中医命理

中医不算命！有望诊、有五运六气、好的中医一看你就可以知道你有什么病，危险不危险。

你有了病自然精力不够，运气也好不到哪去，所以说中医也能算命。

“扁鹊入虢之诊”

都以为虢太子已死，就要装殓了，可扁鹊一来，问了一句“他是几点死的呀”？

说“鸡鸣时”扁鹊就算定虢太子没死，为什么呢？

因扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密，鸡鸣时分正是人体气血阴阳交争的时候，虢太子只是得了阳气衰微，不得生发，阴气劲急的危证…

只要调动出他的阳气就可以了，所以他首先针刺虢太子的“百会穴”

是人体阳气会聚的第一要穴，又从人体少阳入手，热敷虢太子的两胁……

中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰！

张仲景曾遇“建安七子”中少年得志的才子王粲，望诊知其有病，开一方嘱其服。

王粲正值春风得意，讨厌别人说自己有病，拒绝服药。

于是张仲景悲悯地断言：二十年后王粲会落眉，眉毛脱落半年后死亡……

当一切都不幸而言中后，我们的理性真的感到极大的惑乱。

古代伟大的中医生似乎已经超越了现代科技的极限，透视力的非凡也超出了现代认识的范畴

扁鹊是勘破“阴阳”的高手，张仲景更有“六经”的辨证为其底蕴。

中医的“望诊”本身就有很神奇的地方，无论是你走路的样子，还是你说话的声音、身体的每一个举动都会暴露出你五脏（藏）之气的运动或淤阻，没有什么能逃过扁鹊华佗们的眼睛。

“望而知之谓之神”这就是中医之道。它需要你启动你全部的灵能，需要你用你的心去看、去悟。这种中医之道是玄妙的，但它蕴涵着某种生命的真理。

因为在中医学看来，躯体不是毫无意义、被动的行尸走肉，它富于智慧而且是一个与外界进行信息、能量自由交换的开放巨系统。

病人口唇出现黧黑，中医就可以判断为此人脾气衰败，胃阴已竭，预后不良。

因为中医认为脾开窍于口，其华在唇，从口唇的变化可以发现脾胃的许多问题。

胃病是“颜黑”额颅发黑，且循行部位有黑斑，重则“口歪唇胗”

心手少阴之脉“系目系”病则眼睛发直,不灵活

膀胱足太阳之脉“起于目内眦”，病则“目黄泪出”，属阳气收敛不足

肾足少阴之脉病色为“面如漆柴”

胆足少阳之脉病色为“面微有尘，体无膏泽”

肝足厥阴之脉病色为“面尘脱色”，为血虚不能上荣之象……

中医在最早时有“方技”之称，从事“方技”的人叫“方士”，他们不仅对医学精通，还要精通天文、历谱、五行、杂占、风水等。

古代有许多名医都精通风水命相，如明代名医缪希雍是风水学理气派的代表人物，清代外科名医王洪绪精通卜蓍，民国名医袁树珊号称“命理巨擘”等等。

因此，大医孙思邈说：欲为大医，须妙解阴阳、禄命、相法、周易……也就是说，中医应该天文地理无所不通，占卜星象无所不晓，这实际是对中医医生的文化素质的高标准、严要求。

作为时间－方位医学，中医以独特的五运六气学说来说明自然界天时气候变化对人体生命的影响。

五运就是用木、火、土、金、水五行各配以天干，来推算每年的岁运。六气就是指风、热、火、湿、燥、寒六种气各配以地支，来推算每年的岁气。

古人认为一个医生如果不知道年运和岁气，就不能作一个医生，如果懂得了“年之所加，气之盛衰，虚实之所起”，就可以海阔天空，治病如神。

首先他要知道这一年的年运，就能推算出这一年的疾病发生的基本情况。

1954年（甲午）的石家庄就多水灾，且乙脑流行。每逢六己年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未）是土运不及之年，木克土，则风气大行，易发生筋骨强直、肌肉痉挛等症。

如1979年（己未）我国某些地区就发生了脑膜炎颈项强直、四肢痉挛等症。

年运确定以后，就要根据地支定出年气，这一年的地支为申，申为少阳相火司天，厥阴风木在泉。一个土运太过，一个相火司天，一个风木在泉，这就是这一年气宜的大致情况

今年六庚子：坚成之纪，岁金太过，燥气流行，肝木受邪，病肋与小腹痛，耳聋，目赤，胸胁痛

主秋分前60日病黄胆！鼻血

少阳十阳明秋分后：健康

阳明十太阳主冬至前后各30日病上肿，喘

五日一侯，三候一气，六气谓时，四时一岁