《唐朝豪放女》《唐朝豪放女》：不取坏名字的情色电影不是好文艺片

​今天推荐一部邵氏情色片《唐朝豪放女》。一部被名字和艳情耽误的文艺片。

鱼幼薇，本长安才女，远负诗名。后矢志修道，道号玄机。即鱼玄机。

但依靠贵族资养的道观并非世外桃源，反而摧眉折腰事权贵得更厉害。目不容尘的鱼玄机红颜一怒，卷袖踏马而出，在平康里过上了放诞不羁的生活。

期间往来者，有醉心温柔乡的温庭筠、李商隐；有矢志修道、坚刚不移的永道士；有漂泊江湖、快意恩仇的崔博侯等等。

有人说，《唐朝豪放女》是一部女性独立主义电影。我觉得很对。

鱼玄机一生所做的，所追求的，不过“自由独立”而已。

从最初放弃锦衣玉食的生活，一心入道，是为了自由独立。

到发现道门非清净地，破道而出，也是为了自由独立。（此处都有点悉达多的影子，入沙门是为了寻求真理，出沙门也是为了寻求真理。进是随我心，出也是随我愿。）

想尽一切方法想追上崔博侯的脚步是因为独立自由。

后来刑场之上，面对来救自己的崔博侯却选择侧身一闪，也是因为彰显独立。

鱼玄机因为杀了自己的侍女绿珠而获罪。在大牢中，鱼玄机饱受摧残，好友欧阳铸剑找到她，说自己的刀很快，可以帮她解脱。鱼玄机拒绝了：你想用你的刀杀我，我不会让你如意。

即将问斩之际，她的情人崔博侯骑马持剑，冲出一条血路，伸手向她奔来。鱼玄机却选择了侧身闪过，然后带着得意戏谑的眼神看着自己的意中人迷惘地在人群中搏杀、落马、困斗、被擒。

没有人知道鱼玄机当时在想什么。

我们也只能猜测，猜测鱼玄机或许只是想告诉崔博侯：你以为你不来救我，我就必死无疑；你选择来救我，我就有一线生机。不不不。事情不是这样的。我想死，你根本就救不了我；我想活，或许i will figure a way out on my owm。或生或死，选择权在我，不在你。

最后两人一同殒命，双双赴死。

但是，我觉得《唐朝豪放女》想宣扬的或许就是女性的独立与自由精神，而我们能挖掘，或许远远不止这些。它应该有一个更大的主题，叫做孤独与坚守。

电影里有这样一个场景：众女问侍女绿珠：我们生活在平康（烟花巷）是因为没有选择。你家女主既是长安才女（有更多更好的选择），为什么也选择留在这里呢？

是啊，鱼玄机是可以有很多选择的。如果想要锦衣玉食可以选择李员外；如果想要赌书泼茶可以选择永道士；如果想要浪迹天涯可以选择崔博侯（刑场上随崔而去）。

其实，这话崔博侯也问过。

崔博侯问：你学问这样好，为什么要当女道士？

鱼玄机反问：有学问的女人可以做什么呢？我不喜欢做人家的妻子，不喜欢做妾，不喜欢做妓女，不喜欢做尼姑，我舍不得我的头发么。所以只有当女道士喽。

鱼玄机又问：那你又为什么要做游侠，到处杀人呢？

崔博侯笑答：我不喜欢做人家的夫婿，不喜欢做大官，不喜欢做商人，不喜欢做藩镇武将割据一方，又不能容忍那帮贪官污吏，所以我只有杀人。

鱼玄机和崔博侯这一问一答，其实是在互诉衷肠。他们都有自己要坚持的事，而这些在其他人看来是荒诞的可笑的难以理解的。

众女不理解鱼玄机为什么不去当她的长安才女，武士不理解崔博侯为什么不选择“学成文武艺，售于帝王家”，浪子们不理解永道士为什么要“万花丛中过片叶不粘身（至少前面是）”，学子们不理解温李为什么要“忍把浮名换了低吟浅唱”。

众鸟皆有所登栖，凤独皇皇而无所及。

电影中所有带有温情的人物，他们都在孤独地坚持些什么。

而这份孤独，是中国古代文化一脉相承的。

他在剧中可以是鱼玄机，是崔博侯，是永道士，是欧阳铸剑，是温庭筠李商隐。他在剧外可以是孔子是老子是庄子是屈原是李白是苏轼是岳飞是范仲淹是欧阳修。

崔博侯第一次离开鱼玄机的时候，他给她念了一段楚辞，是屈原的《国殇》。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

屈原有句名言，我们或许更熟悉：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

说的什么，孤独而已。

子曰：有朋自远方来不亦乐乎？

为什么有朋自远方来不亦乐乎？

因为近处无知音。

岳飞《小重山》：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

老子：众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

庄子：下士闻道大笑之。不笑不足以为道。

李白：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

苏轼：一肚子不合时宜尔。

范仲淹：噫，微斯人，吾谁与归？

欧阳修：然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

你看，我们小初高学了这么多年的古诗文，一言以蔽之：孤独而已。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？