命名细节重点：争与不争，必取其中之一。

时间:2023-06-30 来源:m.86027.cn

引言第一

本文重点：性格偏向，导向决策，决策影响工作层次；在人生道路上的暗指导作用

可能有些人听都没有听过这个内容

他们误以为起名就是搞一个五行，然后几个字，换来换去，搭配就行了

再进一步的就是，知道按照喜用起名

不是这样的。起名非常细节

正文第二

你有没有在因为自己软弱而失去自己应得利益之后而懊悔，并且在下一次纠纷中依旧不能或不愿意与人过分计较，（并不是因为你好欺负，而是你天性不喜欢与人争吵、计较、取闹）如果你是这样，那么你一定会失去一部分成功的机会。

你人生的成功时间，会自然而然延后几年，甚至一蹶不振。不，不是一蹶不振，是一如既往-----

你开始恨自己，为什么自己的性格是这样的？为时已晚，现在才意识到去改性格，留意自己的缺点

犹如：萝卜拿刀自己雕刻自己———雕得一塌糊涂

人的性格之中，有人受了委屈，会憋屈，会哭泣，但是依旧善良而不愿意报复
有人受了委屈，会嫌弃自己，会谋划改变，会报复，或提升自己。

前者是选定了不去计较；后者是选定了去计较。此两者都有利于成功。二者之间的人，既不能包容，又不能报复，夹于其中，非常辛苦。

不让自己，或自己的孩子处于这种纠结性格中，就是在名字中可以去影响的。

在机遇一致的起跑线上：你的成功就来自于，你的家庭给与的“恰好性格”

注意是恰好性格，而不是好性格

有没有人为控制的因素呢？

这其中有一个必然的道理：不存在人为因素

一个人要么偏向于包容，要么偏向于报复。只是含量不同而已、

你的妈妈教育你让你学会包容别人，这不是人为因素，这是注定。你自己劝告自己，让自己包容别人，这也是注定。你自己的任何认知都是注定，从来就没有改变。
我们起名也好，改名也好，都是改变的他本来就愿意改变的人。而那些不愿意改变的人，永远不可能被改变。故而不存在改变命运。

偏向于包容的人，包容心占比是60%-99%
偏向于报复的人，报复心占比是60%-99%

不错，这里面有交集区域即重叠部分

即想包容又想报复的人在50%左右徘徊，自己就会纠结，懊恼，睡眠，怀疑，暴躁，言语伤人

这是不是你呢？

这就是我今天讲的重点：起名细节，在性格的偏向中去使用

比如：有些男孩（18-25岁）在成长过程中形成的性格，做事风格，是：到处帮忙，到处讨好女性，到处去送别人回家，搬东西啊，教别人学习啊，一片赤诚，这种人你以为他好命吗？恰恰相反，他妻子出轨率不低哦。作为男性，妻子出轨这种事情的影响会改变一个人太多。而渣男往往受女性喜欢，渣男从来不会无条件对别人好。正常男性则介于二者之间。

这种到处帮忙，到处做好人的习惯是怎么来的？就是他们家，及其基因影响下培养出来的，间接还与姓氏有关

我们起名的时候就可以提到这个问题。

那么问题来了，我们如何去影响他呢？这里面就是真东西了

我们要考虑，这种性格是孩子妈妈，还是孩子爸爸影响的？然后，我们考虑孩子爸妈的影响程度，以及对应五行的程度，（这样去控制五行的比例）
再考虑名字的气场，能量的偏向，
名字在心理学方面的暗示情况，气势，阳刚之气，目的之气。
把那种过分助人为乐的影响力，从小就给干扰掉，我们的名字就要让他讲条件，而不是到处乱帮助人。

我最近研究到一个结论就是（只要我们做了，一定会让孩子改变，我们做得好，就一定会帮助他）这个道理就好像，你天天给孩子灌输：“你是个懦夫”。我敢肯定，他长大了一定是懦夫。（这是心理学）

如果，你天天给孩子讲，你是懦夫，但是玄学机遇上这个孩子参军了。还立了功。（这是玄学）

名字就是这个作用，在玄学与心理学的两个影响下。

玄学影响的是环境机遇，心理学影响的是孩子面对机遇时候自己的反应。

我们知道，有能力没机遇，怨天尤人----

我们知道，有机遇没能力，就做坏事-----

话说回来，如果这个男孩晚婚呢？是不是就不用担心这个了？对，就要好得多。因为他成熟了。我们起名也就不用考虑这一项了，考虑别的。

每个人人生的大问题都不一样，这就是值得考虑的事情

举例第三

有一些年轻人（16-25岁）来问我，老师，我想改名为某某某，您觉得怎么样？

我说：看生肖姓名学是可以的，具体还是要看出生时间的具体情况。然后我就以习惯性的思维，很快的看完一个人的起名基础匹配要素，我认为这个名字比较适合，在得分60分左右。

我考虑了什么内容呢，这个是可以讲的。因为讲了别人也不可能学得会。

且听

我思考的是，

首先健康有没有不合适的对应，再考虑有没有不好的暗示，再考虑这个人有没有坏心思。

然后，看他整体命运格局是有多高，有多低，行为品格有多少风险。然后我再考虑这种人应不应该在名字上去帮助他。（并不是随便的盲目去促进）

格局“低”的人，名字取的“高”。这个人要干坏事。为什么呢？

读者您想想看，一个能力不行的人，成天看着隔壁家里有一百根金条，而他自己呢，穷困潦倒。加上格局不行，家庭教育不行，自我约束力量不够。这种情况，是不是非常容易犯错呢？

道德经讲：不见可欲，使民心不乱

起名也类似这个道理。格局低的人，起名就不能急于帮助他成功，而是帮助他修身养性。

等他修身养性到了一定境界了，他自然就成功了。到时候他自己会明白我的用心。几年后明白，会更深厚。

如果急于让他成功。他不但不能成功，反而会急躁，急躁而不得，就容易违法了。
或者，他就会怪脾气了。怪脾气而没有能力，谈什么成功呢？

这些考虑了。我们起名的大的层次就确定了、

好，下一步

我们才去考虑名字五行，避开人生缺点，发扬优点，避开大忌，补充不足--要求高的我们考虑改变人生细节，考虑家人的健康等等

然后考虑字音寓意，出处，这些小东西

这种情况下，你问我某个名字合不合适，我怎么考虑？

名字适合，我就讲适合。名字不适合我不一定讲不适合。我要考虑你是否接受。如果你很喜欢某个名字，但是你态度明确，知道以正确为重。那我就会再考虑实际情况。比如，你这个人虽然身体不好，欲望很高。但是你家教很好，言行举止有规矩。那么我认为，名字不合适也没关系。只要不太差，不害人。就可以了。我依旧会讲名字合适。

如果我发现这个人，根本就不在乎玄学，只是问着玩，---

这些我都不会讲，我可能几分钟就看完了。然后只是淡淡的告诉她，这个名字可以用。如果想起得更好，应该用某某某五行，风格要怎样好一点----

她自己当然不知道了。她以为我没有考虑。其实我几分钟内就把大的内容确定了

为什么存在，讲与不讲？

讲一个不正确但是现实的道理：并不是所有人都能够变好。

这个话得罪人的。但是这是事实。佛家讲心灵鸡汤的就会说，每个人都应该变好。事实不是这样的。

只有自己意识到什么是正确的人，或自己想正确的人，才有资格变好。
自己没有找到什么是正确的人，自己盲目以为正确的人，就应该随波逐流。

其他人去劝说啊，教育啊，都是自取其辱

所以，我们道家不干这个事情。

我讲话看这个人能不能进步。如果不能进步，或者自己被自己迷惑，那我就不会讲。怎么办呢？

等

等到她自己意识到，问题是什么，到那时的有缘人去做，去帮她，就易如反掌。

在佛家有句话叫：禅机

禅机不到，讲了就是弹琴

补五行则乱

另外，有些人会问，按照补五行应该怎么起名呢？

我们考虑了这么多，竟然人还在问补五行怎么取，这种情况怎么办呢？真让人头大

我有两种考虑，第一种是告诉他什么是对的。第二种是不能多讲，让他去找别人补五行的老师起名

为什么会这样呢？

因为，我不知道对方是真的想起好名字还是骗自己假装起好名字

如果对方是真的想起好名字，我就可以讲什么是正确的方法
如果对方是假装想起好名字，那我就不能讲跟更正确的方法

如果我讲了，人家还以为我是故意为难他

或者，人家已经在心理上认定了某个名字，我再讲不合适，那我确实是在为难人家，这叫：不懂事

那我不是自讨没趣

所以，讲与不讲，是分人的。可以进步的人，才能让他进步；不能进步，就等以后进步。

其实，所有真正起名的老师，是从来不去补五行。因为真正的五行不是不是各位想象的那样。我们只要把这个人的发展细节考虑了。五行自然就合适了。根本不用刻意去补，（这句话我相信内行一定看得懂）

怎么理解五行呢？

把网上所有描述五行的文章（不论对与不对）全部看三遍。你自己内心就会生出一个感悟，那个感悟，差不多就是五行了。你就差不多清楚了。

你就知道，起名是非常复杂的事情。（由内而外的懂得）真的是这样