摇龙风水：选吉神煞释义(月神吉类)

　　撼龙风水洪国珍洪振豪藏书摘录之三

　　 2017.12.2
　　(二) 月神类神煞(吉神类56条)
　　1天道:
《乾坤宝典》曰:天道者,天之元阳顺理之方也,其地宜兴举众务,向之上吉。《广圣历》:天道,正月、九月在南方,二月在西南方,三月、七月在北方,四月、十二月在西方,五月在西北方,六月、十月在东方,八月在东北方,十一月在东南方也。
按天道者,天德所在之方也。义见下节。

　　2天德:
《乾坤宝典》曰:天德者,天之福德也。所理之方、所直之日,可以兴土功、营宫室。《堪舆经》曰:天德者,正月丁,二月坤,三月壬,四月辛,五月乾、六月甲,七月癸,八月艮,九月丙,十月乙,十一月巽,十二月庚。
　　3月德:
《天宝历》曰:月德者,月之德神也。取土修营,宜向其方;宴乐上官,利用其日。《历例》曰:月德者,正、五、九月在丙，二、六、十月在甲,三、七、十一月在壬,四、八、十二月在庚。
　　4天德合:
《天宝历》曰:天德合者,合德之神也。所理之方,宜营构宫室、修筑城垣;所直之日,宜覃恩赐赦、命将出师、祷礼山川、折请福愿。《历例》曰:天德合者,正月壬,三月丁,四月丙,六月己,七
月戊,九月辛,十月庚,十二月是也。四仲之月,天德居四维,故无合也。
按天德合者,即各以其月天德所合之干为之。

　　5月德合:
《五行论》曰:月德合者,五行之精,符会为合也。所理之地,众恶皆消;所直之日,百福并集,利以出师命将、上册受封、祠祀星辰、营建宫室。《历例》曰:月德合者,正、五、九月在辛、二、六、十月在己,三、七、十一月在丁,四、八、十二月在乙。
按月德合者,即各以月德所合之干为之。
　　6月空:
《天宝历》曰:月空者,月中阴德之神。所理之地,宜会亲亲姻、安产室;所直之日,宜设筹谋定计策、陈剥利害、献封表章。《历例》曰:月空者,正、五、九月壬、二、六、十月庚,三、七、十一月丙，四、八、十二月甲。
　　7天恩:
《天宝历》:天恩者,施德宽下之辰也。天有四禁,常开一门,甲为阳德配巳成,养育之功,故甲配子,已配卯酉,各五日而为恩也,南方衰谢之地,无施之方,故不配之,万物非土不生,故以已土配甲成功,其日可以施恩赏、布政事、恤孤茕、兴宴乐。《历例》曰:常以甲子至戊辰,己卯至癸未,已酉至癸丑,凡一十五日。
　　8天赦:
《天宝历》曰:天赦者,赦过宥罪之辰也。天之生育,甲与戊地之成立子午寅申,故以甲戊配成天赦,其日可以缓刑狱、雪冤枉、施恩惠,若与德神会合,尤宜兴造。《历例》曰:春戊寅,夏甲午,
秋戊申,冬甲子是也。其日皆取干不克支,有上能生下之意。如戊寅木非土不生也,甲午木生火也,戊申土生金也,甲子虽非相生,若戊子则以土克水,故以甲配之,且甲木生于亥水亦生木也,故曰天
赦。
　　9母仓:
《天宝历》曰:母仓者,五行当王所生者为母仓。如遇土王后，则以巳午为之,其日宜养育群畜,栽植种莳。《历例》曰:春亥子,夏寅卯,秋辰戌丑未,冬申酉,土王后已午。曹震圭曰:生我者为
母，积藏者为仓,故以名之,各以生当时五行之辰为之。
按春属木,水生之,故以亥子为母仓也。余仿此。不用干而用支者,支为地,有母道焉。万物生于土,有藏道焉。
　　10月恩:
《五行论》曰:月恩者,阳建所生之干也。子母相从,谓之月恩。其日宜营造、婚姻、移徙、祭祀、上官、纳财。《历例》曰:月恩者,正月丙,二月于丁,三月庚,四月己,五月戊,六月辛,七月壬,八月
癸,九月庚,十月乙,十一月甲,十二月辛。曹震圭曰:月恩者,子母相从,是月建反生于彼,盖母生我,我生子之义。
按正月寅阳木,生丙阳火。二月卯阴木,生丁阴火,则各从其类
。余仿此。
　　11生气:
《五行论》曰:生气者,极福之神也。其日宜修筑城垒、开沟渠、起土修营、养育群畜、种莳。如出军战阵则宜背之。《历例》曰:生气者,常居月建后二辰。
　　12天喜:
《总要历》曰:天喜者,庆喜之神也。其日宜封建、宴乐、策试贤良、纳采、问名、拜官、庆赐。《历例》:春午、夏丑、秋辰、冬未。
　　13天仓:
《总要历》曰:天仓者,天库之神也。其日可以修仓库、受赏赐、纳财、牧养。《历例》曰:天仓者,正月起寅,逆行十二辰。
　　14天马:
《神枢经》日:天马者,天之驿骑也。其日宜拜公卿、择贤良、宣布政事、远行出征。李鼎祚曰:天马者,正月起午顺行六阳辰。
《爻辞》云:硕果不食,是阳不可以尽剥。故建戌之月复得本位为乾之世。《爻易》云:乾为天为马,因以名之。
　　15驿马:
《神枢经》曰:驿马者,驿骑也。其日宜封赠官爵、诏命公鯽、远行赴任、移徙迁居。李鼎祚曰:驿马者,正月起申,逆行四孟。
　　16天医:
《总要历》曰:天医者,天之巫医。其日宜请药、避病、寻巫、祷祀。《历例》曰:天医者,正月起戌,顺行十二辰。
　　17六合:
《神枢经》日:六合者,日月合宿之辰也。其日宜会宾客、结亲姻、立契券、合交易。李鼎祚曰:正月在亥,逆行十二辰。
按六合者,月建与月将相合也。
　　18三合:
《曾门经》曰:三合者,异位而同气也。寅午戌火之三合已酉丑金之三合,申子辰水之三合,亥卯未木之三合。其日宜结会亲姻、和合交易、修营起土、立木上梁。《历例》曰:正月在午戌,二月在未亥,三月在子申,四月在丑酉,五月在寅戌,六月在卯亥,七月在子辰,八月在丑巳,九月在寅午,十月在卯未,十一月在辰申,十月在丑巳。
按三合者,各与其月建会成三合局也。
　　19福德:
《总要历》曰:福德者,月中福德之神也。其日宜祀神祇求福愿、修宫室、献封章。《历例》曰:精德常居月建前二辰。
　　20五富:
《总要历》日:五富者,富盛之神也。其日宜兴举、运动、估市、经求。《历例》曰:正月起亥,顺行四孟。

　　21吉期:
《总要历》:吉期者,古庆之神也。所直之日,宜出军师、攻城寨、兴吊伐、会亲姻。《历例》曰:常居月建前一辰也。
　　22要安:
《枢要历》日:要安者,月中吉神也。所直之日,宜安抚边境、修葺城隍。《历例》曰:要安者,正月寅,二月申,三月卯,四月酉、五月辰,六月戌,七月巳,八月亥,九月午,十月子,十一月未,十二月丑也。
　　23玉宇:
《枢要历》曰:玉宇者,月中贵神也。所直之日日,宜修阙、缮亭台、结婚姻、会宾客。《历例》曰:正月卯,二月酉,三月辰,四月戌,五月已,六月亥,七月午,八月子,九月未,十月丑,十一月申，十二月寅。
　　24金堂:
《枢要历》曰:金堂者,月中善神也。所直之日,宜营建宫室，兴造修筑，《历例》曰:正月辰，二月戌，三月巳，四月亥，五月午，六月子,七月未,八月丑,九月申,十月寅,十一月酉,十二月卯。
　　25敬安:
《枢要历》曰:敬安者,恭顺之神也。所直之日,宜睦亲族、叙尊卑、纳礼仪、行庆赐。《历例》曰:敬安者,正月未,二月丑,三月申,四月寅,五月酉,六月卯,七月戌,八月辰,九月亥,十月巳,十一月子,十二月午。
　　26普护:
《枢要历》:普护者,福荫之神也。所直之日,宜祭祀祷寻医避病。《历例》曰:普护者,正月申,二月寅,三月酉,四月卯,五月戌,六月辰,七月亥,八月巳,九月子,十月午,十一月丑,十二月未。
　　27福生:
《枢要历》曰:福生者,月中福神也。所直之日,宜祈福求恩、祀神致祭。《历例》日:福生者,正月酉,二月卯,三月戌,四月辰、五月亥,六月已,七月子,八月午,九月丑,十月未,十一月寅,十二月申。
　　28圣心:
《枢要历》日:圣心者,月中福神也。其日宜上表章、行恩泽，营百事。《历例》曰:圣心者,正月亥,二月巳,三月子,四月午,五月丑,六月未,七月寅,八月申,九月卯,十月酉,十一月辰,十二月戌。
　　29益后:
《枢要历》曰:益后者,月中福神也。所直之日,宜造宅舍筑垣墙、行嫁娶、安产室。《历例》曰:正月子,二月午,三月丑,四月未,五月寅,六月申,七月卯,八月酉,九月辰,十月戌,十一月已,十二月亥。
　　30续世:
《枢要历》曰:续世者,月中善神也。所直之日,宜结婚姻、睦亲族、祀神祗、求嗣续。《历例》曰:续世者,正月丑,二月未,三月寅,四月申,五月卯,六月酉,七月辰,八月戌,九月已,十月亥,十月午,十二月子是也。
　　31天后:
《总要历》曰:天后者,月中福神也。所直之日,宜求医疗病、祈福礼神。《历例》曰:天后正月起申,逆行四孟。
　　32天巫:
《总要历》日:天巫者,月中善神也。所直之日,宜合药请医，祀鬼神，求福愿。《历例》曰:常居月建前二辰。
　　33天愿:
《总要历》曰:天愿者,月中善神也。所直之日,宜嫁娶、纳财，敦睦亲族。《历例》曰:天原者，正月甲午,二月甲戌,三月乙酉,四月丙子,五月丁丑,六月戊午,七月甲寅,八月丙辰,九月辛卯,十月戊辰,十一月甲子,十二月癸未。
　　34四相:
《总要历》曰:四相者,四时王相之辰也。其日宜修营起工、养育生财、栽植种莳、移徙远行。《历例》曰:春丙丁,夏戊己,秋壬癸,冬甲乙。
　　35四时天德:
《总要历》曰:四时天德者,四序中德神也。其日宜庆赐宴乐、拜官赏贺。《历例》日:春午,夏辰,秋子,冬寅。
　　36阳德:
《总要历》曰:阳德者,月中德神也。所直之日,宜交易开市、结亲姻。《历例》曰:正月起戌,顺行六阳辰。
　　37阴德:
《总要历》曰:阴德者,月内阴德之神也。所直之日,宜施阴骘、行惠爱、雪冤枉、举正直。《历例》曰:正月起酉,逆行六阴辰。
　　38解神:
《总要历》曰:解神者,月中善神也。所直之日,宜上词章、雪冤枉。《历例》曰:正二月申,三四月戌,五六月子,七八月寅,九十月辰,十一月十二月午也。
　　39六仪:
《神枢经》曰:六仪者,月中吉神也。所直之日,宜牧养生财、栽植树木、结亲纳礼、视事临官。《历例》曰:正月起辰,逆行十二辰。
　　40时阳:
《总要历》曰:时阳者,月中阳神也。所直之日,宜叙婚姻、行宴乐。《历例》曰:常居月建后二辰。

　　41时阴:
《总要历》日:时阴者,月中阴神也。所直之日,宜运谋算、划计策、睦子孙、会亲友。《历例》曰:常居月建前四辰。
　　42兵吉 兵福 兵宝:
《总要历》曰:兵吉、兵福、兵宝者,皆月内用兵之吉辰也。其日宜出师命将、攻伐略地。《历例》日:兵吉者,正月子丑寅卯,二月亥子丑寅,三月戌亥子丑,四月酉戌亥子,五月申酉戌亥,六月未申酉戌,七月午未申酉,八月已午未申,九月辰已午未,十月卵辰已午,十一月寅卯辰已,十二月丑寅卯辰。兵福者,与月建同行。兵宝者,月建前一辰也。
　　43:王日 官日 相日 民日 守日
《坛经》日:王、官、相、民、守日者,皆月内视事之吉辰也。所直之日,宜命将登坛、袭爵受封、上官赴任、临政亲民。《历例》曰:王日者,春寅,夏已,秋申,冬亥。官日者,春卯,夏午,秋酉,冬子。相日者,春巳,夏申,秋亥,冬寅。民日者,春午,夏酉,秋子,冬卯。守日者,春酉,夏子,秋卯,冬午。
　　44天宝 天对 天玉 天岳 天符 执储
天宝、天对、天玉、天岳、天符、执储,皆月内明星也。所直之日,各宜修宫室、缮城郭、纳亲礼、进人口。《历例》曰:天宝者正月起辰,天岳者正月起申,天符者正月起戌,皆顺行六阳辰。天对者正月起已,天玉者正月起未,执储者正月起丑,皆顺行六阴辰。
　　45青龙 明堂 金柜 天德 玉堂 司命
《神枢经》:青龙明堂、金柜、天德、玉堂、司命,皆月内天黄道之神也。所直之日,皆直兴众务,不避太岁、将军、月刑,一切凶恶自然避之。李鼎祚曰:青龙正月起子,金柜正月起辰,司命正月起戌,皆顺行六阳辰也。明堂二正月起丑,天德正月起巳,王堂正月起未,皆顺行六阴辰也。
　　46枝德:
《经》曰:枝德者,地支带德也。所直之日,宜修造筑垣。《历例》曰:枝德者,正月在未,顺行十二辰。
　　47宝日 义日 制日
《经》日:宝日者,干生枝也。义日者,支生干也。制日者,干克支也。其日利行军。《历例》:宝日者,丁未、丁丑、丙戌、甲午、庚子、壬寅、癸卯、乙巳、戊申、已酉、辛亥、丙辰。义日者,甲子、丙寅、丁卯、己已、辛未、壬申、癸酉、乙亥、庚
辰、辛丑、庚戌、戊午。制日者,乙丑、甲戌、壬午、戊子、庚寅、辛卯、癸巳、乙未、丙申、丁酉、己亥、甲辰是也。
　　48大明:
唐李淳风将诸家阴阳书总集一十五日,谓之大明。其日宜举动百事。《历例》曰:大明者,辛未、壬申、癸酉、己卯、壬午、甲申、壬寅、甲辰、丙午、已西、庚戌、丙辰、己未、庚电、辛酉是也。
　　49七圣日:
唐贾耽集黄帝、元女、文王、周公、孔子、天老、董仲舒通用之日,谓之七圣,总三十七日。其日宜兴动百事。七圣者,丙寅、丁卯、戊辰、已已、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、庚辰、辛已、甲申、乙酉、戊子、已丑、庚寅、辛卯、甲午、乙未、戊戌、已亥、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、戊申、己酉、庚戌、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、戊午、已未、庚申、辛酉。
　　50神在日:
唐贾耽总集三十五日,为之神在。其日宜祷祠祭祀,实受其福。神在日者,甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、已丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁已、戊午、已未、辛酉、癸亥。
　　51五合日:
《枢要历》曰:五合者,月内良日也。其日宜结婚姻、会亲友、立券、交易。《历例》曰:五合者,寅卯日也。
　　52除神:
按通书,以申酉日为除神,与五合对冲之日也。宜沐浴,祓除灾眚。
　　53阴阳不将:
《天宝历》曰:阴阳不将者,以月建为阳,谓之阳建,正月起寅,顺行十二辰。月厌为阳,谓之阴建,正月起戌,逆行十二辰。分于卯西,会于子午。厌前枝干自相配者为阳,将厌支干自相配者为阴,将厌后干配厌前枝为阴阳俱将。厌前干配厌后支者为阴阳不将也。阳将伤夫,阴将伤妇。阴阳俱将,夫妇俱伤。阴阳不将,夫妇荣昌。戊已之干位在中央,戊为阳将寄于長,己为阴将寄于坤。《经》云:春冬己不将,秋夏戊不将。《历例》曰:阴阳不将者,正月辛亥、辛丑、辛卯、庚子、庚寅、己亥、己丑、己卯、丁亥、丁丑、丁卯、丙子、丙寅。二月庚子、庚寅、庚戌、己亥、己丑、丁亥、丁丑、丙子、丙戌、丙寅、乙亥、乙丑。三月己酉、己亥、已丑、丁酉、丁亥、丁丑、丙戌、丙子、乙酉、乙亥、乙丑、甲戌、甲子。四月丁酉、丁亥、丙申、丙戌、丙子、戊戌、戊申、戊子、乙酉、乙亥、甲申、甲戌、甲子。五月丙申、丙戌、戊申、戊戌、癸未、乙酉、乙亥、甲申、甲戌、癸未、癸酉、癸亥。六月乙未、乙酉、戊戌、戊申、戊午、甲午、甲申、甲戌、癸未、癸酉、王午、壬申、壬戌。七月乙巳、乙未、乙酉、戊午、戊申、甲午、甲申、癸未、癸酉、癸巳、壬申、王午。八月甲辰、甲午、甲申、戊辰、戊午、戊申、癸巳、癸未、壬辰、王午、壬申、辛巳、辛未。九月戊辰、戊午、癸卯、癸巳、癸未、壬辰、壬午、辛卯、辛巳、辛未、庚辰、庚午。十月癸卯、癸已、己卯、己巳、王寅、王辰、王午、辛卯、辛巳、庚寅、庚辰、庚午。十一月壬寅、壬辰、己丑、已卯、己巳、辛丑、辛卯、辛巳、庚寅、庚辰、丁丑、丁卯、丁巳。十二月己丑、己卯、辛丑、辛卯、庚子、庚寅、丁丑、丁卯、丙子、丙寅、丙辰、庚辰。
按厌前支干自相配者,为阳将,是纯阳无阴也。厌后枝干自相配者,为阴将,是纯阴无阳也。厌后干配厌前支者,为阴阳俱将,是阴非其阴,阳非其阳,则其道相乖也。盖干为阳当居于前,支为阴当
从其后,是夫唱妇随之理,故厌前干配厌后支为阴阳不将也。
　　54周堂:
《历》曰:大月从夫顺数,小月从妇逆数,值第、堂、厨、灶日宜用之,如值翁、姑日而无翁姑者亦可用。
　　55鸣吠日:
《一行》云:鸣吠者,五姓安葬之辰也。用之者,得金鸡鸣玉犬吠,上下不呼,亡灵安稳,子孙富昌。如用破地则于其日择克姓者用。鸣吠日者,庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉也。
　　56鸣吠对日:
《一行经》云:鸣吠对日者,是五姓外宅用之破土斩草也。鸣吠对日者,丙寅、丁卯、丙子、辛卯、甲午、庚子、癸卯、壬子、甲寅、乙卯也。
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