《论语》命名为《里仁》

本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

“里仁”“处仁”：

徐处仁（1062—1127）北宋应天谷熟（今河南商丘东南）人，字择之。神宗元丰间进士。大观间，知永兴军，反对童贯强平物价，以为如此则商贾不通，物价反增。入朝，奏请量入为出，节浮费，罢横敛。“处仁”“择之”即原句中的“择处仁”。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

“安仁”“利仁”：

温安仁，甘肃省靖远县人，1920年1月出生，1936年9月参加中国工农红军，1936年12月加入中国共产党。历任班长、副排长、排长、连长、营长、副团长、团长、副师长、师长等职。

西安还有一个“安仁坊”。

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

“唯仁”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

姓名图谱包括“志仁”有：刘志仁，石志仁，赵志仁

刘志仁，男，汉族，1964年9月出生，湖南新邵人，高级工程师，1986年7月参加工作，1986年5月加入中国共产党。现任湖南省郴州市委副书记，市人民政府党组书记、市长。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

孔子说：“我没有见过喜欢仁德的人，也没有见过讨厌不仁的人。喜欢仁德的人，没有什么能再超越他；讨厌不仁的人，在实施仁德的时候，不让不仁德的人凌越自己。有能够一整天把自己的力量用在实行仁德上的人吗？我还没有见过力量不够行仁德之事的人。大概有这种人吧，但我没见过这样的人。”

“尚仁”“尚之”：

司马尚之（？－402年），字伯道，河内温县（今河南温县）人。晋朝宗室，曹魏中郎司马进之后，谯敬王司马恬长子。

李尚仁，英国伦敦大学帝国学院科学史科技史与医学史中心博士 英国伦敦大学帝国学院科学史科技史与医学史中心硕士。

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。”

“知仁”：

郑知仁，男，1974年出生，江苏人，是一名工艺美术师。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

孔子说：“如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

“闻道”“朝闻”：

王朝闻，别名王昭文，后取《论语·里仁》中“朝闻道，夕死可矣”语义，更名王朝闻。笔名汶石、廖化、席斯珂，雕塑家、文艺理论家、美学家。卓越的文艺理论家、美学家、雕塑家，艺术教育家，新中国马克思主义文艺理论和美学的开拓者与奠基人之一。

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。”

“志道”：

管志道（1536年－1608年），字登之，号东溟。明太仓人。隆庆五年（1571年）进士。官南京兵部主事，因上疏被勘，调改刑部、广东按察佥事，名益重，从者甚众，著书数十部。 著有《问辨牍》，《续问辨牍》各4卷，《师门求正牍》2卷，《惕若斋集》4卷。

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

“义仁”

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子畏法。小人贪利。”

“怀德”“德怀”：

高怀德（926年—982年），字藏用，常山真定（今河北正定）人，后唐中军都指挥使高思继之孙，后周天平节度使、齐王高行周之子 ，宋太祖赵匡胤的妹夫，北宋名将、开国功臣。

子曰：“放于利而行，多怨。”

孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”

“利行”

子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”

“礼国”：

谢礼国，男，汉族，1968年4月生，重庆市永川区人，重庆大学市政工程专业研究生，工学博士，1992年7月参加工作，1991年1月加入中国共产党。

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”

孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

“以立”

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

孔子说：“曾参啊！我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来。”曾子说：“我明白了。”孔子就出了。曾子的师兄弟来问：“这是什意思呢？”曾子就告诉他们：“我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的境界，就是道。”

“贯之”：

鲁宗道 字贯之，亳州谯人。

纪贯之（Ki no Tsurayuki，872年—945年6月30日），日本平安时代初期的随笔作家与和歌圣手，代表作《土佐日记》。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

“于义”：

刘于义（1675年-1748年），字喻旃，号蔚冈，江苏武进（今属常州市）人。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”

“见贤”“思齐”：

《生命的太阳》是一部台湾电视剧，2023年3月31日至7月7日每周一至周五晚上八点于华视播出。制作人蔡见贤，导演李勋男、左孝虎，编剧统筹张文梁，编剧陈永明、吴奕惠、周曼农、黄叔屏、张嘉容、朱慧娟。

梁思齐，男，高中毕业于人大附中。 2023年，梁思齐以697分（不含全国化学奥林匹克竞赛一等奖20分加分）裸分获得北京市高考理科状元。其中语文123分，数学145分，英语141分，理综288分。

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方）要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

“远游”“有方”：

唐远游，男，汉族，1969年3月出生，重庆永川人，大学学历，工商管理硕士、工程硕士学位，教授级高级工程师，1998年6月加入中国共产党，1993年7月参加工作。

黄有方，男，汉族，1959年生于上海，原籍浙江新昌，博士，教授，博士生导师。

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

孔子说：“若是一个人对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母的生日，不能不知道，一方面该高兴，另一方面该害怕。”

“知年”

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”

子曰：“以约失之者，鲜矣。”

孔子说：“用礼来约束自己，所犯的错误就少了。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

“敏行”：

孔敏行，字至之，唐代人，举进士，孔子的第39世孙。

子曰：”德不孤，必有邻。“

孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

“有邻”：

徐有邻，男，1943年4月生，浙江省海宁市谈桥乡人。毕业于清华大学，现为中国建筑科学研究院高级工程师。

杜有邻，唐玄宗时为赞善大夫，正五品官，为太子东宫官属。杜有邻有一女（杜良娣的姐姐）嫁给左骁卫兵曹柳勣，另有一女嫁给唐肃宗为妃，即杜良娣。

姓名图谱特别喜欢这个名字！！！！“王有邻”：王者，德不孤，必有邻。

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

子游说：“侍奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”