(6)风水释读(6)风水释读(6)：罗盘用几个问题回答(1)

问：风水罗盘有什么种类，中国最好的风水罗盘？

回答是：中国最好的风水罗盘只有现代的卫星定位系统或者卫星定位仪，其次是地质戡探测绘使用的“据传说有分辩率是十万之一刻度的”精密方位仪；其余都是普通制造的罗盘。

按风水学派分类罗盘有：三合盘、三元盘、综合盘三类。按圈层分类，大体从十几层到六十三层的都有。

由于罗盘出厂的商家出于防盗版和防抄袭的目的，同时为了保守各门派的关键性秘密，各家都在罗盘的标识文体中故意出错。所以，应该没有绝对正确的罗盘。

依本人的体会，学风水的人，绝对大多数人是社会上不得志的人，有的人学了一辈子的风水，辛苦了一辈子，深钻了一辈子，书都看烂若干，经过多少风餐露宿、爬山涉水之苦，爬过若干山头，最后才有一点点有用的体会，肯定不会轻易示人，这更是罗盘存在保密的关键。

真正学通了罗盘，读懂了《罗经》，罗盘的圈层文字内容能熟记于心的人，罗盘上面的圈层文字无关紧要，不会太看重，用指南针就可以处理好理气中的风水事项。不熟悉《罗经》和罗盘的人，圈层文字看不懂，圈层文字再多也没有意义。

主要是要读懂《罗经》，熟记《罗经》，对风水理气知识了解掌握全面。关于罗盘，主要是罗盘上的指南针的灵敏性、稳定性、准确性要善于把握。“方盘上”的内心要润滑、活动自如，十字红线反复拨动要能精准正对0度、90度、180度、270度。方盘外框的四方框要方正，四角必须是正90度。不懂罗盘，没有实战基础，罗盘上指南针的灵敏性、稳定性、准确性，三性很难准确理解和弄明白。

问：看风水罗经用的罗盘？

回答是：罗盘上标识的文字、符号，就是为了帮助辅助记忆，类似于数学表一类的特征，给人一定的提示。真正读懂、熟记《罗经》，指南针，方位仪就是最好的罗盘。

问：风水中的变局是什么意思？

回答是：根据对三合长生水法的理解，风水中的变局是：灵活操作，变通使用的地理流水局的使用方法。

地理五诀中只有四大正局，即“乙丙交而趋戌，辛辰会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵”四局，都是要求水要归于正库；罗盘中只有辰、戌、丑、未四库，也就只有四大塘局可用，风水用事也就受到四种塘局的限制；在实际地形中很难找到标准的四正库地形，死守教义，无法操作应用。于是就有一个变通灵活应用的操作技巧问题，有了变通灵活运用的操作技巧，在任何地形流水塘局内，都可以实现能找到风水用事符合长生水法理气要求的地形，也就不存在不可用事的塘局。是一种即遵循现有理论根据，又便于结合实际地形用事的一种方法。

这种用事方法简单概括就是：坐山起长生，向上起长生，左边流水，即流水在罗盘上顺时针由左向右转；右边流水，即流水在罗盘上逆时针由右向左转；十二长生水法144种水口，综合运用的用事方法。除四大局外，存在许多优良变局，和四大正局具有同等的风水效力和优点。是一种拓展思路综合用事的方法。

问：东南173度风水怎么样？

回答是：如果测定真的正确，东南173度，在丙山和午山之间的正骑缝线上，为“空亡”线，意思两山之中，犹如无人管事的特征。无论三元、三合派别都不主张如此用盘。

问：大师帮我算一下民房这个坐向怎么样？

回答是：癸山丁向，庚子庚午分金，在这一分金中有一差错线，要仔细辩别。你的罗盘图片放大后外圈二十八宿线度分金看不清，故有此一论，不要见怪。

癸山丁向，庚子庚午分金，人财两旺。龙运：正运定盘用事修建，龙运180年。龙真穴的，山环水抱，藏风聚气，可行通运，180年，360年，540年，1080年都是可行的地形，为三元不败之地，有大都大会的气势。不是正运定盘用事修建，龙运有80年。从二十四山龙运旺衰走势看，癸山丁向，庚子庚午分金，又是南北坐向，是最好的山、向。

向右移五度，在癸山丁向，丙子丙午分金内，虽是优良的分金，用分金学说考量，丙子丙午分金没有庚子庚午分金优秀。

问：地理风水阴宅庚山甲兼酉卯和庚山甲兼申寅哪个好？

回答是：用纯罗经分金学说解析，不论山水地形，庚山甲兼酉卯优于庚山甲兼申寅。但论及其它学理和山水地形就不一定，最好结合人盘拨砂法和天盘消水法综合运用于山水地形中。

问：庚山甲向阳宅坐度250度可以吗？

回答是：如果测度准确的话，入孤虚线，不在旺山分金内，252度要好得多。

问：风水罗盘的癸山丁兼丑未是怎么指向？

回答是：兼，在罗盘用事中，也就是偏、靠那一边的含义。癸山丁兼丑未，也就是坐癸山向丁山，靠向罗盘上的丑山未向的那一边。具体罗盘用事应是癸山丁向庚子、庚午分金，正规的三合用事规距是16点5度到19点5度的范围。

问：风水罗盘坐南向北13度属什么？

回答是：你是手机测，还是罗盘测，如果是手机检测显示13度，罗盘在壬、丙山向的龟甲空亡线和小空亡线上，如果是罗盘测，13度在丁、癸山向的龟甲空亡线和小空亡线上，要多测几个点，测准。

问：房屋地基山向风水，子山午向兼癸丁？

回答是：风水罗盘学中的山、向，在不与具体地形和人事结合时，只能认定是向向出富，向向出贵，向向均发。风水罗盘学中的山、向，在与具体地形和人事结合时，才会变化出不同的差别。子午为天地经纬正线，兼癸、丁，一般用分金庚子、庚午分金，人财两旺。用三元九运飞星入囚法计算龙运，正在时运中修建，龙运140年，七代荣昌，不是正在时运中修建，龙运60年，三代荣昌。

问：三合风水，如果申山寅向兼庚甲水出癸丑方对吗，申山寅本是火局怎么能出癸方，如出辛方怎么样？

回答是：这要看水流是从左到右，还是水流从右到左。

水流从左到右，为破局。这主要是认为：左水到右，流水还没有流过穴场，没有与穴场的中心视线相交就流出去了，为流水不顾穴，是反流水，为流水无情。

水流从右到左，为合局。1、坤山艮向，申山寅向，右水到左，出辛戌方，为正生向，合旺去迎生杨公救贫水法，为玉带缠腰，金城水法。书云：十四进神家业兴。主妻贤子孝，五福满堂，福寿双全，门门皆发。2、坤山艮向，申山寅向，右水到左，出癸丑方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论，主富贵高寿，人丁大旺，先发小房，龙砂好，亦有先发长房的穴场。

问：“ 金羊收癸甲之灵 ”？

回答是：依长生水法的生、旺、墓。甲木顺行，长生于亥，旺于卯，墓于未。癸水逆行，长生于卯，旺于亥，墓于未。癸甲二字，在罗盘上二十四山的运行，还原到现实水口如果在罗盘的丁、未二字方位。面向流水，水流从左到右归入丁、未二字的方位，是为甲木的水气。面向流水，水流从右到左归入丁、未二字的方位，是为癸水的水气。二者的流水都归墓于罗盘上的丁、未二字，这就是：金羊收癸甲之灵。

问：八宅风水中，长子所代表的方位？

回答是：八宅没有这方面的论述。有，也是借鉴八卦的说法。八卦的长子在正东，灵活运用在建筑物和墓穴的左边，即称为青龙含义的一方。八卦的次子在正北方，灵活运用在建筑物和墓穴的前方与后方，即所谓的正中间一线，包括后乐山、父母山、前明堂、案山、朝山。八卦的小子在东北方，灵活运用在建筑物和墓穴的右边。即称为白虎含义的一方，还在青龙山的方向。

问：中国最好的风水罗盘是哪个牌子？

回答是：一般制造，都不是精密仪器，好使用就是好盘，没有特别好的罗盘和生产厂家。本人玩过几十个罗盘，完全是靠手气，靠应手。懂行，才能挑出好盘。

圆盘好坏无法比较，主要是方盘，基本是在以下二个方面要特别注意：

一、内圈要活动，轻轻拨动能转动自如，就是好盘。如果转动不灵活，到实际操作中就很难拨准针和盘。转动不灵活的盘，用力拨转盘，对好的针又移位，不用力拨，盘又不转动，无法对针对线，实际操作增加难度，会弄不准。

二、要反复拨动检测十字线，多试几次，反复拨动，十字线在0度、90度、180度、270度也就是最的好盘。反复拨动，罗盘十字线不在0度、90度、180度、270度这四个数点，罗盘到实际操作中就有问题，不是好盘。这样的0度、90度、180度、270度这四个数点不能正对的差盘在三方面有问题：

1、有可能十字线孔不在标准的九十度的间距位置上，即十字线存在偏角。

2、有可能360度刻度有误。

3、内盘与固定内盘的外框存在较大间隙，内圈滑动移位，造成检测不准。

选盘时以上两个方面很重要。至于罗盘圈层和其它刻度，不在于哪家好，哪家差，原因是各家罗盘在制造开始时就故意存在差错，为的就是预防别人仿冒。真懂罗经，只要罗盘360度刻度正确，其余都无所谓，原因是那些圈层内容和刻度内容要记在心中。使用时要烂熟于心，而不能受罗盘上的内容和刻度制约。

问：风水罗盘边上的红点黑圈表示什么？

回答是：有两种红点和黑点。一、依二十八宿线度分金存在的红点和黑点。二、依三元盘六十四卦，三百八十四爻存在的红点和黑点。三、有综合盘有两层这样的红点和黑点，即二十八宿线度分金存在的红点与黑点和三百八十四爻存在的红点与黑点。红点为可用线位，黑点为不可用线位，但必须结合周围的山势地形看情况灵活运用。

过去有师傅教徒弟用罗盘，徒弟文化素质太差，《罗经》是无法说清，更无法教会，最简单的办法就是红点可用，黑点不可用，几分钟罗盘包教包会，也就算罗盘学通、全会和全过关了。设那些红点、黑点是为了应对文盲师傅教文盲徒弟做准备的罗盘，保证文盲师和文盲徒弟都会用罗盘。真正熟悉罗盘和《罗经》通的人，还要那样死板地标红点、黑点干什么？

问：风水中如何格龙，风水如何格定入首龙的位置？

回答是：“格龙”，就是用罗盘检测龙山入首一线在何字。站在用穴位置的中点，向来脉方向看去；一般是指看到的父母山，也就是视觉所能看到的第一个山头正顶的中点位置，从这点开始到用穴位置一线，也就是视觉的中线，这条线在罗盘上处何字上，就格定为某龙。如果站在确定用穴的位置，看不到山顶，就以视觉看到的最高位置的中点，到用穴一线在何字，那字就是所要格的某龙。如果来脉一线屈曲，就以所见最高主顶山中点到用穴一线在何字格定为某龙。如果视觉可见来脉一线很长，到最后用穴位置后微有高起，就以微有高起的视觉中点到用穴的一线为格龙视线。总之，到了实地现场，既要灵活运用，又要认真仔细推敲。比如来脉一线在壬字上，就格定为壬龙。

实际中，不一定从一个字上入脉，从两字之间入脉的占多数，称双山来龙，又称双山入脉，双山出脉。比如入脉一线从壬、子二字之间入脉，即称为壬、子龙，或称壬、子入脉。

关于来脉一线出脉，存在“单清出脉”、“双清出脉”、“双山出脉”和“阴阳驳杂”的说法。

所谓“单清出脉”，就是从罗盘的一个字上入脉；所谓“双清出脉”，就是从两个同色字上入脉，即壬、子都是红色字体入脉为阳龙出脉；庚、酉都是绿色字体入脉为阴龙出脉；所谓“双山出脉”，是指从罗盘上的两个字上出脉，有同色的两字上出脉，为双清出脉，有不是从罗盘上同色的二字上出脉，为阴阳驳杂的脉。

假设如果从罗盘的壬、亥二字入脉，壬是红体字，亥是绿色或者黑色字体，如从这二字上入脉，就存在阴阳驳杂的问题。

格龙是为了进一步确定如何用向，正规的罗盘将地盘24山用红色字体和黑色字体或红色字体和绿色字体两种文字表示，那就是净阴净阳盘，红色字体表示12阳山，黑色字体或绿色字体表示12阴山；阳山要用阳向，阴山要用阴向；净阴净阳法认为：“阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，恶咎灭门”。这就是格龙和净阴净阳法的基本内容。

至于十二阳山和十二阴山，渊源于易经八卦的四阳卦和四阴卦，细分析下去，篇幅就有点长，不再介绍。

以上图片中红色箭头标示的是大意如何格龙，就是站在白点取穴的中点位置，放下罗盘，校正好方位，向后山望去，整座山峰的视觉中点到罗盘一线，在罗盘上处于何字，如果这一线是在一个字上，就是单清出脉，如果这一线出现在罗盘的两个字上，就为双山出脉。双山出脉就有双清出脉和阴阳驳杂的问题。

以上图片中的山峰由于开面成形，比较典型，出脉一线比较容易处理。如果山形复杂，存在多种观取出脉意向，应该要能正确辨别主要出脉视线的意向，以主要的出脉意向为主。存在多种取脉意向的山形时，就可以试探当事人，在这种情况下，当事人的心理“意向”，就代表当事人的家庭今后的发展趋向。这种试探当事人“意向”的方法，可以用指认各种山形，让当事人谈看法，这种看法，就代表当事人的“心向”。

问：阴宅，水从地支上来行吗？

回答是：真正是好穴位的地方，罗盘顺势放下去，山水在罗盘上表现都相当归位，不需要另作大的变更和调整，正宗天然自成，是“真穴”的表现特征，标志福主家庭旺盛久长，在近几十年中一定一帆风顺。不是极佳穴位的地方，山水在罗盘上总存在偏差。

罗盘纳水，一般要求是“水要从天上来，归于天上去”，也就是天盘的“天干来水，天干去水”。风水罗盘处理，是拨水于“天干上来水，天干上去水”。但用穴位置与周围山势地形比较，移位于可以“天干来水，天干去水”的位置，山势地形又不合法，只能先考虑山势地形大局，然后综合平衡，从“双山的地支来水”或者“双山的地支去水”也不失为权宜之策，不违背《地理五诀》的根本大法。

问：风水上讲的三煞今年在哪个方位？

回答是：“三煞”，坐煞，劫煞、灾煞三煞，申、子、辰年在南方。2016年，丙申年，三煞在南方。

问：风水中一宫等于多少厘米？

回答是：以罗盘为中心，外围是一个圆，这个圆分为八等分，每个等分是一个放射的扇形，每一扇形等分就是一宫。假设测定的是一间房屋，这间房屋的扇形八等分，每一等分就是一宫；假设测定的是一套房屋，这一套房屋的扇形八等分，每一等分就是一宫；假设测定的是一座房屋，这一座房屋放射的扇形八等分，每一等分就是一宫；假设测定的是地球，以罗盘所在位置为中心，将地球平均分为八个扇形，每一个扇形就是一宫。一宫就是以罗盘为中心，向外放射的八等分的扇形的一等分；罗盘的中点，指南针顶针的那一小点就是中宫。

见图：东北方是五黄位和东方有一堵连着的墙（粗黑线部分），不动东北方的墙，只拆东方范围里的墙会有危险吗？过了2016年再拆东北方的墙是否可行，望大师指点！

回答是：只要房屋的朝、向的中轴对称中位线上没有占五黄，就没有五黄。任何一座房屋，包括新房和旧房，不论任何年月日时，某一方位都会占有五黄。只有中轴对称中位线上占有五王，才能认为是犯五王。

照你的思路，新建房屋留下一角不挖墙基、不砌墙，等待来年五黄过后再挖墙基、再砌墙还像修房屋的样子吗？留下一墙不拆除，正宗留下不安全隐患，真正犯煞，一并拆除万事大吉。

问：怎么理解风水中的“单清过脉”？

回答是：要注意“单清出脉”和“单清过脉”两个词语的性质是完全不同的两个词语。

“单清出脉”是相对于“双山出脉”而言。所谓“双山出脉”，是指来脉从罗盘上的24山其中的二个字上即双山来脉，如壬子、子癸、癸丑的紧挨的双山来脉，这种来脉的方式会出现龙山阴、阳来脉驳杂不清的情况，不好用事。单清出脉是从罗盘上一个字即单字来脉。如壬字上一个字上来脉，单清出脉不会出现龙山阴、阳驳杂的现像，为纯一而清，有利于坐山立向。

“单清过脉”是指穴场后的第一个山坳的地方，在龙过峡的中心位置，放下罗盘，校正好方位，观察来脉一线的中线是在什么字上过脉。如在子午一线，为“单清过脉”，如果是在丁、未、癸、丑四字的中间过脉，就为双山过脉，就会出现驳杂不清的情况。

注意：“单清出脉”“双山出脉”是在穴场的中点用盘，要检测的是龙脉的入首一节的龙脉。“单清过脉”“双山过脉”是在穴后的第一个山坳低矮的位置用盘，要检测的是龙过峡和龙过峡后前去的方向。

以上为二十四山的阴阳盘，在选定的穴场中心点，放下罗盘，校对好方位，向后山看去，视觉看到的后山主顶中线到罗盘一线，如果是在午字上，即为午山单清出脉或称单清来脉。视觉看到的后山主顶中线到罗盘一线，如果是在丙、午二字上，即为丙午二山双山出脉，因丙、午二字一为阴山，一为阳山，为阴阳驳杂，来脉不清。视觉看到的后山主顶中线到罗盘一线，如果是从丙、已二山，因丙、已二山都是阴山，为双清出脉或双清来脉。