子平八字命理和阳明心学有什么关系？(一)

生活中很多人喜欢算命，但对命运之理却不在意，更谈不上重视。其实八字算命和子平命理并非一回事。后世把子平命理当作算命的工具，实在可惜，可谓暴殄天物啊。

对子平命理研究深入的过程，本质上就是“认识自己”的过程。几千年前古希腊圣人苏格拉底念念不忘的一句话就是：认识你自己！

心学鼻祖陆九渊说“学苟知本，六经皆注脚”。何谓本？就是认识自己这个根本。

心学集大成者王阳明提出：此心即宇宙，人心就是天理。

孟子则认为：人人皆可成圣。

佛祖开示：人人都具佛体。

所以，每个人都是独一无二的，都无可取代，都是圆满这个世界的一分子。

阳明心学是济世的学问，倡导“立志，立德，立、功，立言”，知行合一，内圣外王。

阳明先生说，不立志，天下无可成之事。要立志，必须要“认识自己”，否则就是胡思乱想。看到当官威风，就想当官，看到马云赚了大钱，就想去创业，对自己的认识缺乏思考和验证，这个“志”，立不起。

子平命理就是认识自己，参透人生真理的学问。

下面先了解一下八字和子平命理的来龙去脉。

不论是城市还是乡村，甚至偏僻山野，一说“八字”，一般都不陌生。俗称“看八字”，会看八字的人，称为“算命先生”，大体上还是能受人尊重。

大凡婚丧嫁娶，红白喜事，盖房，考大学，搬家，取名，看日子等等，都会听听“算命先生”的建议。

由此可见，八字算命一法，并非胡说八道，必定有一定的科学道理和准确性，否则老百姓又不是傻子，能骗一时，还能骗上千年不成？那有没有百分之百的准确率呢？当然没有。绝对的事，不存在于人类的世界。

那么八字是咋回事？

和子平命理又是什么关系呢？往下看。

徐子平，名居易，子平是其字，他主要活动在公元1000年前后，五代十国及北宋时期。东海人，又称蓬莱叟。

北宋是中华文化的发展巅峰时期，易学、理学、中医、命学、道学、佛学、相学等等人才辈出。北宋五子，陈抟老祖，麻衣道者，延寿禅师，吕洞宾等等都是集大成者。

这些高人经常在华山，终南山，洛水，黄河中游一带活动。金秋时节品品杭州的龙井茶，遥想西湖，有三秋桂子十里荷花，还有杨柳岸晓风残月；初夏则“日啖增城荔枝”三百颗，吃完就发现“上火”了，眼睛胀，咽喉疼，于是感概，当年杨贵妃所爱的“红颜”（荔枝，皮红），也不能贪多啊。到了中午，还是那些既爱又恨的湖南红辣椒，更有滋味。晚上来份山西的“剔尖”，店家问：加什么酱？答曰：两样（西红柿鸡蛋，肉沫）。

历史上无论是文化大师还是政治人物或者英雄豪杰，都常常是结伴而来，完成使命后，乘风而去。心学的发源在理学，理学的鼻祖是周敦颐。理学的源头在哪里呢？孔孟儒学。这里先按下不展开了。

徐子平自有其开山祖师的天命，他在唐朝省部级高官李虚中“三柱”命理模型的基础上，推陈出新，创立“四加一”命理模型。也就是将人的出生时间：“年、月、日、时”用天干地支表示为四柱，加上个人的“大运”干支，共为五柱干支，每柱各有干支组合一个，总共有“十个干支”。十为数之极限，代表圆满，完整。十个数字也可以模拟表示万事万物，这个结论已被现在的电脑编程证明了。

徐子平去世后过了几百年，到了清朝，因其注解《珞琭子三命消息赋》被《四库全书》采纳而确立其官府及江湖上的至高地位。

子平的五柱命理预测，因其入门容易，准确性很高，无论是庙堂还是乡野，可谓盛行，慢慢老百姓就将“算命术”等同于“子平”了。凡有水井处，皆见“子平”人。所谓的“四柱”“八字”，都说的是“子平算命术”，即子平术。不过江湖上吃算命这碗饭的人，大多数都并不知道“子平术背后的道理”，换句话说，只知其“术”，不知其“理”。

以道御术本是天理人心，但世人皆重“术”而避开“道”，因为急功近利啊，明道多难啊！对于算命术，学一招半式就可以用，面对学校培养出来的大量“小白鼠”，一招半式足可以混饭吃了，多快啊！所以这个“算命术”就越来越不真实了。这和医疗，教育等行业，是一样的处境。闲话少说，言归正传。说错了，敬请大家海涵。

有用心的读者会问，那“五柱”的“干支”，是咋回事呢？干支从何而来？有道理吗？且看下一讲。