我早年遇到的《易经》和命理学中使用的有趣故事

在易学易术的学习实践中，本人是一贯旗帜鲜明地反对宣扬神秘性的，宣扬神秘，只意味着脆弱。
然而，又正是因为神秘，才使那么多人执迷难悟，被蒙蔽了眼睛，迷失了心智。

一九九五，乙亥，我那位副县长朋友的父亲，因肺癌去世了，安葬在他乡下老家祖坟地，土葬的，是我老家的那位曾经苦读的风水先生，被先前请出来给相的地，立乙山辛向，辛卯分经,我因是介绍人，一起游山玩水，见证了这个过程。但却是他的一位司法界的朋友选择的葬期，并主持下葬，下葬的时候，他擅自将字向做了些调整。
那位司法界朋友，是本县当年的三大高手之一，是个司法员，属兔的，写得一手好字，方面大耳，能说会道，混迹于红黑两道、三教九流之间，颇为得心应手，也博得了名号，当地人都取笑他，说他兜里有两个印章，左边兜里的公章，用于阳间抓人，右边兜里的印章，用于阴间抓鬼！头年在副县长朋友家煮酒论道的时候，他当然也是其中之人。可惜现在此人已经不在人世，我还依稀记得，当他说到自己的八字，我问他，他能不能看出自己的归宿的时候，他很坦然的说到，自己在四十二岁会有个大槛槛，能不能翻过去，就要看上天给不给面子了，不幸得很，他果然在05年的乙酉，因为胃癌不治而去，上天没给他面子,空留得妻儿和一大堆房产，几多人为此扼腕叹息。此时我已离开本地有年了，是后来才得知的。现在市面上的大师，说起别人命运来，似乎都斩钉截铁般，但敢于为自己把脉的，已经不多了。

却说副县长朋友的父亲下葬之后三日，怪事发生了。
他老家单村独户，甚是偏僻，周围几里，极少人烟。他父亲下葬后三日，远地另一村的一只猪，据说以前很温顺的，硬是活生生的从关紧的猪圈里跳出来，长途跋涉，到达这坟地，在新坟土堆上乱拱，把个坟土堆拱得稀巴烂后，就“下班回家”，第二天再来！这样连续不断。
孝子们发现后，异常愤怒，他们家弟兄多，都在外发展不错，在本地，当然是有些势力的，通知一声下去，主人家只好忍痛一刀把那条蠢猪宰了！
但奇怪得很的是，接着，另一家的另一只猪，又前赴后继的来了！
难道它也蠢？
这下，孝子们困惑了，困惑慢慢变成无形的恐惧。
于是，他们急忙把司法员请回来，进行“会诊”，却无解。
这时候，苦读先生再被请出来，到现场查看。
那次我没到现场，但后来副县长朋友说，苦读先生就是神得很，听完情况介绍后，又用罗盘确定了准确方向，举行了一个简单的仪式，让工人把坟土刨开，只把棺木稍微拨动了几分，重新掩上垒土。就0k了！那坟土堆就从此恢复了平静，再也没有任何动物来骚扰过。
也不知是因此一招，从此奠定了他后来的的江湖地位，还是因为他后来的频频出彩。

后来我私下问他，作何解？他说，其实不过就是下葬的日子，犯了土府煞的缘故，犯了此煞，主有动物刨坟偷尸，在不同的地区、不同的时代，会有不同的具体表现。至于刨开重新拨动字向，相当于重新下葬，时空变了，效力也就变了，没什么稀奇可言。当即信服之。

之所以说到此事，是想说道神煞问题。
神煞之说，无论是四柱学，还是阴阳风水学上，都讲究太多，八字和风水，有共同点，它们的都是要解决三个问题：乘气、取势、取时。
风水之煞，其性无形，其力却无穷，宁可信其有，不可信其无。如犯座山煞，主三年不利，今年己丑，金局，金木相斗，今年是忌讳开工坐东向西的建筑的，也就是乙山辛、卯山酉、甲山庚三个字向，犯之主三年不利，今年搬家搬家入住这样的房子也不利。但是，城市天天在建设，世人何时无搬家？难道遇到这样的情形都要出问题？这就是五行作用规律与现实性的冲突，如何解决这些冲突，就要发挥阴阳家的个人智慧，进行裁剪和取舍。夸大神秘力量，说些危言耸听的断语，是一种常见的江湖习气。
又如：施工中犯五黄煞与力士同向，是要出伤亡事故的，所以常常看见大型建造破土开工、大桥通车等，往往要依据一定素材，择时而行，还要请些有头有脸的人物来剪彩，有些过于迷信的，还要捉只大公鸡来祭场子。其实，择时而行才是其中的合理成分，剪彩奠基等仪式，不过是一种广告行为，或者说最多起到一种心理效应，在现场杀一只鸡，跟杀一只牛有什么区别呢？难道就是因为道家认为公鸡的血驱邪？
四柱学中的那些神煞，诸如桃花华盖之类，同样也是根据五行之气的变化发展特点来命名的，感受到了气的特质，也就感受到神煞的特质．至于小儿关煞之类，已算是百年前的裹脚布，犹如妇女八败星、扫帚星之类，抛开了五行作用之理，就纯粹为无稽之谈．

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