让我来谈谈我心中不为人知的风水栾头，理气的原理和故事(见者有缘)

第十节：

一个人是穷光蛋，当他挣到第一块钱的时候，他是快乐的。
一个千万富翁，当他有一天挣到一百元的时候，他感觉到的是耻辱和痛苦。

　　正常情况下，我们今天应该讲的内容是：相火。
　　但是，我见前面有人提出想看易经八卦，希望我给他传些资料过去，这当然是好事，我不传资料，相信以现在的网络，也足够在网上下载到很多讲易经的东西。

　　我担心的是，怕没有学会游泳的人，突然跳进大海去游泳。
　　我并不是说这位朋友的知识不适合看易经，也并不是说他不会游泳，只是我防患于未然而矣。
　　所以，今天，我临时准备讲一下洛书。因为没有提前书写，是随兴所讲，所以大家将就着看，不对之处，务必请指正。

　　大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
　　不过，神龟是什么样，我们没见过，但普通的龟，我们却见得多了。


　　即然不能看见神龟，那就弄个普通的乌龟来瞧瞧，如果可能，你们今天去菜市场买一只龟，回家仔细观察，就会发现，真不得了。你竟然买回了大禹时候的神龟~~~~~
　　原来神龟这么容易得到，不过，我手边没有，所以只好用网上的图片给诸位讲解这龟神在什么地方了。

　　大家将龟一分为二，这就是阴阳理论，当然这是费话，不过一分为二有二种分法，一种是分为龟背和龟腹甲，另一种就是从中间经头至尾，划一直线。
　　这就成了四象。


　　大家去数数上面最外层的龟甲，是不是二十个？他象征着二十四节气，同时也象征着风水上面的二十四山，我在定居的地方点了一个红点。毕竟不是正面图，大家就将就着看吧。二十四山是罗盘的基础内容。即二十四个方位。

上面数字打错了，龟甲之数应该是二十四个，少打掉了一个四字。
郁闷中~~

　　接下来，大家数数中间一排，去掉外围的二十四甲，中间一排刚好五个，这就是古代哲学的核心，五行了。

　　我本来想用不同颜色标示出来，结果选错了画笔，标成同一种颜色了。由前往后，就是金，木，水，火，土五甲。


　　五行旁边，二十四山之内，左右各有四甲，这就是非常著名的八卦哦。我用圆圈标示了一下，圆不圆各位就不要挑毛病了，自己回家买只乌龟画吧。我只是那个意思。

　　不过，神龟就是神龟，绝不会这么简单，如果大家只看中间的三甲，那就是天，地，人了。

　　在三才旁边，就是十甲，这就是天干十数。

　　三才，十干，二十四节气，他们是这样的紧密。

　　即有十干，则有十二支，这样才能出现六十甲子的循环，为什么我们没有见到十二支呢？
　　将乌龟翻过来，数数下面的腹甲之数。原来十二支在这儿。

　　十干在上，为天，十二支在下为地。天覆地载，万物方生。
　　其头，足，尾就自然是六仪了。

　　大家看明白了吗？阴阳，三才，五行，八卦，十干，十二支，二十四山，六仪，四象就是这样联系的。
　　显然，这是文化到了一个程度之后，大禹在河边看到乌龟，灵感突发，原来天地如此简单，尽在龟上，所以就将龟称为神龟了。实际上，神龟不神，神在思维。
　　在古人因龟而想明白天的道理之后，所有的一切都如环无端，紧紧相扣，因此开始用龟甲来判断吉凶，这就是兆的始端。烧甲看兆，伴随着整个周朝，甚至更加久远。
　　古老的文明，到此也到了顶峰。自此以后，至汉代董仲舒将之写为文字，被后人认为是阴阳与五行兼并的第一人。

　　洛书演变为数字，实际上只是为了推衍的方便。这个数字排列就是九宫数的排列，他实际的出处就是北斗七星。因为北斗九星周天四布，而定十二月，而腹甲为十二月之兆，所以就依五行十二月而论气之盛衰。这就是我们现在看到的洛书了。

　　究其根本，还不如看龟甲客观，现实，并且能够联系。
　　<

　　其实，河图也好，洛书也好，都不过是希望用最简单的数理，来推演天地的变数，来知天晓地。说他们是中国文化之祖，自不为过，但他们终归是以其它元素为依据的。
　　而其它元素，本质上就是天地的提取物，所以一切知识，都来源于天地。天地生养万物，万物化成元素，元素并成九宫，九宫上应北斗。钻天入地，就无所不能了。
　　同样根据以上的龟甲知识，你们学会了龟卜吗？知道龟兆是怎么一回事了吗？
　　今天的内容为扩展阅读，是选修哦，如果没看，也不影响后面风水进程的，当然，从文化的角度出发，如果能领会，就善莫大焉了。
　　另外，因为是临时所写，临时添加，对于耽误大家的正常学习进度，我在此向各位鞠躬，说声：对不起。

　　今天闲聊一个话题，风水的作用有多大？

　　在很多眼中，风水的作用无比神奇，好象无所不能。同时，在很多人眼中，风水的作用微乎其微，不值一提。那么风水的作用到底有多大呢？
　　我想中国人基本上都知道扁鹊给虢太子治病的事情，当时虢太子在常人眼中已经死去，正要发丧，结果，扁鹊给治活了。然后扁鹊说了一句话：“越人非能生死人也。此自当生者，越人能使之起耳。”
　　越人就是扁鹊，他说自己并不能起死回生，只不过是他应该生，所以他能依势而起。
　　自古以来，中国哲学就无所不在，医易同源。这一翻话，同样解释了中国哲学的能力问题：那就是无论医家也好，风水也好，命理也好甚至符咒也好，他们都不能完成从无到有的事情，即把本来不应该的事情变得有。而是因为事情本来就具有，只不过顺势而为，就成全了这件事情。比虢太子，就是本来没死，所以才能让他活过来。
　　风水之道，作用也是如此，你本来可以改变，所以风水就起了作用，你如果本质上没有改变的可能，风水又能起什么作用呢？

　　是什么在主导着这有与无的问题，其实就是福德。诸位当知，行善为人之本，若是人人行善，则社会平安。福德往浅里说，就是今天你帮助了别人，明天就有可能别人帮助你。
　　风水的作用大不大？在于你的福德大不大。
　　风水的作用灵不灵？在于你的福德深不深。
　　再伟大的风水师，也不能让每一个人成就帝王。再伟大的风水师，也不能让每一个富可敌国。但绝对有可能在风水师的一生中，让人成就了帝王。在风水师的一生中，让人富可敌国。这一切看起来这样神奇，其实，帝王也好，富贵也好，终归还是你有这了样的福德，才有了这样的风水。（微讯479654765）欢迎转载！