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增删卜易:104章、行人章

时间:2023-10-14 来源:m.86027.cn 专题:增删卜易

增删卜易:104章、行人章

问行人之归期,有远有近,近则应日,远则应月;亦有去久,目下当归者,又止以日断之。问行人之否泰,宜另占,不可一卦兼断。

世克用兮人未动,用爻克世必然归。占亲人,看所用用神;疏者,以应爻为用神。世克用,且无归志;用克世,指日回家。余试果验。

墓绝空破,归信杳然;暗动明摇,归鞭发矣。伏藏者,出现之日;动者,逢合之日;动化进神不返,用神化退必归;动逢合,有事阻隔;动化鬼,在外危灾。最忌动而化克,还防卦变反吟。

世爻空者,行人即至;用神静,逢休囚空破者,且不思回。动空旺空者,归于实空冲空之月日,惟恐卦变克绝,及反吟、用神被冲被克者,皆难望其回也。

用神三合,冲开之月日而来;卦逢六冲,行人无定而不返。用爻静者,冲动之日;用爻墓者,开墓之期。

用爻无病,可断归期;用爻有病,在外不安。

野鹤曰:用神墓绝空破受伤,谓之有病。来人问行人在外平安否?须看有病无病;若问归期,只看卦象而断来与不来也。

如:酉月 戊申日 (旬空:寅卯),占母在外何时来?得“旅之艮”

离宫:火山旅(六合 )艮宫:艮为山(六冲) 朱雀 兄弟己巳火 ━━━ 父母丙寅木 ━━━ 世 青龙 子孙己未土 ━ ━ 官鬼丙子水 ━ ━ 玄武 妻财己酉金 ━━━ 应○→ 子孙丙戌土 ━ ━ 白虎 官鬼己亥水 妻财丙申金 ━━━ 妻财丙申金 ━━━ 应 螣蛇 兄弟丙午火 ━ ━ 兄弟丙午火 ━ ━ 勾陈 父母己卯木 子孙丙辰土 ━ ━ 世 子孙丙辰土 ━ ━

此卦若问母平安否,父母卯木日月动爻冲克,必不安矣!今问来否,不以此断,只可断用神伏藏受克而不来,六合 变冲亦不来,后果不来,在外平安。

又如:亥月 甲子日 (旬空:戌亥),占仆人何日回?得“革之夬”

坎宫:泽火革 坤宫:泽天夬 玄武 官鬼丁未土 ━ ━ 官鬼丁未土 ━ ━ 白虎 父母丁酉金 ━━━ 父母丁酉金 ━━━ 世 螣蛇 兄弟丁亥水 ━━━ 世 兄弟丁亥水 ━━━ 勾陈 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 官鬼甲辰土 ━━━ 朱雀 官鬼己丑土 ━ ━  ×→ 子孙甲寅木 ━━━ 应 青龙 子孙己卯木 ━━━ 应 兄弟甲子水 ━━━

此卦若问仆人在外吉凶,必不归矣!何也?午火财爻伏而被日月之克也。今问归期,不以此断,断曰:世空者速至,此人来矣,己巳日必到。应巳日者,冲空之日也,巳火又是财爻,果到于巳日。

又如:未月 戊戌日 (旬空:辰巳),占伯何日来,得“屯之随”

坎宫:水雷屯 震宫:泽雷随(归魂) 朱雀 兄弟戊子水 ━ ━ 官鬼丁未土 ━ ━ 应 青龙 官鬼戊戌土 ━━━ 应 父母丁酉金 ━━━ 玄武 父母戊申金 ━ ━  ×→ 兄弟丁亥水 ━━━ 白虎 妻财戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼庚辰土 ━ ━ 世 螣蛇 子孙庚寅木 ━ ━ 世 子孙庚寅木 ━ ━ 勾陈 兄弟庚子水 ━━━ 兄弟庚子水 ━━━

父母为用神,克世者速至,七月必到。后于亥月方到,应亥月者,父母化出之爻也。

又如:丑月 庚午日 (旬空:戌亥),占父远行何日始回?得“天泽履”

艮宫:天泽履 螣蛇 兄弟壬戌土 ━━━ 勾陈 妻财丙子水 子孙壬申金 ━━━ 世 朱雀 父母壬午火 ━━━ 青龙 兄弟丁丑土 ━ ━ 玄武 官鬼丁卯木 ━━━ 应 白虎 父母丁巳火 ━━━

今日是午日,午火为父母克世,今日必到。果于本日申时到。

如:寅月 癸亥日 (旬空:子丑),占主人何日回?得“大畜之小畜”

艮宫:山天大畜巽宫:风天小畜 白虎 官鬼丙寅木 ━━━ 官鬼辛卯木 ━━━ 螣蛇 妻财丙子水 ━ ━ 应×→ 父母辛巳火 ━━━ 勾陈 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟辛未土 ━ ━ 应 朱雀 子孙丙申金 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 青龙 父母丙午火 官鬼甲寅木 ━━━ 世 官鬼甲寅木 ━━━ 玄武 妻财甲子水 ━━━ 妻财甲子水 ━━━ 世

仆占主人,以父母为用神,此卦子水财爻化出巳火父爻,动爻不克变爻,巳日必到。果于巳日到。

又如:辰年 未月 丁丑日 (旬空:申酉),占父何时来?得“大有之井”

乾宫:火天大有(归魂) 震宫:水风井 青龙 官鬼己巳火 ━━━ 应○→ 子孙戊子水 ━ ━ 玄武 父母己未土 ━ ━  ×→ 父母戊戌土 ━━━ 世 白虎 兄弟己酉金 ━━━  ○→ 兄弟戊申金 ━ ━ 螣蛇 父母甲辰土 ━━━ 世 兄弟辛酉金 ━━━ 勾陈 妻财甲寅木 ━━━ 子孙辛亥水 ━━━ 应 朱雀 子孙甲子水 ━━━  ○→ 父母辛丑土 ━ ━

初爻丑父与子作合,不来;五爻未化父进神,不来;须午年方来。果于午年戌月到。应午年者,未爻父动,午岁合之,动而逢合之年也。又因初爻子与丑作合,合要冲开,午年以冲开也。

又如:寅月 庚寅日 (旬空:午未),占主人往楚平安否?迁往他省否?得“观”卦

乾宫:风地观 螣蛇 妻财辛卯木 ━━━ 勾陈 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ━━━ 朱雀 父母辛未土 ━ ━ 世 青龙 妻财乙卯木 ━ ━ 玄武 官鬼乙巳火 ━ ━ 白虎 子孙甲子水 父母乙未土 ━ ━ 应

父母遇真空,不详之兆,不敢竟断,再令亲人卜之。

于:同日,占兄得“中孚之临”

艮宫:风泽中孚(游魂) 坤宫:地泽临 螣蛇 官鬼辛卯木 ━━━  ○→ 子孙癸酉金 ━ ━ 勾陈 妻财丙子水 父母辛巳火 ━━━  ○→ 妻财癸亥水 ━ ━ 应 朱雀 兄弟辛未土 ━ ━ 世 兄弟癸丑土 ━ ━ 青龙 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 兄弟丁丑土 ━ ━ 玄武 官鬼丁卯木 ━━━ 官鬼丁卯木 ━━━ 世 白虎 父母丁巳火 ━━━ 应 父母丁巳火 ━━━

前卦仆占主,父母为用神,父母真空;此卦弟占兄,兄弟为用神,又落真空,大凶之兆。再命亲人占之。

于:次日辛卯(旬空:午未),家人又占,得“坎之困”

坎宫:坎为水(六冲)兑宫:泽水困(六合 ) 螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 世 官鬼丁未土 ━ ━ 勾陈 官鬼戊戌土 ━━━ 父母丁酉金 ━━━ 朱雀 父母戊申金 ━ ━  ×→ 兄弟丁亥水 ━━━ 应 青龙 妻财戊午火 ━ ━ 应 妻财戊午火 ━ ━ 玄武 官鬼戊辰土 ━━━ 官鬼戊辰土 ━━━ 白虎 子孙戊寅木 ━ ━ 子孙戊寅木 ━ ━ 世

余曰:得此卦,今为尔释然矣。彼问:何也?余曰:前两卦用神真空,乃凶亡之兆,今此卦申父生世,四月必归。彼问:若此,则前父兄真空何也?余曰:因此公大寿无多,故神报未年之死,不言目下之事耳。彼又问:何以知死未年也?余曰:占主,父临未土;占兄,兄临未土,俱被日月克害,因在旬空,所以无祸,未年出空,被日月之伤,得不危乎?辰年占,果未年死。

野鹤曰:连占两卦,俱报未问之事,第三卦方报目前所问,因叹前贤以一卦竟断吉凶,不知将此占远应近、占近应远之卦错断如许矣。既不能悟出,尚牵强辨论,留作后人这法,何哉?

亥月 甲子日 (旬空:戌亥),占夫在外,还往他省去否?得“大壮之大过”

坤宫:雷天大壮(六冲) 震宫:泽风大过(游魂) 玄武 兄弟庚戌土 ━ ━ 兄弟丁未土 ━ ━ 白虎 子孙庚申金 ━ ━  ×→ 子孙丁酉金 ━━━ 螣蛇 父母庚午火 ━━━ 世 妻财丁亥水 ━━━ 世 勾陈 兄弟甲辰土 ━━━ 子孙辛酉金 ━━━ 朱雀 官鬼甲寅木 ━━━ 妻财辛亥水 ━━━ 青龙 妻财甲子水 ━━━ 应○→ 兄弟辛丑土 ━ ━ 应

妻占夫,官为用神,申动克之,寅木夫爻受克,不往他处矣,目下必回。彼问:何以知其回也?余曰:日月生官,官生世爻,必有归志。彼问:应何日到?余曰:巳日必到。应巳日者,合住申金之日也,果于巳日到。

或曰:用爻有病,莫问归期,此卦申金化进,以克寅木,如何许回?余曰:彼问平安,则断以不利,今问往他处否?夫爻受克,不往他乡,断卦者各有取用耳。

辰月 丙申日 (旬空:辰巳),占差家人取书得否?何日回?得“渐之剥”

艮宫:风山渐(归魂)乾宫:山地剥 青龙 官鬼辛卯木 ━━━ 应 官鬼丙寅木 ━━━ 玄武 妻财丙子水 父母辛巳火 ━━━  ○→ 妻财丙子水 ━ ━ 世 白虎 兄弟辛未土 ━ ━ 兄弟丙戌土 ━ ━ 螣蛇 子孙丙申金 ━━━ 世○→ 官鬼乙卯木 ━ ━ 勾陈 父母丙午火 ━ ━ 父母乙巳火 ━ ━ 应 朱雀 兄弟丙辰土 ━ ━ 兄弟乙未土 ━ ━

仆人今日酉时必到,书不得。彼问:何以知之?余曰:巳父化回头之克,不得书矣。申子持世化卯鬼,人不到,必有忧,今日酉时冲去卯木,则无忧也。果酉时到,而书不得。

酉月 癸酉日 (旬空:戌亥),占兄何日回?得“师之临”

坎宫:地水师(归魂)坤宫:地泽临 白虎 父母癸酉金 ━ ━ 应 父母癸酉金 ━ ━ 螣蛇 兄弟癸亥水 ━ ━ 兄弟癸亥水 ━ ━ 应 勾陈 官鬼癸丑土 ━ ━ 官鬼癸丑土 ━ ━ 朱雀 妻财戊午火 ━ ━ 世 官鬼丁丑土 ━ ━ 青龙 官鬼戊辰土 ━━━ 子孙丁卯木 ━━━ 世 玄武 子孙戊寅木 ━ ━  ×→ 妻财丁巳火 ━━━

亥兄旺相而空,出空之日必至。彼曰:后日即是亥日,前有信,约今日起身,但二千余里,三日如何能到?余曰:不独亥日出空,凡卦中子孙持世,及动而生合世爻,皆是喜悦之神,许亥日归者,寅与亥合,又是合起子孙之日也,亥日必归无疑。岂料由水路,遇顺风,日夜行,竟归于亥日。

觉子曰:泛常占风,兄动为风,木动生风,唯舟行占风,以子孙为风。盖行舟风逆,我心忧也,子孙发动之日,乃得顺风之日,风顺,我无忧矣,此亦未传之秘。

余曾于:戌月 丙戌日 (旬空:午未),由江 右登舟,占一路平安否,得“蛊之巽”

巽宫:山风蛊(归魂)巽宫:巽为风(六冲) 青龙 兄弟丙寅木 ━━━ 应 兄弟辛卯木 ━━━ 世 玄武 子孙辛巳火 父母丙子水 ━ ━  ×→ 子孙辛巳火 ━━━ 白虎 妻财丙戌土 ━ ━ 妻财辛未土 ━ ━ 螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ 世 官鬼辛酉金 ━━━ 应 勾陈 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 朱雀 妻财辛丑土 ━ ━ 妻财辛丑土 ━ ━

余疑酉金鬼爻持世,一路忧疑之象,初不知应风阻也,及至戊子日,风雨大作,舟泊南康,始悟此卦子水父动,子日之风雨也,见其化出巳火子孙,即知巳日方晴。果舟停五日,巳日天开,得顺风矣,自此始悟子孙乃行舟之顺风也。

又于:辰月 甲戌日 (旬空:申酉),行舟占顺风,得“升之恒”

震宫:地风升 震宫:雷风恒 玄武 官鬼癸酉金 ━ ━ 妻财庚戌土 ━ ━ 应 白虎 父母癸亥水 ━ ━ 官鬼庚申金 ━ ━ 螣蛇 子孙庚午火 妻财癸丑土 ━ ━ 世×→ 子孙庚午火 ━━━ 勾陈 官鬼辛酉金 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 世 朱雀 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 父母辛亥水 ━━━ 青龙 妻财辛丑土 ━ ━ 应 妻财辛丑土 ━ ━

午子回头生世,今日午时,必得顺风,但嫌今日戌日,午火子孙入墓之日,风必不久。果于午时子孙当令,顺风扬帆,至未时而风止矣。

至:次日 乙亥日 (旬空:申酉),命船家占风,得“丰之大壮”

坎宫:雷火丰 坤宫:雷天大壮(六冲) 玄武 官鬼庚戌土 ━ ━ 官鬼庚戌土 ━ ━ 白虎 父母庚申金 ━ ━ 世 父母庚申金 ━ ━ 螣蛇 妻财庚午火 ━━━ 妻财庚午火 ━━━ 世 勾陈 兄弟己亥水 ━━━ 官鬼甲辰土 ━━━ 朱雀 官鬼己丑土 ━ ━ 应×→ 子孙甲寅木 ━━━ 青龙 子孙己卯木 ━━━ 兄弟甲子水 ━━━ 应

变爻寅木子孙,克制丑土之鬼,必至寅日而得顺风。已于戊寅日寅时,果得顺风而开舟矣。

又如:亥月 癸亥日 (旬空:子丑),占顺风,得“未济之艮”

离宫:火水未济艮宫:艮为山(六冲) 白虎 兄弟己巳火 ━━━ 应 父母丙寅木 ━━━ 世 螣蛇 子孙己未土 ━ ━ 官鬼丙子水 ━ ━ 勾陈 妻财己酉金 ━━━  ○→ 子孙丙戌土 ━ ━ 朱雀 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世×→ 妻财丙申金 ━━━ 应 青龙 子孙戊辰土 ━━━  ○→ 兄弟丙午火 ━ ━ 玄武 父母戊寅木 ━ ━ 子孙丙辰土 ━ ━

有由淮回杨者,余附载之,登州,彼即占风,余曰:明日辰时,得顺风,戌时即抵杨矣。彼问:何其速也?余曰:二爻辰土子孙,乃得顺风之喜悦也;四爻戌土子孙,到家之喜悦也。果如所占。

又余于:戌月 戊子日 (旬空:午未),舟中占风,得“坤之震”

坤宫:坤为地(六冲)震宫:震为雷(六冲) 朱雀 子孙癸酉金 ━ ━ 世 兄弟庚戌土 ━ ━ 世 青龙 妻财癸亥水 ━ ━ 子孙庚申金 ━ ━ 玄武 兄弟癸丑土 ━ ━  ×→ 父母庚午火 ━━━ 白虎 官鬼乙卯木 ━ ━ 应 兄弟庚辰土 ━ ━ 应 螣蛇 父母乙巳火 ━ ━ 官鬼庚寅木 ━ ━ 勾陈 兄弟乙未土 ━ ━  ×→ 妻财庚子水 ━━━

酉子持世,必应静而逢冲之日,卯日必有顺风。

至:次日己丑日 (旬空:午未),又占,得“泽天夬”

坤宫:泽天夬 勾陈 兄弟丁未土 ━ ━ 朱雀 子孙丁酉金 ━━━ 世 青龙 妻财丁亥水 ━━━ 玄武 兄弟甲辰土 ━━━ 白虎 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 应 螣蛇 妻财甲子水 ━━━

仍是酉金子孙持世,果至卯日风顺。

又:戌月 壬辰日 (旬空:午未),占风,得“大畜之泰”

艮宫:山天大畜坤宫:地天泰(六合 ) 白虎 官鬼丙寅木 ━━━  ○→ 子孙癸酉金 ━ ━ 应 螣蛇 妻财丙子水 ━ ━ 应 妻财癸亥水 ━ ━ 勾陈 兄弟丙戌土 ━ ━ 兄弟癸丑土 ━ ━ 朱雀 子孙丙申金 兄弟甲辰土 ━━━ 兄弟甲辰土 ━━━ 世 青龙 父母丙午火 官鬼甲寅木 ━━━ 世 官鬼甲寅木 ━━━ 玄武 妻财甲子水 ━━━ 妻财甲子水 ━━━

上爻寅鬼化出酉金子孙,明日酉时有风。

至:次日癸巳日 (旬空:午未),又占风,得“姤之小畜”

乾宫:天风姤 巽宫:风天小畜 白虎 父母壬戌土 ━━━ 妻财辛卯木 ━━━ 螣蛇 兄弟壬申金 ━━━ 官鬼辛巳火 ━━━ 勾陈 官鬼壬午火 ━━━ 应○→ 父母辛未土 ━ ━ 应 朱雀 兄弟辛酉金 ━━━ 父母甲辰土 ━━━ 青龙 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 玄武 父母辛丑土 ━ ━ 世×→ 子孙甲子水 ━━━ 世

或问:昨说今日酉时有风,而今日之卦如何不现?余曰:神谓我已知矣,不再报也。然今日酉时固然有风,而必不大。神报明日之大风也。盖子水子孙与世爻相合,若逢和住,须冲破以成功。明日午时,顺风必大。果于次日风顺帆饱,舟行三百余里。

测占出行须牢记:不宜官鬼持世,官鬼发动必生灾非。不宜兄弟持世,发动者更凶,必有破财之患。宜子孙持世,子孙发动更吉,一路顺风,安然无恙。出行谋事者,更须看世应;世克应,应生世,去必遂心;世生应,应克世,空劳往返。此为出行卦之大要。除此,卦中财宜旺,世宜强,再遇元神吉神生助,出行必大称意也。然卦变多端,其中恍惚难断之处颇多,全凭通变、见多验广。学者须勉力而为之。

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