生肖第三章：生肖虎的宝宝怎样命名，怎样用词？
引用原文开篇
一、开篇
2023年的公历4月18日以后，我觉得可以讲清楚这个虎的气场了。就把感悟写在文章前头。
虎之气，何谓也？王者霸道之气也。
放之于身，（对应）为欲念也，放而纵之，则心血消耗，生命损伤
应对之道：降龙伏虎
龙为身之外行xing（才气），虎为心之意动（脾气）。心不静，则意妄动，欲望行空。如此，身心疲惫，物欲横流，神消身死。
故，寅虎起名，不可妄动，亦不可闭塞。
使人修身养性，
志在心性。不在礼法亦不在修身，
如此，寅虎起名之法，得矣。（写到这里，我先去打坐一会。各位读者，也不要太累，去发会呆，练练字，伏虎养生，就有点像这样）
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今年2023年9月14日修订第二版
再次写这个生肖虎的起名呢要汇报的东西就有点多了
为什么要再次写这个文章呢，因为有一个责任感在。是要讲清楚其中细节。大部分读者是一点点基础都没有，所以呢，很容易产生误解，不能从根本上理解其中之意，这次写呢，完全从最基础写起。我们研究者讲清楚了，读者就没有误解，这是一大责任。即使是熬夜也要写出来
基础写起呢，内容就很多。这是必然，因为我本来口语化的
希望读者可以慢慢看，才能由心而外的明白为什么传统文化要这么写。为什么生肖姓名学他这么写恍然看上去好没道理，实际上有可参考的逻辑。
如果是时间很忙的读者，可以点目录，进行重点浏览，最好是慢慢看，我写得很细节，都可以看懂其根本。即使啊不拿来起名，作为人生思考，也是值得一观。
首先，关于类比·比喻·打比方·联想思路在传统文化中的根深蒂固
我们在生活中，偶尔会听爷爷奶奶提到某某人是，金命，木命什么什么命，这是什么意思呢，其实也就是比喻的说法。五行的运用，为什么要弄个比喻的描述来用呢？就是为了讲解的方便。我们从五行的产生开始提
科学的讲：五行是一个哲学的方法论。（这样讲足够用了）
引用：五行，即木、火、水、金、土这五种元素充盈在天地之间，无所不在。它们相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。木代表生长的物质；火代表可以散发热能的物质；土代表自然本身；水代表流动的物质，可以循环；金代表坚固的物质。木和火在土的上面，水和金在土的下面，所以木、火属阳，水、金属阴，土是中性。（这个引用的内容呢，只是讲起来相对正确的内容，不是完全正确。只是比较科学）
不知道，读者有没有看见，上面的五个”代表“
为什么称为”代表“呢？
代表的意义是什么呢？
可以看到：某种抽象概念的典型体现
代表的意思就是，我们本来没有这个名称。只是为了方便，研究，学习，使用，我们人为的根据：物质的特征及其规律，为其命名为，金木水火土，五个行。
明白了吧？这叫比喻联想类比的运用。所以，比喻联想类比的运用啊，早就如此了。从春秋时期就开始完整的运用了。
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。
《尚书》约成书于3000年前的战国时期
所以，那个时候，类比的思想就已经与五行文化融为一体了。
古人发现一个生克规律及背后的五个能量或者说，作用力，但是不知道这么去描述，就用木火土金水，这五个具有相似联系的，人们方便感受的，自然界的可以看见的物质（现代人说是元素），进行类比。
所以，金背后的那个能量是坚硬的收肃的，我们就用金来代表。这个，坚硬的收肃的力量，可以砍伐树木，可以让树叶凋零。百姓不知道什么是，坚硬的能量。但是百姓的认知中，金属，青铜器是坚硬的。所以，我们学者很聪明啊，就用坚硬的金，来代表，坚硬的肃杀的金五行。
好懂吧？
本来是没有的名称，为了描述那个不好理解的能量作用力，就用生活中的物质来比喻讲解。
百姓一听，金，就会想到青铜器，钱币，石头，石斧等等坚硬的物体，进一步想到，青铜器坚硬带来损伤，青铜刀具带来的割伤，石头石斧带来的威慑力，这个东西就是金的影响力之一
有了钱，人就有了威慑力。有钱，是不是有底气了？这个就是金的能量作用力
百姓就明白了。什么是金五行
同样的，木五行是敷和的能量作用力，我们就用，柔软的木来代表。火五行是升明的能量作用力，我就用火来代表。土五行是备化的能量作用力，我们就用土来代表。水五行是静顺的能量作用力，我就用水来代表。
到这里我们就从根源上明白了，为什么五行文化的产生与使用中，都融入了比喻的思想。
这一条呢，从那以后就贯穿了所有的中国传统文化。凡是涉及中国传统文化的都有很高的比喻思想在其中。这个是任何初学者，都会明白的道理。还没有入门的，就先明白了这个道理。因此，如果有什么谁不知道。那就是与各位从来没接触过姓名学的读者一样的是一类人。说明几乎没学过中国传统文化。
这就讲完了，比喻思想在任何中国传统文化中的运用，根深蒂固
以上内容呢，有些是我自己没有去赘述出处的内容。也就是没有去引经据典，但是都是来自于古文。读者可以自己去查询。本来本文内容就多，所以不必要的就省略了。
2、比喻思想在生肖姓名学中的顺理成章的运用
所以，后来生肖这个文化啊
生肖的产生时间
睡虎地秦墓竹简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，是1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，内文为墨书秦篆，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，考古发现在战国末期睡虎地秦简与1986年出土的放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。
划重点了：
1、战国末期
2、配有干支的十二兽
所以，那个时候，十二生肖就已经在与十二地支结合了
结合有什么用呢？我们不知道古人具体怎么用，不管。有一条可以确定：就是用图像，代表十二地支的特征。
因此呢，十二生肖的运用啊，其实还是十二地支的细分运用
所以，后来的生肖姓名学就有两种提法
第一种就是，纯专业的论，十二地支的讲法
第二种就是，民间通俗的，十二生肖的讲法
后来生肖姓名学的总结，也是，前面讲：民间通俗理解。后面讲专业的十二地支规律。
这个十二地支规律是什么呢？就是太阳系的时间规律。
3、提到时间历法规律与十二地支
我们知道，地球是围绕太阳公转的，其他呢，还有五颗行星，也是围绕太阳公转的。为什么古人只取了五颗，而不是七颗。这个部分本文不去深究。
木星是第一大行星，木星直径是地球的11倍，质量是地球的318倍。绕太阳公转半径是地球公转半径的5.19，公转太阳一周要11.8年。太阳第一大他第二大，木星的循环周期是12年，对应十二地支十二年。两个六十甲子就是120年，也叫天年。
土星是第二大行星，直径是地球的9倍，质量是地球的95倍，绕太阳公转半径是地球公转半径的9.51，绕太阳一周需29.5年。土星的循环周期是30年，木星12年土星土星30年，最小公倍数是60年，正好一个天干地支循环，一个甲子60年。
水星115.88天，金星需583.92天，太阳365天，火星的是779.4日，木星398.88日，土星378.09日。太阳月亮及五大行星，就像一个大钟表的七个指针。太阳是年指针，月亮是月指针。土星是最慢的指针30年转1圈，木星12年1圈，火星15年7圈，金星8年5圈，水星8年25圈。五大行星运行到和今天同样的位置需要120年。
结合180年周期和120年周期，最小公倍数是360年。360天是真正的天年，应了地上一天，天上一年。天干地支60甲子，360是重要的数字，中国人用到了精妙。一元等于360运，一运等于360年，一元为129600年。
一年分为12个月，360天，四时，五行，六运，八节，24气，72侯，六侯为一个月，五天为一候，三侯为一节气，一天对应一年分为12个时辰，360分。6刻为一个时辰，5分为一刻。用天干地支来纪年，纪月，记日，记时。
总结起来
五大行星和地球公转周期
水星 周期 87.969 日 = 0.24084 年
金星 周期 224.7 日 = 0.615184 年
地球 周期 365.25636 日 = 1 年
火星 周期 约 687 日 = 1.88087 年
木星 周期 11.86年≈12 年
土星 周期 29.5年≈30年
所以五大行星和地球公转周期的最小公倍数为60年
古人总结的历法规律
六十一甲子，六十年后，地球在太阳系中所处的空间位置和六十年前大致是相同的，导致地球的大的气候环境，微生物病毒的繁殖，和六十年前也是大体一致的。这句话作为参考。
但是这里要注意，古人讲的五颗行星的名称是不是与现代天文学讲到，八（九）大行星中的，对应是同一个名称对应的呢？这个未必。因为古人观测的方式与我们有区别。
天文，规律到地理生物的类比结合。
就是天文学时间规律与十二地支形成与十二兽的类比规律
做一个思路的拓展，与起名关系不大。
这其中，六十甲子为一个循环，这是最小的循环。其往大范围讲，如果我们以六十甲子为一个单位，就会有一个类似于，六十甲子的更大循环。我们现在讲的行星周期，不过是太阳系的行星运行规律。我们还有银河系的规律啊。银河系外面还有规律啊，再大，宇宙本身也会有它自己的运行规律。这些规律就不是我们地球人，日常用得到的了。但是，一定也影响我们的发展，只是更加难于表达。
十二地支与十二生肖与历法的时间规律来源思路就汇报清楚了
4、十二生肖的运用，是在运用什么呢？
天文学的规律是上层逻辑规律
在天成象，在地成形，在人成事；有点基础的都知道这个话。出自易传
十二地支是地上的形象类比规律，
用在什么地方呢？当然是用在人事的生命与生活中。
天像的规律是行星时间运行规律，到地面上呢，就找到12种动物形象进行类比，至于说为什么没有龙，因为十二生肖终究是比喻，并非实际的动物。
最怕大家误解把十二生肖当成动物。
逐渐的十二地支文化就从，天文历法发展到，地面上的农事指导，然后到中医，堪舆学，姓名学，养生学
逐渐的就从，天象来到了地形，从地理到了人事。
读者明白了吧
这些都是科学的。但是，再往后的运用中啊，就有很多科学解释不清楚的内容了。科学解释不清楚的。我们就不提。只讲科学范围内的思路。适应环境嘛
这个就需要讲明了。
明明白白的讲清楚，什么可以说清楚，什么很难讲清楚，或者说环境不让讲。这些我都会汇报明明白白
5、生肖姓名学的十二地支运用，为什么有些部分不好讲清楚呢？
比如说，虎年出生的宝宝不用，巳字形。这是什么逻辑？
其实就是十二地支的姓名学文化规律。”寅巳“相害
1、寅巳为什么要相害嘛？
2、凭什么讲，巳字形就是走之地呢？就是弓字形呢？
这两个问题，不知道读者想过没有。但是一般忙着起名的父母呢就没有时间考虑这么多。反正所谓的老师怎么讲，大家就参考。但是，你们没时间看，是一回事。我一定要讲清楚
尽我所能表达的部分，尽量科学的翻译其中的原委
读者明白了就不迷信了
这是我们传统文化的应该做的事情。
先讲第一个
1、寅巳为什么要相害嘛？
我分成两种讲法
一种是学术：因为寅亥合，而巳亥冲，所以寅就看不惯巳。所以害（这是讲学术性的说法，一般起名父母看不懂）
一种是用现代科学的解释来讲：（其实早就解释得通，因为十二地支历法本来就很科学）
我们从十二地支讲起
在十二地支中，寅，代表春季正月春季，春季有利于木生长。巳，代表夏季四月，夏季，有利于天气炎热太阳高照。
我们可以这么理解，夏季的火，损伤春季的木，所以相互有害
夏季的火气啊，炙烤木的柔顺，所以夏季的草木，虽然光合作用很好，但是也会晒嫣。只是损伤而不完全损坏的状态就是有害的状态。·先生易明德·
再深入一点理解，巳这个月份啊，之中不仅仅是火很热，秋天的金也已经开始苏醒了。所以损伤春季的木。
2、凭什么讲，巳字形就是走之地呢？以及其他字形呢？
- 这个要从甲骨文开始考虑。
- 以及，生肖姓名学的根源就是从，十二生肖的”形“来的。所以，生肖姓名学永远脱离不开的就是，直接与字形相似的进行取用。
一部分是参考甲骨文字形
一部分就是直接取现代字形
这个部分的理论，根据，就是从形象类比过去的
只是说，由于这种类比的方式，是不是完全正确呢？并不是完全正确，他属于是大范围的标准。宁可多忌，也不放过一个，到我们这一代人的运用中，是否应该舍弃，以及增加什么。增加一直在增加，但是舍弃的部分，（我认为：我们后人没有资格去舍弃文化）只能增加新的自己认为好的文化；尤其是讲禁忌，就选择了尊重传统，没有进行舍弃。·先生易明德·所以，生肖姓名学的字形取用方式，是参考。并不是绝对如此的。
这一点从，天干地支历法的年月日时表示上面，就能思考清楚。因为年份只是代表年份。
我们全中国，一年出生的孩子有多少呢？
也就是说，一年内出生的孩子，全部都用这个规律。可见呢这个生肖姓名学的作用针对性之低
因此，我一直在讲，生肖姓名学的类比字形方面是什么人用的呢？
就是，不想用复杂姓名学，但是又不想完全不考虑的家庭使用的。就是很随性的参考一下。
我们的传统历法，阴阳合历是年月日时都考虑而且，出生地的环境家庭父母的因数也考虑。
为什么不大胆舍弃呢？其实在我们专业的起名中，晓得怎么取舍。但是普通读者不了解的情况下，就不知道是不是该舍弃嘛，因此就只能大范围考虑了。这是保守用法
其二，我们虽然不能用科学证明这个理论完全正确，同时也不能用科学逻辑证明完全不对。
万一很多年以后啊，证明是很有道理了。那我们就找不到研究对象了。是一种损失。因此，持有的态度就是，做起名参考，保留一部分的思想。·先生易明德·
因此，生肖姓名学禁忌的部分就保留下来了。没有去舍弃
另外，这个起名方法本来就是，做参考的起名方法。
如果是用最复杂的匹配起名啊，那条条框框，十几条。也是很多的。也很难去起名，反而起名还困难得多。但是肯定会很匹配度很高，让人心服口服。用生肖姓名学起名呢，反而简单容易。简单的东西肯定普通嘛。
这就讲清楚了，为什么生肖姓名学还是在提十二地支。因为，生肖姓名学其实是面子。十二地支的历法才是根源。只是生肖姓名学把十二地支形象化了，用在了类比的字形上面
因此，我们是不是就好理解了
6、生肖姓名学的“底层逻辑”
生肖姓名学里面讲的，虎年出生的宝宝起名，喜用，木，林字形等等
因为，寅年在十二地支中，是春天的代表。春天用木来匹配，同类相助，当然合适
这是普通逻辑哦，很普通的逻辑。
但是，百姓读不懂啊，什么是寅木嘛？百姓能理解的，就故意说，老虎喜欢呆在森林里。所以用木。
这就是生肖姓名学的”底层逻辑“
这些内容，我们的起名父母不懂，情有可原。·先生易明德·
那么生肖姓名学又讲了，属虎的宝宝喜欢山字形。为什么呢？
专业的讲法：寅是十二地支的春天，春天的木想要生长，就一定需要土。而且是，大山一样的土（戊土）那么多，才够用。
这就是，为什么属虎的宝宝起名喜用山字。
但是百姓不懂啊，各位读者，如果我不讲，是不是你们刚开始了解姓名学就不理解什么是，十二地支的寅木。所以，生肖姓名学的作者就讲了，老虎喜欢山中，所以用山。通俗易懂。
所以，作者的智慧啊，很高啊，只是不知道他叫什么名字了。
不懂这个的。就说明是刚开始学习起名。也算情有可原
我写这篇文章啊，过程中都去休息了好几次。但是我一定要慢慢把内容修订好。白天我要起名，只有晚上抽时间写。
7、回到生肖姓名学的原文
亲爱的读者朋友，到这里。我们思路也理清楚了。为什么字形是这样来的，也讲清楚了。就可以参考原文了
注意，这个原文，·先生易明德·其实没有剩下什么原文了，是我去年的时候，自己修订的。版本各不相同。修订以后肯定更贴合
今天呢，我又把原文，全部改写为科学的表达方式。
我现在已经可以，把姓名学90%用科学的社会学的翻译过来。让读者，知其根据，而不迷信。
一、开篇
2023年的公历4月18日以后，我觉得可以讲清楚这个虎的气场了。就把感悟写在文章前头。
虎之气，何谓也？王者霸道之气也。
放之于身，（对应）为欲念也，放而纵之，则心血消耗，生命损伤
应对之道：降龙伏虎
龙为身之外行xing（才气），虎为心之意动（脾气）。心不静，则意妄动，欲望行空。如此，身心疲惫，物欲横流，神消身死。
故，寅虎起名，不可妄动，亦不可闭塞。
使人修身养性，
志在心性。不在礼法亦不在修身，
如此，寅虎起名之法，得矣。（写到这里，我先去打坐一会。各位读者，也不要太累，去发会呆，练练字，伏虎养生，就有点像这样）
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生肖姓名学起名，多数人会以为是普通的几个字形。适合什么不适合什么。其实不完全是。生肖背后有很多细节，而老祖宗为了简化，让人看得懂，好理解。就用字形来总结了。大家拿来直接用就好了嘛
最近我在给成年人改名的时候就运用了寅虎的缓、解 作用
在十二地支中，子午是相对的两个对立的”寒、热作用力“我们知道，水火不容。就是这个感觉
这两个能量一个极寒，一个极热，如果人的出生时间 同时具备，就会自相矛盾，东成西就。这个时候，寅虎的作用就体现出来了。寅虎，可以 缓解 这种矛盾，而不伤于本。
寅虎为什么有这种作用呢？因为寅是大光明的智慧。不会去斤斤计较。·先生易明德·
后来总结起来，起名其实是哲学的把握社会影响力去匹配这个孩子起名。逐渐的把玄学外衣去掉。
就好比儒家经典，没有外衣，一样指导社会发展
经过前面的起个部分的讲解，大家就对十二地支不陌生了。十二地支用在历法上面结合天干数字就有了六十甲子
十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、日、时的次序。
我们现在用的阴历，是简称，全称是：阴阳合历。也就是太阳规律，月亮规律。都考虑的历法。世界一流
根据万物之理
单数：子、寅、辰、午、申、戌，
双数：丑、卯、巳、未、酉、亥。
子，兹也，万物兹始萌动；丑纽也，阳气在上未降；寅移也，引的意思，引万物生动生长；
寅虎，引动，万物皆生动。
读者，我不能把，寅卯的具体形象抓出来给各位看，只能把寅卯带来的作用力用图片展示。这种生发旺盛的生命力
卯茂也，万物茂盛；辰震也，龙也，阳动于下；巳起也，阳气现出，现龙在田；午仵也，万物极盛；未味也，成就而后回味；申身也，一切大定大成。酉老也，逐渐减退；戌灭也、收也，万物尽收；亥核也，万物匿藏。
因此，
亥子丑是冬天，是藏；所以老百姓到了冬天，就不怎么出门了；
寅卯辰是春天，是生；所以老百姓到了春天，就开始种地了；
巳午未是夏天，是长；所以老百姓到了夏天，就可以看见万物茂盛繁荣；
申酉戌是秋天，是收；所以老百姓到了秋天，就用刀去收割果实了。
这些都与自然科学有关·先生易明德·
四季变化的根源是什么？是地球在公转；以及其他行星在影响地球的转速。我们人，生活在这银河系的地球中，就要受这个天地变化的气场影响。因此，人什么时候出生，命就各不相同咯
（我写的都是从脑子里慢慢手打出来，所以跟别人写的会有不同）
说起地球运动
·宇宙规律·基因规律，其实一个太极图就可以概括
我们的人文始祖 伏羲氏，他人在地球上，太极图是怎样画出来的
太极图不是我们祖先空想出来的哦。是根据天文观测画出来的。感兴趣的朋友自己去了解。
就是在地球上立一根木柱，根据太阳照射的木柱影子画出来的。这个非常巧妙要观测很长时间，非常有趣，而且对于小孩子 立体几何思维，自然生命科学感受的培养非常有好处。为此中国还专门拍了动画片，就是 为了让小朋友提前知道。
各位父母，幼教又有了素材，·先生易明德·这部动漫的名字就叫：易经。你如果不从头看，成年人都看不懂。
太极图的左旋之理，基因 也是左旋，银河系也是左旋
（你说，图片明明是右旋，为什么说是左旋？）
这个我就不讲了，读者自己去想，想清楚了，会有意思。我讲了就没意思了
给一个提示：把自己转一个方向去思考
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遗传分子DNA双螺旋结构（Double Helix）的建立，证明了《伏羲女娲图》与周易文化体系的内在科学意义。
这是科学论文。左侧是伏羲女娲氏，中间是DNA双螺旋结构图，右侧就是太极图向上运动的三维立体。
感兴趣的朋友也可以看看这篇，很漂亮
遥远经典 近在眼前：规矩与DNA：各种版本《伏羲女娲图》尊重作者
《伏羲女娲图》是唐一位不知名作者（公元618~907年）用绢本设色而成的，纵长220厘米，横长116.5厘米。1965年新疆阿斯塔那出土，藏于新疆维吾尔自治区博物馆。描绘的是伏羲女娲相拥交媾的景象，表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象、以及未知的宗教含义。·先生易明德·
看到这里就晓得，中国易学文化的源远流长，而且具有科学根据
二、赶紧回来，正式讲寅虎篇的起名
虎，
1、威风
虎，是一个大气的形象，带有威慑，虎虎生风。您是不是会想，虎虎为什么生风呢？反正我就想过
普通的解释是：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响。
就开始比喻了。这里的风是指 风起云涌的变革潮流
但是我们起名对于虎虎生风的理解可不能不接地气。动不动就英雄人物，顺应时代。那不行。普通人也就是能够在随波逐流的世界发展浪潮中有一席之地就不错了。
古云：风从虎，《论衡》：或问风何从虎也？风，木也；虎，金也；木受金制，焉得不从?呼啸则风生，自然之道也。”·先生易明德·
五行论：“寅虎为木，木在西，玄武居北，属水，水生木”
寅是木，这里为什么 讲虎是金呢？
原因在这里：
《本草新编》 记载，盖虎之力出于骨，以健骨补人之弱骨何疑。虎属金，人魄亦属金，以金气定金气，又何疑耶。唯是虎之二物，单用则全然不效，必须用之于补气、补精之中，始能收功，非虎骨不能健骨，而虎睛不能定魄也。
虎的力量出于骨，骨气为金。（这里就要注意了，开始讲五行的气）
形意拳，志在降龙伏虎，这里就是练这个筋骨之力，就是人体的寅虎之气。
虎啸风生，撼震山谷，远古伏羲部落以虎为圆腾，人们更欲借助虎的力量，虎被赋予驱除邪恶的威慑力。地支寅字之字形为老虎之兽类。老虎的图案，广泛地被人们做为工艺品。
这是甲骨文的虎字，画得多乖巧。
这是远古部落对于虎的崇拜。威风八面的虎做为部族的图腾，将虎形象刻画在自己身体明显部位的皮肤、服饰上或用具、武器、房门上，以虎的形象作为自己氏族的名称、特殊标志和神圣护~符，这种对于虎形，虎图腾的使用，其实不仅仅心理作用的崇拜。而是有实际作用。因为一般的野兽看见虎的形象，就避而远之了。·先生易明德·从而保护了人类。
这些就是读读了解而已了，文化而已。
2、厉害角色的龙虎排行
这是以龙虎的形象，表现一个人的出类拔萃。
历史上 把杰出的将领称为虎将；
《汉书·王莽传》中记载：“莽拜将军九人皆以虎为号，号曰‘九虎’，将北军精兵数万而东。”，后来虎将也就成了勇将的通称。
调兵用的是虎符，
3、民间故事
《山海经》中记录：
这个部分呢，我删除了。本来是读一读增加起名的内心感受。辅助起名感受的。还是去掉吧
起名最高境界是，十几二十条感触，在脑子里，然后凭借这个感触去，直接起名出来。或者去查资料，总结出来。
这个是我自己的起名方式。我试图把这个方法分享个读者。
就简化为，一条，或者两条。
然后呢，比如说，这个孩子。性格非常含蓄的。那我们就不要把他的名字也起得，墨默无声的样子。
这就是我起名之中的一条思路。其他还有十几条。分享的这一条是最容易做到的。
继续
虎之德行
1、有力量，而不乱斗
2、有威严冷静，不怒自威
3、有护佑亲情的一面
三、简单记忆，寅虎起名修正
虎气浩大，（现在是公历 2023年的4月17日，本来是一鼓作气写完这个寅虎生肖起名，但是我觉得要再感悟一些，如果与别人的一样，照本宣科，那你们看别人的文章就行了，就没必要看我的文章，因此，我要再整合一下，花时间把内在的东西用大家容易理解的方式讲出来，让大家晓得寅虎的德行，并且不仅仅用在起名，而是在人生各处。）·先生易明德·
2023年，9月15，再次修正。完全以社会学的角度来讲（我说的社会学是，社会心理感受这类）
什么是大概社会学的角度呢？比如说，某个性格非常张扬的人，我们一般让她的名字怎么样？
严谨一点
性格张扬不一定，代表话多。也可以是比较别扭的张扬，气焰张扬，话不一定多。
实际例子，我遇到性格比较敢想有胆的人，她名字里有一个瑾字，那我就说，没必要改名了。为什么呢？因为（我已经考虑过其他因素，都没问题的情况下）做考虑社会心理学情况，她的名字反过去可以劝谏她，唯美安静，少乱讲话。
进入字形的选择
依山林望水月东然需歌
喜：“衣”“山”“林”“王”“水”“月”“东”“然”“戌”“戈”
虎身难侍小人可事天光
忌：“虎”“申”“栏”“巳”“小”“人”“口”“示”“田”“光”
先写这么多，明天继续
1、喜：
1.1 “衣”
虎喜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀
例：衣、裟、褚、素、索、释、彤、形、衿、袊、衫、紡、紫、彬、彩、影、紋、表、裘、装、裴、采、彩、彰、巾、布、市、希、席、沛、织、
使用“衣”字形相关的字，则气场圆通，
使外形洁净，生活优越，一生受人尊重。·先生易明德·
这一条，我们可以理解为，心情的外放，我认为作者想表达的是，属虎宝宝起名应该带一点，自信的细腻感受。而是完全的大开大合。是这个表达意思。就不再是拘束在，写出来的字形了。
任何让人感受到，这个名字好清秀，好润泽啊，仿佛清风拂面，带一点点凉爽。这种感觉的字。都是好的
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1.2 “山”“林”
虎喜居山林，实为木土相依存，故此，起名宜有“山”“林”“木”之字根，
例：山、岗、森、梁、岑、冈、峭、昆、岱、岳、峰、栩、株、柴、梁、梭、栋、峻、崴、木、乐、林、东、栋、松、柏、杨、荣、树、柆、柜、梅、桃、崴、樟、样、朴、机、峄、嵘、岳、峦、末、未、朵、朱、杉、桃、根、森、楠、概、杵、枕、松、柄、柏、柳、柱、业、荣、乐、樊、等
使用“依存”字形，使得居得其所，
理由我前面也讲了，十二地支的，寅为木，山为春天木的基础。林为同类相聚。
充分发挥其潜能，自由自在，幸福随心。
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1.3 “王”
这一条呢做为文学来源的思考，不必完全听从
虎居山林而称王，在人生对应为，欲望思想的驱使主导作用，为王（欲望影响行为，行为累积为结果——这是根本）
我们一般看见人家名字里有一个王字，心理什么感觉呢？这个人，可能，比较干练，比较大气，比较有主见。亲爱的读者啊，是不是这个感觉？
因此，生肖姓名学在大范围上，看。就是想让孩子，体现这个大气干练的特征。·先生易明德·这个人事的感受中，就会影响这个人的发展。我觉得他干练主见大气，不论他这个人本身是不是真的大气干练，只要他形象气质不是特别偏离的。都会让我感觉他，是一个能做事的年轻人。
比如说：刘钰为
读者自己感觉是不是这样？名字让人家感觉，你某个方面很好。这是好事。
寅，我们现在知道是春天，春天是生命力的象征。名字起得有作为的样子。在大范围上看。都是好事。
具体情况另当别论
因此，生肖虎的人起名 喜用“王”君”令”“大”的字形
例：王、君、令、大、珏、琛、琰、瑞、瑜、玛、王、玉、玲、珍、瑶、莹、瑾、璋、珮、珠、琳、琴、瑞、玛、瑶、谨、璋、琯、夫、瑷、璇、奂、奏、奚、太、天、奏、璇、卧、环、等
使用“王，主导”字形，使得 身体非常健康精力旺盛的人，可以握权，可做领导，有威摄。出生格局要高基础好的人才匹配。
我遇到的女性名字中有王字的，而且性格很刚的。人生都不太好。为什么呢？就是因为父母想法太高，给孩子定了盲目的目标，把孩子逼得性格也不好。名字其实是缩影
名字是一个家庭的某些特征的缩影
（其实任何姓名学呢，可以用也可以不用都没关系，最重要的是父母的性格对孩子影响，这其中有基因的遗传，也有后天点点滴滴的影响，就包括了起名。·先生易明德·如果父母遗传的性格是：孤傲，固执，偏激，所以，教出来的子女，就可想而知 了）
其中，女性身强，且称王，性格霸道，内心孤独；女性身弱，易劳碌辛苦。肯定是不好的。
为什么女性性格霸道，就会辛苦呢？因为，她看不惯人家的做事。她就说：“这里不对，那里不对。最后人家都不做了，让她来。”所以辛苦。
最后就自己一个人做。所以孤独。内心没有人可以依靠。因为自己去做了可依靠的人，吸引的就是来依靠的人。
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1.4 “水”
传统讲法：春天的木当然想要水了
虎喜有“氵”“水”“冫”之字根，实为水能生木而得助力，有受人提拔之象
例：冰、求、湄、沁、沈、汪、法、泰、泉、浚、添、深、淳、涣、凑、涌、洵、温、汉、澈、洁、澳、湘、汝、洧、淡、淋、涵、净、涓、汪、深、涘、源、法、汥、泌、津、湙、淋、清、涯、漆、潮、等
水，为木之印，有根无冲之人可用，用之，木润通气，自受提拔，先天扶植，自然之才。
其中，此处也删除了，只讲社会学的道理。只谈社会学呢，这一条就可有可无了。做文学参考吧
文学参考：也就是把名字起成，·先生易明德·娓娓道来，有理有据，谦和让人，顺应环境，读音悠扬，有几分韵律的样子。
看上去呢，读起来，还有几分神秘感觉。这样子起名寅虎的威严就会缓藏在名字中。有一种，不怒自威的，谦和中带有执行力的感觉。
影响这个人呢，就是，让人感觉和气，但是不敢欺负他，不敢打他的注意
我们就加上了，新的起名思路。这些是我自己的，研究用法。
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···重点思路在这里···
1.5 “月”
虎喜有‘肉、月’、“心、忄’之字根，虎食肉，实为排解欲望，欲望不可堵塞，堵塞则乱，
如大禹治水，易疏不宜围。
例：月、有、青、朋、朗、望、朔、意、愉、愫、慕、慧、宪、忆、怀、朝、肖、育、肯、胜、膨、心、必、志、忝、念、忠、忱、怡、恬、恒、息、恣、恭、惠、情、慈、爱、等
虎气得到满足，则安，因此使用“月”字形，可使内心充实，体力充沛，安心为学，安心工作，心无旁骛，则事业有成。
这一条的月，其实是保养心神的意思，用月字，就是体现以健康为主。让使用的人，意识到，懂得保养自己。
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这里面的每一条，背后都是一个对应的人生态度。我们不同的人就要用不同的人生态度，形象态度，名字态度。
比如说，胆小的孩子，就适合用我说的，不怒自威的名字
这个，不懂得保护自己的，整天非常大胆，什么事都敢做的。冲动的。就适合我说的，保养心神的名字。
这些道理，都是起名的表面功夫。虽然说是表面功夫啊，也是很有价值的。希望读者可以慢慢的真的看懂。甚至自己融会贯通，比我想得部分还有自我特色。
1.6 “东”“卯”
虎喜卯、东之字根，因寅卯辰为三会，合木局。合为木，是什么意思呢？可以理解为增加一个木气，一个契机。寅属木，可以理解为增强自身能力，可以理解为，志同道合的朋友合作
例如：东、卯、柳、卿、勉、昂、印、栋、昴、
寅、卯、辰为东方木；
其实就是，寅是十二地支的春天，卯也是春天，辰还是春天，汇聚在一起嘛，人多力量大。这就是好处。
合作的起名态度，把名字起成，让人感觉这个孩子，很不计较得失。喜欢结交朋友，与老师同学老板可以处成，朋友关系。这种感觉
适合，性格想交朋友，但是比较腼腆的人。总感觉：不敢主动付出的性格·先生易明德·
后面讲的这个起名态度的匹配啊，就脱离了生肖姓名学的限制，读者可以不拘束在生肖上面了
此处也删除了某些内容，只讲科学的社会学的用。
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1.7 “然”
虎喜“马”“午”“南”“献”“火”“戌”“腾”“犬”之字根，因为寅午戌三合火局，
例：马、午、炳、煌、杰、狄、献、玛、骏、腾、楠、红、火、炎、威、成、戍、盛、猛、骞、煌、炎、为、焕、炽、璨、等
因寅午戌三合火，行南方运，利南方者可用，主人生相识，能互相帮助，贵人多助，
这个三合，用社会学来讲就是，寅虎年出生的宝宝起名要首重：积极向上。不喜欢扭扭捏捏
起名态度：热情积极，·先生易明德·不会很在意别人的想法。大大咧咧不考虑人家感受乱讲话的。就不适合用。
有才学，而平时理性太多，感性不足的人，就适合用。
有些内容我就不在这里讲了，这里多讲社会学。
这个要特别注意
补充一个，喜火的字
丙火：光、日、晶、旭、映、早、时、晓、晨、智、晖；
丁火：火、炎、炳、烽、炜、炉、焱、炫、熔、煜；（已经修改）
这其中呢，丙丁火在于影响范围大小，不在于强烈程度。因为丁亦可强烈厉害。只是丁影响范围，本身的渠道是小的。
比如说，如果这个小孩，缺乏的是守心，坚持，爱护自己，洞明事理，小事表达，言情达意，那么当用丁
如果这个小孩，缺乏的是全局宏观，理解别人，照顾全局，就应该用丙。如果他本身有辛，又喜欢文玩饰品这些东西，更应该用丙，或者说丙丁都应该用。
补充一个，
少数的生肖可以用戈字形，这其中虎有戈字形，为本领，手段，技能
可以用，“矢”、“斤”、“戈”字形，拥有好本领。适合特殊出生时间的小孩。
例：锦、爱、觅、舀、爰、妥、孚、受、采、奚、舜、爵、等
为什么要写忌用字呢？
为了让您直接判断已经准备的字，可不可以用。
2023年9月15日，加上一句，忌用的部分，淡化其考虑。如果是对起名思考比较深入的家庭，他自己就看得懂。如果是思考不深入的。就淡化其考虑。
2、忌
2.1 “虎”
属虎之人避免有“虎”“斗”“皮”之字根，
一山不容二虎，在人身上对应为：一心不可多用；如果多用，如何？必有损害，隐患，失误
人失误，则人心烦躁，烦躁则言语伤人，言语伤人，则失和，失和则争，争则 事无所兴。
例：虎、虔、虗、虚、虡、彪、虝、琥、虣、淲、裭、椃、虞、斗、皮字形等
这其中，人心好静，而欲牵之，名字里有虎字形，即增加了牵绊。
其实这类字形，·先生易明德·本来就少有人用。作为文学来源，可以不考虑。
脱离字形的表示，名字态度中，不用争斗感觉的风格。对于，性格上非常忙碌，嚣张的孩子。（我确实遇到过这样的孩子哦。他的妈妈都快要自闭了。这是她自己说的。不是我故意讲的。他的母亲都受不了。可见这个孩子性格明显的嚣张了。这种情况呢，就是这一条了。不能用，“虎”字形，其实是说，不用把起名起得很要争斗的样子。
比如说：李绩琛
我们看见这个孩子，本身就很，谁也不怕，不怕争斗，那么起名就不能这样起了。
聪明的父母就要问了
小孩子刚出生怎么知道他的性格啊？
专业的中医，以及经验丰富的老人，还有问问自己的父母，自己小时候什么样。再结合自己成长过程中的性格变化，找到最突出的点。·先生易明德·我们各个行业当然有自己的方法。属于经验加灵感运用。这就是自己确定孩子性格的方法。这件事，懂的父母自己就知道怎么去研究。
因为，性格其实是天生的。如果性格不是天生，双胞胎性格就该非常相似啊。我相信大部分父母，对双胞胎都是平等养育的。事实上，双胞胎性格可以差别很大。
我遇到过，有的孩子母亲给我讲：不是自己一碗水端不平啊。是这个小儿子，有我弟弟（孩子的舅舅）小时候那个倔强嚣张的性格啊。那个样子，我看到都怀疑自己是不是亲生的。
这是真实案例，真是这样的。我相信读者如果是，二胎三胎的妈妈，可能会有所体会。孩子像舅舅，头疼啊。着得看舅舅是不是好性格。
但是最好是不用这种复杂的字形起名。
2.2 “申”
属虎之人避有“申”“袁”“侯”的字根，因为“寅”与“申”对冲， 对冲而散
这其中为申猴冲寅虎，申为金，寅为木，金伐木之象。
凭什么讲寅申会冲嘛？
十二地支，的寅是代表春天，申是代表秋天
木遇到秋就该掉落了
例：由、遠、遠、媛、申、油、仲、珅、坤、绅、伸、绅、袁、侯、等
这一条是99%属虎的人起名都要考虑的。
其起名态度中，就是寅代表春天希望。起名就不用起得，萧条的样子。看上去没有过分诗意了。类似于李煜写的诗词那个感觉了。就给人没有创造力。
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2.3 “栏”
属虎之人避免有“门”“栅”“栏”之字根，寅虎之气可以伏制，等待时机，但不可圈禁
例：闰、闪、闵、闫、间、闽、阁、闩、问、闵、阆（独有）、等
否则，伤虎威势，情感倦怠，过分 谦逊，错失良机。
伏虎不可圈禁，这个道理我们不去管他。但是全包围结构这种字，看起来就拥挤得很。字形不好看。这一条读者可以参考。
2.4 “巳”
属虎之人避免有蛇的字根，如“一”“｜”“邑”“虫”“强”。“寅”与“巳”相害，“蛇遇猛虎似刀戳”，一生小人特多。
例：一、达、蛇、蜀、蜜、迼、运、强、蝶、融、
卜、州、触、萤、尼、尾、逖、迅、迦、逛、迪、
廸、迪、迴、逢、蓬、透、造、选、正、邗、建、
逢、逵、等
这其中，女性，尤其注意，带有矫情的性格，内心坚强，心思太密，算计太多，在内不利家人。在外嫉妒，真情不足。这个部分的内容，这个感觉是重点。字形不绝对。
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2.5 “小”
属虎之人避免有“小”“士”“臣”“幼”的字根，老虎宜大，才有威风，
例：小、少、尖、尘、士、兵、臣、子、等
称“小”就变成病猫，会有体弱多病之状。
这其中，天生感觉就身体不太好的人，恰恰可用。为什么呢？
因为，身体不好，名字也小，人就容易低调。不惹事。这样的人长久。
这是大范围讲，小范围另当别论·先生易明德·
属虎的人大多数都有性格偏向在，大气。少部分人由于家庭遗传，而小气。所以有这一条的偏向考虑。这一条其实不需要特别考虑，本来大多数家庭的父母就没有愿意给孩子起名为小气那种感觉。我遇到的95%都是想要大方。
2.6 “人”
属虎之人避免有“人”或“ㄔ”的字根，虎气自由，可自控，不易为外物所控。
例：人、伯、侕、介、个、仌、仇、倜、佩、
個、徟、仉、亿、伣、化、付、仅、仗、仪、
仕、企、仝、仓、仲、伸、伍、佐、位、佰、
何、伺、侗、律、征、得、徎、徕、德、微、
徵、徼、復、等
否则，损伤亲人，也被人所伤。
文化来源，作为文学参考。这一条我们把它改成，名字态度中，能够自立自强的，名字风格。对应，没有主见的人，父母之中有拖延症的比较严重的情况。或者环境经常导致这种情况出现的。就可以避免孩子的名字，避免出现：没有主见，过于随性的感觉。
这样讲就脱离字形了，上升到要有思想的起名方法。我相信有不少人看得懂。
2.7 “口”
属虎之人避免有小“口”、大“口”的字根，因为老虎开口，便伤人，口为金气，虎之骨气外发而成口之金气，自然伤人。
例：口、古、台、只、另、号、可、司、右、石、
吉、告、吕、向、含、舍、品、谷、各、杏、哲、
商、商、啻、回、囯、员、围、周、哥、吾、喜、
善、菩、器、岩、园、囩、团、嘉、靠、等
这个，金气的表达，尽量不去自己把握，还是问我，实际考虑的好
这个点我决定，拿掉。如果起名中有人，·先生易明德·父母性格非常严厉而且家庭氛围非常不和谐的。这一条可以用
包括字形看上去不和谐感受的，比如说，勒，忍，盆，郧，就是真正要表达的忌用字形
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读到这里有没有读者，心理好像明白了什么道理。
生肖姓名学作者写的字形虽然，由于时间的流逝找不到更好的依据。但是，作者所表达的人生态度，是非常可取的。我想这才是起名的根本心法之一
什么样的孩子，就用什么有利于他的人生态度去起名，岂不快意自然、
作者在几百年前，或者什么时候，不可能知道各位的孩子，出生在什么时候，干脆就写生肖的这一年的起名方法。做个参考。足以。
2.8 “示”
属虎之人避免有“示”之字根，非常多的生肖起名都忌这个字形，原因是这个字，意思是供奉祭祀，则不吉。
例：示、宗、祖、崇、祥、禄、福、祯、禧、祝、礼、等
这个部分呢，普通家庭，简简单单。可以不考虑。带有文化来源的参考，文化上人为，把一个人拿来展示，总不是一件常规的情况。联想过来，把一个人名字拿来展示。也是需要斟酌的。
这一条不考虑了。基本上读者自己很难把握。
2.9 “田”
属虎之人避免有“田”的字根，因为老虎入“艸”原及到“田”间，都有“虎落平阳被犬欺”之意，一生中总会被人欺负。这是文学的联系。
例：艾、芠、芆、苗、茔、茵、芳、芅、苄、茂、苈、
苔、苕、苫、芬、茶、花、荏、莜、芸、芝、英、草、
革、茗、莎、莉、茄、葛、菊、苟、萄、荀、茼、田、
由、申、男、界、町、留、略、备、畦、當、富、畴、等。
这个，不用田字形，是相对正确的，不绝对。·先生易明德·
其中，草字头为小木（阴木），寅虎为阳木，大小匹配上，不是一类。
如果这个孩子，本身非常细腻，最喜欢挑剔细节。那么名字就有不适合用小的草字头，尤其是男孩。但是读者如果是，自己人为，非要用，也可以。生肖姓名学的字形部分，本身只是给一个参考。
名字态度中，想用田字的父母，有偏向特殊与诗意，不争的思想。如果，父母的人生态度中，不争的思想太重。那么建议，给孩子起名的时候，就不要再体现这个不争的内容。因为，培养会潜移默化的去不争。如果名字再如此，就矫枉过正了。
2.10 “光”
属虎之人避免有“日”、“光”的字根，老虎不喜在大太阳下，会很辛苦，不得休息。
专业说法是：寅是十二地支的春季的木当然要晒太阳了，但是过强的日光，过分的在虎宝宝的起名中，凸显光明，耀眼，绚烂夺目，显人心之功利，显人心之目标太强。犹如阳光下的老虎，虽然厉害，却不可长久。
需要火，却不可过强，过强则不利养性。
例：日、昌、晶、旦、早、昍、
昆、晁、昂、易、旺、星、昭、春、昋、
晥、普、晋、景、智、晖、旸、
畅、晔、光、辉、等
这个 日字形，与前面的喜火字形，就有重叠的部分，这是合理的。
此为非完全肯定的结论，在起名过程在，·先生易明德·对于体寒的孩子情况，可酌情考虑日字旁的阳火字形。因此，喜忌字中会有重叠。但是，敏感，睡眠不好的人，不易使用日字形。
90%日字形的使用，在名字态度上，会让人感觉，这个人，有朝气。第一感觉，就是靓丽光辉的。可以避免别人觉得这个孩子很忧郁。很孤僻。
但是孩子本身是什么样，这个即使不考虑。我们至少有一大半孩子，名字给人感觉靓丽光辉，也是好事。
这些都是写给不愿意特别考虑姓名学的家庭。做一个名字态度上的引导思路
2.11 “辰”
龙虎相斗，所以不用“辰”“龙”“贝”之字根。这个龙虎相斗，其实是一个人能够用心性驾驭才华的过程。称为“龙争虎斗”
这个点是两种，文化类的出处。就不是来自天文历法的十二地支。参考性低，做文学参考
例：辰、宸、农、秧、依、龙 贝、贞、财、贡、责、留、费、贵、贺、贾、资、宝、赋、贤、赖、赐、赞、页、顶、项、顺、须、颂、预、颇、颉、颜、顾、显、颢、振、等
名字态度中，就是在体现，心境的平稳。得理而让人的人生态度。得理还能让人者，领导也
各位，去看看那些靠自己的努力做得很高位的领导，多数是这个人生态度。因为他知道，没有永远的敌人。
因此，这个人生态度，用在任何人的起名上面都是好的。
如果是，天生就很健康的小孩，父母体质也很好，平时生活习惯也80%规律的家庭，就可以用这些字；
嗯，今天是，公历2023年的4月20日，用时一个星期，这个寅虎起名就可以了
我有时候就在想，有些人，一天要写四五篇文章，自己还要给别人起名，真实厉害啊，我是没得这个精力，我年轻时候，练拳左胸骨受过伤。
我写文章就是想起来就写，想起来又增加，写过的就是可以用的。
因为文章内容较多，为防止错误，我看多多遍，也修改多次，
2023年，9月15日，我就一路修订到这里，再特别汇报一句，以上的内容，都告知了取用的程度，目的就是让读者，清楚的认知。而不是迷迷糊糊的相信。后来添加的名字风格名字态度的部分，是非常有逻辑的现代人性起名思路。我这次公开来讲，一方面是因为，·先生易明德·我觉得这个方法好，而且读者读得懂。一方面呢，我自己今年又加入了更好的方法，因此讲一点出来也没关系。
特别注意：
1、文章中的例字，要理解为字形，不能完全理解为字。现在，更进一步，要理解名字态度，结合人生态度，在孩子创造过程中的影响，结合培养孩子的态度综合考虑。
认知到，整体考虑才是起名的根本方法。这个整体考虑是讲，根据人的情况匹配名字
2、这个生肖姓名学，终究还是大范围的（一亿多人都可以参考）。不是具体起名。
3、这其中，文化的思路寅虎属木。所以大家都晓得用水木是很好的，这是完全正确的吗？
不是的。这句话只是符合大约50%的常规宝宝的情况
我非常担心有人就完全认为，生，就是好的，克就是坏的。参考吧，有些还是不讲。
所以，生肖起名为什么要写呢？·先生易明德·
是因为生肖起名是适用范围最广的起名参考，而且与传统文化联系没有断开，真正高级的起名内容，原著作者没在这个分类里面写，那肯定有他的道理。我也从之
真正要起好名字啊，非得看考虑具体情况。
4、自己看了近百篇文章，就可以自己起相对好的名字了，这种想法我是赞同的。
因为有付出就会有回报。肯定会有一个自己的认知。而且越认知得多，越明白我说的观念。
付出，首先是方向要正确，起名首先是方向要正确。
其次 是付出时间，思考，那么名字就会更好一点。
如果起名方法都错了，越思考，越错得远。时间就浪费了
今年同去年不一样了，我更加愿意劝人自己起名，因为，我发现很多人就是可以自己起名啊，完全可以。甚至根本就不用考虑姓名学。
并且由于环境某些人的嫉妒，想欺负我。那我更加要为民服务
越欺负我，我越做好。
我在公开文章中讲过，普通事情不用付费咨询。私底下我也是这么做的。就是要更加坚定的为民服务。我这个年纪也不怎么追求金钱了。
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如果是有自己想通过学习而自己起名的孩子父母
起名的修行功夫，是怎样开始修炼的呢？
1、把周易这本书，基础看一遍，大概读读嘛，熏陶一下那种感觉
2、选一部人生了意的经典，不说一个字一个字的看，至少拉通感悟一遍，再去适当求证一遍，
3、自己对于人生，辩证的学术，哲学，有一个自己的了解。
（半个月就够了）
有所感悟。如此，可以自己开始思考起名了。至于其他，也不该我讲。讲了就是为难读者。
否则，都是搞起 耍的。我年轻时候学周易，三年不敢为别人做事，只敢老老实实的学观象；不如有些大胆的，随便就为别人做事。
有些家长恭维我，我觉得很普通平常，习惯了。
为什么呢，因为 我觉得确实是这样的，我内心有法，晓得起名的度；而内心没有修到，到处照本宣科，那是不行的。
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个人原创，严禁任何形式的转载。
生肖起名只是基础起名，每一个孩子的实际情况是不同的。因此
生肖篇文章的结尾 结缘：
最后是给大家交流一个事情。您可以在评论区问我一些小问题。比如：某个字适不适合？
你也可以让我无偿给您一篇 年月日时的 全手写分析报告，这是我一直以来都在做的事情，目的是结善缘（这有意义）即使有人欺负我，我也不可能放弃这个初心的。
但是你不要在评论区，让我推荐名字。这让我非常为难。
为什么呢？因为我怕短时间推荐错了。
我推荐名字需要的基本信息很多（10条左右），因为我是以 平时起名的标准来推荐名字
我如果给您推荐一个符合年月日时，生肖，（仅仅这两个条件）我就要花费4个小时，在加上寻找适合的字需要2个小时。这样的就是真东西。是经过正确、准确思考的。
我的顾虑：
首先，如果我花费6个小时给您推荐名字，我花了时间，但是您不知道啊，您可能会觉得：这种免费的东西，肯定不值钱。
（最后认真的分析结果得不到尊重）你把我当成了那些只知道数笔画起名的一类人
或者就敷衍的推荐几个名字，这样的事情我不愿意做。没有意义。人不可以欺自己的心。
假的东西、敷衍的东西，我不愿浪费时间，然后，我这个起名很讲究，且很有自信。
我写这些不担心会有损失。我是讲明了心里话。因为我知道，但凡是自己做过生意的、懂得尊重价值的朋友，他们能理解我上面说的话。
而这些人，将值得用心服务。
亲爱的朋友们，我讲的建议都会翻译成科学的表达。因为姓名学本来就可以如此。很大程度就是，社会学。
起名的根本目标是什么呢？一句话
让别人听见、看见你的名字再结合你的形象气质以及为人处世，感觉你在积极的方面人如其名，这就对了。这句话看似简单，实际上背后要思考的可多。
这个话表面上看是文学起名的思路。其实不然。是综合起名条件下才能做好的事情。只做好文学呢，也行。只是干涩
那么什么叫很好？你本来就身高185，性格也非常外向，名字也非常高高在上，盛气凌人。这叫好嘛？那么，同理啊，身高185，性格开朗，名字呢畏畏缩缩，畏首畏尾，矫揉造作，这是好嘛？
那么小孩子怎么考虑他的身高呢？当然是看父母身高了。这只是举例。不能只是盯着身高啊。
留一个思考在这里，读者可自己想想，还是很简单的。
有时间空闲思考的读者，我提醒一句，好是需要环境条件界定的，而且随着人生的发展时间年限变化的。因此，我们要取重点年份。重点方面。·先生易明德·一般取的重点就是在，事业的发展中。领导感觉这个人，好不好。
这就是起名的社会学目标
那么怎么让名字匹配自己的孩子，然后让人读了以后，很喜欢他。这就是讲究匹配人的性格特点，健康特点，禀赋，形象气质等等。
这个部分才是我们哲学周易起名的根本方法。
全文将近两万字，都是我慢慢敲出来的。其中真意在起名心法，不在字形。
此，本文就写到这里，谨，拱手而退
2023，年1月1日，增加一个新的内容，这就是我们真正全面起名要做的思考
生肖姓名学只是所有起名思考的，十分之一；各人的匹配起名才是根本方法
宝宝起名·我关于修研姓名学的扪心自问 - 在明名德的文章 - 知乎
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