堪舆入门|风水专业术语速查词典(3)专业术语

第三期——形法篇专业术语（一）

星体 | 太祖山 | 少祖山 | 父母山 | 来龙

1. 星体

所谓星体，是将山的外形按五行或九星类象分类。

山的外形按五行分类又称为五星，在五星分类的基础上，衍生出九星，辨认山的五星和九星，均为学习堪舆的基础。

脉无星体不明。真龙发脉、开帐、落脉、结穴等，均有星体呈现，均有规律可循。祖山有祖山的星体，出脉有出脉的星体，行龙有行龙的星体，开帐有开帐的星体。星体不明，则龙脉难辨，龙穴难寻。

2. 太祖山

龙的祖宗山与发源地（如中国龙脉的太祖山就是昆仑山）。

太祖山屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄，如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫气潦绕，山青水秀甚是秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。

3. 少祖山

少祖山是指近穴之山。诀云：“近穴名为少祖山，此山凶吉最至关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。”

龙脉从太祖山发出后，一路婉蜒起伏，再起的星峰叫少祖山。从少祖山的形态和气势来判断龙脉的真伪是关健，一般情况下以少祖山秀丽饱满、神态气足为要，低小孤单不可取。

顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小又变大，有时突然鼓起一个球状，而且左右有山脉护送，形成渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状。

4. 父母山

父母山指穴后巍峨之山。诀云：“问君何者为父母，穴后峨峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”

少祖山一路而行经过不少起伏，直到玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育。

父母山垂下落下的地方，龙脉就会凝结作胎，就如同承受父母的血脉而形成的胎儿。这里的束气处为息，就好像是母亲输出对胎儿的营养。

5. 来龙

山脉的来势和走向。