如何选择房子的风水方向？你们住的是什么样的吉祥房子？

房屋坐向是风水学上一个特别重要的内容。本栏目第一期已经简单提到坐向的概念，由于实际选购房屋选择朝向时会遇到很多复杂情况，严于森老师本期《成都楼市画报》栏目有必要对房屋坐向问题再作详细探讨与说明。

风水学是一门研究环境的学问，这里的环境既包括生前居住环境，也包括死后安葬环境。人们在建设家园或陵寝的时候，力求“住得舒适、住得安稳、住得吉祥”，于是风水学引入了“藏风聚气”的概念。风水学上首次明确提出“气”之概念的是晋朝风水宗师郭璞，郭璞在《葬书》中曰：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”可见“藏风聚气”已是风水学的核心理念，获取生气与吉气，也是风水学的基本要求。

那么如何才能让住宅获得生旺之气呢？必须要有“气口”！房屋是通过“气口”来实现房屋“气场”的纳入与交换。房屋的“气口”又如何判断呢？如同人要靠呼吸维持生命，人获得氧气的途径是鼻口，住宅获得生气的通道亦即气口，包括门、阳台或窗户。古圣先贤在创立风水的时候，由于生产力水平低下，居家住宅大多是单层独栋或单层院落，仅个别地方出现双层以上房屋，所以都是以大门为“气口”的。

而随着时代的发展与变迁，今天不仅保留了单层独栋房屋，比如乡村老宅、别墅等，也出现了高达数十层的高层住宅，由此出现了“阳台”等新元素作为纳气功能的“气口”，大门基本就是出入通道而已。这个“气口”就是判断房屋坐向的重要依据。例如人获得氧气的方向是前方，房屋获得生气的方向也自然是前方，房屋的“前后”概念便是衡量房屋“朝向阴阳”的参考。有专家说房屋是按“向阳”与否来判断坐向的，也有道理，其实质就是“按气口定向”,“气口”本就是纳气与采光的双重结合体。因此，房屋以“气口”为向，以“气口”相反方向为坐。“坐向”的标准定义是指房屋纵向中轴线前后端在地平面上“气口”的方位朝向。

而房屋坐向的确定，严于森老师认为主要有以下几种情况：*独栋楼房，前无围墙，如乡村民房等，一律以大门定向，特殊情况除外。*独栋楼房，前方有围墙，如别墅等，围墙另外开门者，一般以大门定向，围墙门楼另做考量。*独栋楼房，前方无围墙，如别墅等，大门与阳台异向的，四象合局的情况下，一般原则上以大门为向，特殊情况仍以阳台定向。*多层或高层城市单元住宅房，以阳台定向，没有阳台按窗户与采光情况定向。*多栋组合的城市花园小区，参考大门与街道具体情况定向。*多栋组合的同单位工厂区，参考大门与街道具体情况定向。*同单位的多栋组合里的个体楼房，定向要视其功能另有新的讲究与要求。*房屋周围的河流、湖泊、水池及游泳池也是定向参考的重要依据。*以门定向时，有的住宅如别墅或工厂区有两个或多个大门时，要结合四象来辅助判断。*判断坐向有时会遇到复杂的情况，专业性很强，必须根据现场具体情况分析界定。

归纳起来，房屋的基本坐向有八种，分别是坐东、坐西、坐南、坐北、坐东南、坐西南、坐东北、坐西北。专业风水学按“一卦三山”原理划分有二十四种，如果再加上“兼向”坐向会更多。不同的人应该选择不同的坐向，比如属羊的人选择坐东方就比选择坐东北好。

以“气口”定向，已成为当今风水界的主流定向方法，但部分专家学者仍然坚持不分情况一律“以门定向”，并为此争论不休。他们的理由是：一、门为纳气之口，口长在脸上，脸面的方向就是房屋之向；二、门是人畜的出入之地，凡是人与物的出入通道就为向。这实际是一种不科学的观点，乍听觉得蛮有道理，却殊不知这完全忽略了风水上“气场”的概念。试问：今天的高层住宅房屋，绝大多数大门都对着狭窄的过道，有的大门外边连光线都没有，按上面“以门定向”的观点，住宅则是朝向狭窄、朝向黑暗了，那不是根本没有吉祥可言了吗？！因此，以“大门”定向要看条件，以“气口”定向才是符合风水学之正理。而我们赞同“以气口定向”，也并不轻视与否认大门的风水作用，当以阳台定向时仍然要参考大门的位置与朝向。大门作为风水学上一个很重要的内容，将在下期专题论述，这里暂不细谈。

下期成都楼市画报预告：严于森老师将奉上“风水学上房屋大门的宜忌”专题。