我们来谈谈养鱼和风水。

2600年前，西方第一个自然科学家，第一个宣布太阳直径为日道的七百二十分之一的科学奇才，第一个正确解释日食原因的思想家，古希腊人泰勒斯郑重宣告：“万物由水做成，水为万物本原”。

比泰勒斯大100岁的春秋时期安徽人管子，王的后代，华夏第一相，法家先驱，著名的哲学家、政治家，军事家管仲，在他的作品《管子·水地》里通篇讨论水，指出“水具材也。水者何也，万物之本原也，诸生之宗室也”。

现代科学用量化数据和实例证明了水的意义。生命的起源在水里，就算陆生生物从水中走了出来，仍要给胎儿模拟出水生的环境；水，无处不在。以人体为例含水量60%以上。水，孕育和滋养生命。

重要的是，万物本原，指的是活水。当然不仅仅是氢氧化合物H2O。

我们看到貌似干净的水，比如凉白开或纯净水，虽然是干净的，但死了。浇花花不活。养鱼鱼会死。静水也是死的，时间一长就臭了。

道法自然。自然界里的水是活的。居室里滋养一方活水，那就是足不出户，也进入天人合一的境界了。水，大道无形。有什么比那一方清澈灵性、有容乃大的水更美更惊艳呢！

养鱼先养水。与其说养鱼的乐趣，不如说是养水的癖好。鱼友们津津乐道一切为了更好玩，每天开口就是硝化细菌，闭口就是厌氧反应，哭喊着要干湿分离，想方设法增加溶氧量，掰手指算着系统流量。不瞄一眼温度计和PH值就睡不着觉……是鱼奴还是水工，傻傻分不清楚。但一切，都是为了把水养活，把活水养好。这和把猫狗养活养好也没什么区别，只是，养水遵循的是看不见的“道术”。鱼的状态是养水功夫记分牌。

经常有人说摆缸养鱼是为了风水。风水是什么呢？风水的核心思想是顺应自然，人与大自然的和谐相融。用科学观点说，风水是量子能量场。以数学代入法逻辑，鱼缸养水就是道法自然，所以称呼鱼缸为风水缸也是合乎情理的。活水的量子能量场也是对人体居家也是多裨益的。为了这风水说，痴心做水工也值了。

正常运行的鱼缸，和人体机能有相通之处。水泵是鱼缸心脏，水搏动起来，是活水首要条件；上水是动脉水，下水是静脉水；放置滤材的有效培菌的滤室是鱼缸肝脏，将水质代谢解毒；定期换水或24小时滴流就是定期做透析，帮辅实现肾功能!氧泵和系统各环节的雾化水流增强溶氧，就是打造鱼缸健康的肺！一方水土一方鱼，调节PH值打造鱼缸微环境让宠鱼无忧；鱼与各种生物一样，需要通过灯和加热设备提供适宜的光照和温度；人体需要调理，鱼缸当然也需要调理，调理好了，就一切顺畅通达，顺风顺水风水自然好 。

美国艾兰（SARAH ALLAN）教授著有《水之道与德之端》。详述中国先秦哲学“以水喻道，以鱼喻人”。鱼游于江湖优哉游哉忘了水的存在，如人逍遥自适于“道”而又浑然不知。为先古智慧点赞！也为海外拥笃者艾兰教授献花。

西方文化传统中的“镜喻”（MIRROR-IMAGEEY）讲“人的心灵是巨大的镜面，方可忠实地反应现实，否则就是对现实的歪曲”。这与古人以器皿盛水为镜鉴异曲同工”。水因清静而明澈，便可悬鉴洞照”。“水养之以清，则足以定是非，决嫌疑矣”。养水与镜心镜鉴通联，岂不养心修身。这也是对痴心做水工最大的学习和实践的点拨回报吧。

当代法学理论中常也把法治说成“水治“，取其公平之意（鱼缸设计中强大的虹吸原理也是连通器的公平原理的运用啊）。《说文解字》中解释：“水，准也”。先秦诸子以水喻法。久鼎人以水喻秩序。乐此不疲为全国水工做有最高水准的水族箱。

智者乐水。任性地宠养各式美艳妖臻。养水之人，子非鱼，但知鱼之乐。居室里的莫奈池塘，不仅是游鱼的乐园，更是安顿精神、舒展身心的所在。