。
前一个月2023年12月21日至2023年1月19日为三十三天山遁道初六爻：
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
初六：元士（百姓）遁光不耀正道，天道大人物遁光不耀正道到了山底尾部，地道小人物成长正道空间有限，历经磨难，不要意气用事有所前往正道。
象曰：遁尾之厉，不往何灾也。
象曰：遁尾之厉，是说初六元士（百姓）不学无术，寸步难行。年少无知，水道不正，不前往又如何有灾祸。
前十日2023年12月21日至2023年12月29日为二十八泽风大过道初六爻
初六：藉(jie4)用白茅，无咎。
初六：元士（百姓）观过知仁正道，树根杂乱柔韧，被用作茅草一样，没有过失。
象曰：籍用白茅，柔在下也。
象曰：籍用白茅，是说初六元士（百姓）人微言轻，不足为重。落地生根，水道正道，是因为白茅柔韧而在下正道。
第二日2023年12月22日为三水雷屯道六二爻
六二：屯如邅(zhan1)如，乘马班如，匪寇婚媾(gou4)，女子贞不字，十年乃字。
六二：大夫（君子）云屯雨聚正道，云屯雨聚正道如同徘徊等待的样子，女子骑马准备待嫁的样子，但又不愿与强盗婚配，女子坚持正道不愿孕育，十年（是因为每三百六十年大循环乾天正道上行一百八十年五步时，每十年一乾坤起伏小循环正道上行五续五断：乾天正道上行、坤地正道下行各五年五步的小循环周期；又因为六十卦以十年一爻计，三千六百年一乾坤循环。）后乃孕育。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
象曰：大夫（君子）的艰难，是说六二大夫（君子）中正坚贞不屈，宁缺毋滥。受制于人，水道不正，是因为乘刚所致。十年乃字，是说六二大夫（君子）中正一波三折，节外生枝。好梦难圆，水道正道，是因为一反坤地正道下行阴气“被”主导阳气保持向下、向南、向西的常态，义无反顾（是因为每三百六十年大循环乾天正道上行一百八十年五步时，每十年一乾坤起伏小循环正道上行，乾天正道上行五年五步阳气作用力，坤地正道下行五年五步阳气反作用力）乾天正道上行阳气主导阴气保持向上、向东、向北的常态。
坎（水）上
震（雷）下
三 水雷屯
原文：屯（tun2），元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。
原文：云屯雨聚正道，水道正道元始亨通，利于坚持正道，不要感情用事有所前往，利于建立诸侯领地（生存环境）正道。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨，利贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
彖曰：云屯雨聚正道，阳刚与阴柔元始交集而艰难生长正道，震雷震动正道前往坎水险陷正道中，天道大人物正道亨通，利于坚持正道。雷击云雨的震动满盈大地正道，天道运行准则造就荒草蒙昧状态，适宜建立诸侯领地正道而不得安宁。
象曰：云雷，屯。君子以经纶。
象曰：云上雷下，水道正道聚蚊成雷，云屯雨聚正道。正人君子是因为经而纶正道。
初九：磐（pan2）桓(huan2)，利居贞，利建侯。
初九：元士（百姓）云屯雨聚正道，如同磐石一样停顿逗留，利于安居坚持正道，利于建立诸侯领地正道。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
象曰：虽磐桓，是说初九元士（百姓）蜂屯蚁杂，爬梳剔抉。志存高远，水道正道，是因为正道心志而前行正道。是因为正道尊贵而屈下贫贱正道，是说初九元士（百姓）贫贱不移，威武不屈。迎难而上，水道正道，是因为天道大人物正道而得到民心正道。
六二：屯如邅(zhan1)如，乘马班如，匪寇婚媾(gou4)，女子贞不字，十年乃字。
六二：大夫（君子）云屯雨聚正道，云屯雨聚正道如同徘徊等待的样子，女子骑马准备待嫁的样子，但又不愿与强盗婚配，女子坚持正道不愿孕育，十年（是因为每三百六十年大循环乾天正道上行一百八十年五步时，每十年一乾坤起伏小循环正道上行五续五断：乾天正道上行、坤地正道下行各五年五步的小循环周期；又因为六十卦以十年一爻计，三千六百年一乾坤循环。）后乃孕育。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
象曰：大夫（君子）的艰难，是说六二大夫（君子）中正坚贞不屈，宁缺毋滥。受制于人，水道不正，是因为乘刚所致。十年乃字，是说六二大夫（君子）中正一波三折，节外生枝。好梦难圆，水道正道，是因为一反坤地正道下行阴气“被”主导阳气保持向下、向南、向西的常态，义无反顾（是因为每三百六十年大循环乾天正道上行一百八十年五步时，每十年一乾坤起伏小循环正道上行，乾天正道上行五年五步阳气作用力，坤地正道下行五年五步阳气反作用力）乾天正道上行阳气主导阴气保持向上、向东、向北的常态。
六三：即鹿无虞(yu2)，惟（wei2)入于林中，君子几不如舍，往吝。
六三：三公（臣子）云屯雨聚正道，就要抓到鹿了而无法预料后果（是因为没有准备正道虞人做向导），惟恐进入于密林险陷正道中，正人君子穷追不如舍弃，一味前往会有吝惜。
象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
象曰：即鹿无虞，是说六三三公（臣子）循规蹈矩，遵常守故。行不逾方，水道正道，是因为遵从正道准则而使鹿逃跑。君子舍之，是说六三三公（臣子）量力而行，自知者明。肆无忌惮，水道不正，是因为一味不正前往会有吝惜直至穷困。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
六四：九卿（诸侯）云屯雨聚正道，女子骑马准备待嫁的样子，有正道男子求娶婚配，前往正道吉祥，没有不利。
象曰：求而往，明也。
象曰：求而往，是说六四九卿（诸侯）喜结良缘，佳偶天成。求仁得仁，治理水道正道，是因为开宗明义水道正道。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
九五：天子（君王）云屯雨聚正道，云屯雨聚正道家国财富，地道小人物云屯雨聚正道家国财富穷则独善其身，坚持正道利国利民吉祥；天道大人物云屯雨聚正道家国财富达则兼济天下，坚持正道扶危济困，防范为富不仁凶险。
象曰：屯其膏，施未光也。
象曰：屯其膏，是说九五天子（君王）中正藏富于民，扶危济困。聚蚊成雷，治理水道正道不利，是因为正道施与民众而未正大光明。
上六：乘马班如，泣血涟（lian2）如。
上六：宗庙（贤王、圣人）云屯雨聚正道，人老体衰女子还在骑马准备待嫁的样子，悲血哀伤的样子。
象曰：泣血涟如，何可长也。
象曰：泣血涟如，是说上六宗庙（贤王、圣人）教化世人：满腹经纶，运筹帷幄。怀才不遇，治理水道正道不利，是因为人老体衰后继无人而为何可以长久持续。
乾（天）上
乾（天）下
一 乾为天
原文：乾，元、亨、利、贞。
原文：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、坚持正道（水道无人为而治之道）。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明如终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
彖曰：天道大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始，是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”， 南北重力浮力与温度变化“明显”：是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导阴气上行，阴气反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道六爻，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳西方反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环阴气反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻六爻，一爻五道，每道由初爻向上爻六爻，一爻一日。）参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日，然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道，并使每年大循环乾天正道上行半年五步时，每十日一乾坤起伏小循环正道上行，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴北极自西向东内倾（是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助开始，乃统御天道运行准则。云运行雨布施，品性万物流动形成。天道大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北，六爻位置按时空顺序形成，时空乘坐在六龙身上是因为统御天道运行准则。乾天天翻地覆正道六爻准则变化，各自端正性质使命，保持、合理、太平、和谐，乃利于坚持正道。首先出现众多物资，供应万国享用都能感同身受正道安宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
象曰：天道运行准则阳气身轻体健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同精子施孕、大元（天道大人物正道元始阳气）、包含（涵）、深入，正人君子是因为自强而不息正道。
初九：潜龙勿用。
初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜藏的龙不要感情用事。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是因为正道而阳气在最下面。
九二：见龙在田，利见大人。
九二：大夫（君子）天翻地覆正道，显现的龙在沙田中，利于显现天道大人物正道向上、向东、向北。
象曰：见龙在田，德施普也。
象曰：见龙在田，是说九二大夫（君子）持中德才兼备，神领意造。施仁布德，水道正道，是因为正道而用龙德能力施与普惠大地。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断，晚上都要随时警惕如有历经磨难一样，没有过失。
象曰：终日乾乾，反复道也。
象曰：终日乾乾，是说九三三公（臣子）勤勤恳恳，兢兢业业。夜以继日，水道正道，是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力义无反顾（反复）周（每六日一道一循环）而复始正道向上、向东、向北主导阴气上行，而端正天道运行准则。
九四：或跃在渊，无咎。
九四：九卿（诸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断，间或跳跃在水深火热的深渊中，没有过失。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
象曰：或跃在渊，是说九四九卿（诸侯）积极向上，锲而不舍。飞黄腾达，水道正道，是因为正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。
九五：飞龙在天，利见大人。
九五：天子（君王）天翻地覆正道，飞龙在天上翱翔，利于显现天道大人物正道向上、向东、向北。
象曰：飞龙在天，大人造也。
象曰：飞龙在天，是说九五天子（君王）中正一飞冲天，扶摇直上。飞龙乘云，水道正道，是因为天道大人物正道向上、向东、向北而造就。
上九：亢龙有悔。
上九：宗庙（贤王、圣人）天翻地覆正道，高亢的龙有了敬畏天道运行准则（每年大循环乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
象曰：亢龙有悔，是说上九宗庙（贤王、圣人）教化世人：自强不息，顶天立地，持满戒盈，水道正道，是因为正道向上、向东、向北满盈而不可能长久持续。
用九：见群龙无首，吉。
水火既济道用九：天德天翻地覆正道，出现群龙无首融为一体的状态，各负其责吉祥。
象曰：天德，不可为首也。
象曰：天德，是说用九天道龙德消长知机，通变知术。孕大含深，水道正道，是因为天德正道向上、向东、向北不可以单独为首领统帅，而须要与地德向下、向西、向南正道匹配，相辅相成。
解 惑
易 经
前言
河道地图，落地成书。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦定吉凶。万物六十四卦变化现象融为一体井然有序，阳盛阴衰，阴盛阳衰，牵一发而动全身，如影随形，终则有始。
爻辞无好坏，善恶有吉凶。道是言行的约束，爱是心灵的梦幻，和是视野的宽容，美是道爱和是非的延伸。道爱和美，无为而治。
太极：
阴阳水的混沌 “长”方体形态。
太极生两仪：
乾为“水”阳气主导主升而顶天，坤为“水”阴气“被主导”主降而立地。是因为“水”阳气与“水”阴气在重力浮力与温度对流“不明显”作用下，量子纠缠一动一静，相互排斥成无齿无形态逆向旋转（如同有形态的太阳与地球自转方向相反），有多少“水”阳气主升为天，就有多少“水”阴气主降为地。待阴阳调和后，一元阴阳纠缠体复始，如同乾天太阳被孕育而生成较热温度球体，还如同坤地地球被孕育而生成较冷温度球体。。。。。。
乾西坤东先天定矣，西东重力浮力与温度变化“不明显”，为水气流方向“相对静止”状态，乾天“水”阳气主导为西。是因为天高而地厚。
两仪生四象：
乾天正道（水道无人为而治之道）自下而上时，是因为重力浮力与温度对流“明显”作用下，而使离火在下为南，如同太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程时重力浮力上行，由下至上吹热气：在下排水比补水快而含水量最大，温度最低；中间排水与补水得中含水量得中，温度最高；在上排水比补水慢而含水量最小，温度较低。
坤地正道自上而下时，是因为重力浮力与温度对流“明显”作用下，而使坎水在上为北。如同太阳大潜艇、地球小潜艇补水过程时重力浮力下行，由上至下吹冷气：在上补水比排水快而含水量最小，温度较低；中间补水与排水得中含水量得中，温度较高；在下补水比排水慢而含水量最大，温度最低。
坎北离南先天定矣，北南重力浮力与温度变化“明显”，为水温方向“相对运动”状态，坎水 “水”阳气主导为北，是因为水深而火热。
乾、坤、离、坎先天四象定矣。
四象生八卦：
如同太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程时重力浮力上行，阳气主导向上带动阴气“相对”向上为乾天正道上行，如同子时至午前时从下至上分为甲、乙、丙、丁、戊五步（如同上台阶天干位置与地支时间顺序相同）：
太阳大潜艇离火在西下为甲木，
地球小潜艇乾天在西下为甲木；
太阳大潜艇兑泽下中为乙木，
地球小潜艇兑泽下中为乙木；
太阳大潜艇乾天在中为丙火，
地球小潜艇坤地在中为丙火；
太阳大潜艇巽风中上为丁火，
地球小潜艇离火中上为丁火；
太阳大潜艇坎水在西上为戊土，
地球小潜艇巽风在西上为戊土；
如同太阳大潜艇、地球小潜艇补水过程时重力浮力下行，阴气“被主导”向下带动阳气“相对”向下为坤地正道下行，如同午时至子时前从上至下分为癸、壬、辛、庚、己五步（如同下台阶天干位置与地支时间顺序相反）：
太阳大潜艇坎水在东上为癸水，
地球小潜艇巽风在东上为癸水；
太阳大潜艇艮山上中为壬水，
地球小潜艇震雷上中为壬水；
太阳大潜艇坤地在中为辛金，
地球小潜艇艮山在中为辛金；
太阳大潜艇震雷中下为庚金，
地球小潜艇坎水中下为庚金；
太阳大潜艇离火在东下为己土，
地球小潜艇乾天在东下为己土。
离、兑、乾、巽、坎、艮、坤、震、先天八卦定矣。
乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎、后天八卦定矣。
八卦生六十四卦定吉凶：
是因为年（月）有闰年（月）、非闰年（月），一年有四季十二个月，一月有三十日，五日为一侯，十日为一旬，每月十五月圆，一日有十二时辰一千四百四十分钟。。。。。。
而用十天干（位置）配十二地支（时间）记年（月、日、时），一个周期一百二十年（月、日、时）两个甲子，一个甲子六十年（月、日、时）。
是因为一年=十二月，一月=三十日，一日=十二时辰=“约”三百六十度（地球自转一周），
是因为一运=十二世，一世=三十年，一年=十二月=“约”三百六十度（太阳自转一周），
是因为一元=十二会，一会=三十运，一运=十二世=“约” 三百六十年（太阳“公转”一周），
故一元一个大循环“约”为十二万九千六百年：乾天正道上行五步为六万四千八百年，气温在人体可控范围内缓慢有规律变化，温差“不大”；坤地正道下行五步为六万四千八百年，气温在人体可控范围内缓慢有规律变化，温差“不大”。
当太阳大潜艇重力随温度变化而潜浮在“相对水阴气”（阴阳水的混沌）中，在四象合力作用下形成太阳自身磁场，推动太阳顺时针（从北上空看）自转，是因为太阳大潜艇上、下行作用而使南北两面形成真空漩涡，从而带动太阳系恒久稳定运转。
是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时：阳气作用力向上、向东、向北主导阴气上行，阴气反作用力向下、向西、向南。太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时：小循环乾天正道螺旋上行，从下至上甲、乙、丙、丁、戊五日；小循环坤地正道螺旋下行，从上至下癸、壬、辛、庚、己五日，每十日（一日一步）一（乾坤）起伏小循环正道上行，并使每年大循环乾天正道上行半年五步时，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针（从北极点上空看）自转，地轴北极自西向东内倾（是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），第一年定为乾天正道上行五步元始年，每步为一万两千九百六十年，共六万四千八百年；
是因为每年大循环坤地正道下行半年五步时：阴气作用力向下、向西、向南“被”主导阳气下行，阳气反作用力向上、向东、向北。太阳大潜艇、地球小潜艇补水过程重力浮力下行半年五步时：小循环坤地正道螺旋下行，从上至下癸、壬、辛、庚、己五日；小循环乾天正道螺旋上行，从下至上甲、乙、丙、丁、戊五日，每十日一（坤乾）跌宕小循环正道下行，并使每年大循环坤地正道下行半年五步时，太阳大潜艇自东向西轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针（从北极点上空看）自转，地轴南极自东向西内倾（是因为太阳坤地正道下行自转旋涡与磁场合力作用），第六万四千八百零一年定为坤地正道下行五步元始年，每步为一万两千九百六十年，共六万四千八百年。
是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”， 南北重力浮力与温度变化“明显”：
是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，
而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导阴气上行，阴气反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道六爻，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳西方开始反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环阴气反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻六爻，一爻五道，每道由初爻向上爻六爻，一爻一日。）参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日，然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道；
是因为坤地正道太阳大潜艇、地球小潜艇补水过程重力浮力下行半年五步时，
而使每下半年太阳大潜艇坤地正道下行五步，阴气作用力向下、向西、向南 “被”主导阳气下行，阳气反作用力向上、向东、向北，引领地球小潜艇坤地正道下行五步（由初爻向上爻为坤道六爻，一爻一个月），大循环阴气作用力由东向西（坤道由初爻向上爻是因为地球在太阳东方开始反转作用轨迹而使太阳天阴气流“被”主导与地球地水流违行）、由北向南（坤道由初爻向上爻），阳气反作用力由西向东、由南向北，对应小循环偶数道三十道（坤道由初爻向上爻六爻，一爻五道，每道由初爻向上爻六爻，一爻一日。）参与均分在夏至开始六个月的后一百八十日，然后在冬至前加剩余“几”日为火水未济道。
是因为乾坤之道，如同每上半年乾天正道上行五步阳气升火用火，每下半年坤地正道下行五步阴气压火孕火一样：
是因为乾道、坤道六爻由初爻向上爻的前行轨迹都是地球地水流方向（向上、向东、向北）由西向东绕太阳逆时针（从北极点上空看）公转，而引起的阴（向下、向西、向南）、阳（向上、向东、向北）气流方向变化。
每年大循环乾天正道上行半年五步乾道六爻阳气主导：
（阳气主导南起点，阴气南终点）乾道初九爻“甲”子月（阳气主导西起点，阴气西终点）：屯道，需道，师道，小畜道，泰道，
乾道九二爻“乙”丑月：同人道，谦道，随道，临道，噬嗑道，
乾道九三爻“丙”寅月：剥道，无妄道，颐道，坎道，咸道，
乾道九四爻“丁”卯月：遁道，晋道，家人道，蹇道，损道，
乾道九五爻“戊”辰月：夬道，萃道，困道，革道，震道，
乾道上九爻“己”巳月：渐道，丰道，巽道道，涣道，中孚道，既济道，
（阳气北终点，阴气北起点）乾道用九爻（阳气东终点，阴气东起点）：既济道，
每年大循环坤地正道下行半年五步坤道六爻阴气“被”主导：
（阳气北终点，阴气“被”主导北起点）坤道初六爻“庚”午月（阳气东终点，阴气“被”主导东起点）：蒙道，讼道，比道，履道，否道，
坤道六二爻“辛”未月：大有道，豫道，蛊道，观道，贲道，
坤道六三爻“壬”申月：复道，大畜道，大过道，离道，恒道，
坤道六四爻 “癸”酉月：大壮道，明夷道，暌道，解道，益道，
坤道六五爻“甲”戌月：姤道，升道，井道，鼎道，艮道，
坤道上（“相对”地球而言，坤地正道下行 “下台阶” 第五步位置与乾天正道上行 “上台阶” 第一步 位置“近似”。）六爻“乙”亥月：归妹道，旅道，兑道，节道，小过道，未济道。
（阳气南起点，阴气南终点）坤道用六爻（阳气西起点，阴气西终点）：未济道。
是因为太阳“公转”一周三百六十年（“或” 三百六十周十二万九千六百年），太阳自转“燃烧”起伏、跌宕“跳动”“公转”，如同人的一呼一吸“六点六秒”左右，而人的生命周期上行六十年，下行六十年；“相对”太阳自转“燃烧”起伏升火上行五步（短“可”五日，长“可”六万四千八百年），跌宕压火下行五步（短“可”五日，长“可”六万四千八百年。）形成“双”环形对流“虚球体”，而太阳“公转”本身并“没有”发生位移变化，只是太阳“膨胀”与“萎缩”的周期发生变化。
是因为太阳“公转”、地球公转、月球公转、地球自转都是“弧形”轨迹前行，而使一日、十日，三十日、一年、十年、三十年、三百六十年、三千六百年、一万零八百年、十二万九千六百年都有上、下行变化，只是天体连带影响周期不同（“相对”地球而言）。
故六十卦以三百六十年一爻计，一元（十二万九千六百年）一乾坤循环；
六十卦以三十年一爻计，一万零八百年一乾坤循环；
六十卦以十年一爻计，三千六百年一乾坤循环；
六十卦以一年一爻计，三百六十年（太阳“公转”一周）一乾坤循环；
六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；
六十卦以十日一爻计，十年一乾坤循环；
六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环；
六十卦以一时辰一爻计，三十日（三百六十时辰）一乾坤循环；
六十卦以四十分钟一爻计，十日（五日上行，五日下行）一乾坤循环；
六十卦以四分钟一爻计，一日（一千四百四十分钟）一乾坤循环。
故一元一个乾坤大循环“约”为十二万九千六百年，道中有道，一个乾坤大循环为三百六十个乾坤小循环，一个乾坤小循环为三百六十年，一个乾坤小循环为三个周期，一个周期为一百二十年（一生），一个周期为两个甲子，一个甲子为六十年，每年为六十四道，元始四柱为甲子年、甲子月、甲子日（冬至日）、甲子时。
