什么是形势 古人对墓葬风水的解释

什么是形势

所谓的“形势”，在风水学中指的是地形和地势。形和势是有差别的。

风水家认为，百尺为形、千尺为势，形比势小，势比形大。此外，形是势之积，势是形之崇。有势然后有形，有形然后知势。势立于形之先，而形成于势之后。形的位置在内，势的位置在外。势如城郭垣墙，形似楼台门第。形是单座的山头，势是起伏的群峰。

那么，风水家是怎样判断形和势的好坏呢？缪希雍在《葬经翼》曾经说过：“势来形止，若马之驰，若水之波。形近而势远，形小而势大。审势之法，欲其来，不欲其去。欲其大，不欲其小。欲其强，不欲其弱。欲其异，不欲其常。欲其专，不欲其分。欲其逆，不欲其顺。”

古人对墓葬风水的解释

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。

乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福;墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。

《葬书》：生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。

只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。