禅是一枝花：第十七則　香林坐久成癆

第十七則香林坐久成癆

舉：僧問香林禪師：如何是祖師西來意？香林云：坐久成癆。

坐久成癆，想要起來走走，可用一個字來說即是「興」。歷史始於興。印度

佛教否定「發」亦即是不知興，而中國禪宗講機之動為興，乃通於詩經。

三國志演義有曹操宴劉備，備起更衣歸座，操見其有淚痕，問之，備曰：備

馳驅疆場，髀裏肉消，今久不乘騎，髀肉復生，而功名未就，歲月荏苒，老將至

矣，是以悲耳。這自是英雄之事。但雖小民，亦不是不能了解。

我有個同學的父親，其先世也有來歷，戰後在日本東京都內開飲食店，艱難

起家。二十餘年來由一爿店擴成三爿，生意繁昌，銀錢日進紛紛，男婚女嫁，親

戚皆是好人家，他自己也是六十開外的人了，他的太太也是名門之女，知詩識禮。去年起他卻又去開了料理店曰：「菩提樹」，店面佔地二百坪，非常寬敞幽雅

，陳列漢陶明瓷，四壁名人書畫，正面座起間的廣壁上是元朝刻在居庸關的蒙古

、西夏、契丹各國文字分寫的紀功碑，是縱約一丈，幅約二丈餘的原拓。店裏改

裝的天井，梁桂，及檯面几凳，是用的舊皇族邸拆下的建材，及年前因道路工事

發掘出來的江 戶時代埋的水道管古木，單是改裝費就用了上億日元。但是地點離

都心稍遠，又新開不久，每月都還是赤字，靠其他三爿店來補貼。有人以他這爿

店可以不開，我舅舅本來認識他，上次到日本，與他說你有福不知享，是坐久成

癆。他聽了很喜歡，再三吟味碧巖錄裏的這句話。凡行事說話是要對景，就令人

感動。

漢朝、唐朝都是幾百年天下，於是萬民起來造反，改換朝代，也只是因為坐

久成癆。

且來聽雪竇禪師的頌：

一個兩個千萬個，脫卻籠頭卸角馱。

左轉右轉隨後來，紫胡 要打劉鐵磨。

本來只是說的達摩個人坐久成癆，所以來梁國與北魏惹是生非。而雪竇卻把來說

成了一個兩個千萬個，好熱鬧高興。大家都已坐久成癆了，一齊的都甩脫了羈勒

，紛然跑動前進，也不知什麼是西來意，因為西來意還在後頭呢！於是尼姑劉鐵

磨領隊正在躦行之間，忽然斜刺裏躍出了紫胡 利蹤禪師，叫一聲劉尼：你可知歷

史的口令？劉尼答顛倒二字，紫胡 和著那答聲裏就是一棒。這一棒打的是咎棒？

是許棒？

天對於民國以來的歷史，是許？是不許？