神秘的周易和命理

千里之行，始于足下，汪洋之海，汇于百川。自古以来百家争鸣，真理越辩越明！众所周知，在百家讲坛里面最为牛x的，除了权谋、儒学，宗教之外，每朝每代都有《易经》的影子，这本书的学问犹如汇川之水，万象周天。完美的诠释了“百丈之台，起于累土，绝世学问，包罗乾坤”。

焚书坑书，明哲保身

《周易》，作者系文王，大德于人而不念自身，陷于牢狱而不忘阴阳。所作之易，浩如烟海，被誉为群经之首，享誉海内外。

秦始皇三十四年（公元前213年），在咸阳宫举行宴会。有一个思想保守的博士名叫淳于越（原齐国人），他批评周青臣阿谀奉迎，讥讽说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳，他指斥淳于越是“愚儒”，认为这样一群儒生是一种危险势力，建议秦始皇坚决制止他们的非法活动，提出了焚书的建议。主要内容是史书除《秦纪》以外，六国史书一律烧掉，而医药、卜筮、种树等书不在禁列，秦始皇批准了这个建议，于是在全国范围发生了焚书事件，史称：焚书坑儒。

有历史学者推测秦始皇可能在他统一中国前，《易经》的卜筮启发过他，使他情钟于《易》；也有学者认为在秦朝时期，《易经》本来就是专门作为占卜，起卦的书，与政治、思想类的书不沾边，免于被焚之灾，传世至今。民间百姓因此认为《易经》是最高无上的神书！秦始皇都敬畏它，不敢烧……其实，秦始皇赞同丞相李斯的建议，下令"收去《诗》、《书》、百家之语，是以愚百姓，使天下无古非今。"

《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而“十翼”，是孔门弟子对经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。理论上孔子的贡献也是斐然于册。

这本书很难学，在于悟性、积累，和学历的关系不大。不积硅步无以至千里，不汇百川无以成江河，任何学问都离不开不断的积累和总结。故而学习难，难在扎实。人们的毛病是迫切，舍不得下功夫，想直接的获得和掌控。可能在其他方面行得通，但是对于《易经》而言，只能望而生畏，另辟蹊径。

相传，这本书非常神圣，鬼神皆惊，所以历经两千多年，不仅没有被历史的长河泡烂，反而在现今的科技时代越发生机。其实想想就可以知道，之所以神，是因为世事洞明，与鬼神无关。所谓鬼神，谣言应止于智者。另一方面，它存在的确实太久了，经历了无数个黑暗的夜，见证了那么多沦陷的朝。避免故弄玄虚，不要借着这几乎成精的威名去招摇撞骗，年轻人，不仅仅练武要讲武德，学习文化也要讲武德，路漫漫其修远兮，耗子尾之。

易经和算命行业的群魔

每个行业都有翘楚，每个行业都有大师，所谓大师，工匠精神是也。

周易随着历史发展，衍生出许多特殊行业，占卜、算卦、预测等等，各种和五术有关的行业，几乎都可以名正言顺的挂上《周易》的大字招牌！人们大多对算命先生望而生畏，认为他们有通神的功夫！

可是水至清则无鱼，任何一个朝代，都有神棍的存在。他们粉墨登场，借着《周易》的风采，自我修饰，看起来冠冕堂皇，人模人样，实则金玉其外，败絮其中，犹如街头骗子。那些行走江湖的骗子，导致了多少《周易》的粉丝点击了不再关注！近些年的王林、神棍局等等，包括最近被中央新闻一锅端的某个算命集团，真tmd可恶，害的易学文化背上一口黑色的锅！

作为一个彻底的俗人，只能靠写这样的文章来企图影响到一条河流，影响到身在河流之中的我。不为别的，就怕自己也会失去中庸的思维有所偏离，因为一条鱼儿在大河里游离，实在是艰难的许多。作为一个俗人，笔者渴望同行的有志之士，渴望同行的朋友，渴望同行的大哥，渴望在看的你，易润门的渴望就是要在弘扬正统文化的路上，不求把骗子赶尽杀绝，只求思想越来清澈。

命理文化的魅力

《周易》是研究天地自然的，是一部精彩绝伦的天人著作。而命理就是研究人的，具有针对性，而且思路有系统，概念成体系。它的完整犹如一个完整的人体，不仅四肢躯干具备，而且内外灵魂结合肉体，阴阳五行金木水火土的唯物主义，十神生动的唯心主义，六十甲子的理性循环，结构复杂而又精巧，内涵简单而又深邃。把人的形体以及精神世界，完美的描述出来！至于预测功能，也许就是此间魅力的核心吧，充分的证明了，万般皆有命，到底没自由。当然绝非是宣传什么迷信，传播什么宿命论，如果你误解了，请再静下心来，重新默读一遍。本文的寓意在于理性地学习，科学地辩证，说白了就是为了让迷失的人物返璞归真。

自古以来，医易同源，说的是中医的理论和技术论，基本上建立在阴阳学说中。如，肝属木，肺属金，胃属土，心属火，肾属水。比如古人言:“肺为娇脏，寒热皆所不宜。太寒则邪气凝而不出；太热则火烁金而动血；太润则生痰饮；太燥则耗精液；太泄则汗出而阳虚；太湿则气闭而邪结”此论源自《医学源流论》，何况此类文学医书，都是我国珍贵的文献，医学资料的宝库，更莫说其他的《黄帝内经》那些经典了。如此看来，科学之所以科学，实在是因为人们命名所致，如同某人取名阿三，那么众人皆知此人为阿三是也，阿三所能做到的事情，也同时被认为这是阿三的能力，而阿三所做出的贡献，也将成为形容阿三的名词、动词而已。

在现如今的生活中，诱惑是学习的敌人之一。其实在古代的时候，也是如此，只不过当今的诱惑更加强烈而已。就拿看书来说，一本五百页的书籍，能不能沉下心来认真看完，并且伴随着思考和总结。这在古代，或许并不是什么太难的事情，即便有诱惑，也是十分的有限，窗外没有汽车，没有酒吧，没有烧烤，没有LED的各种发廊和招牌，更没有什么超短裙，所以生活在古代，面对的更多是单调和安静，是寂寞和反思。

而现在呢？即便是你对于某个事物产生兴趣，你八成是通过手机，浏览电脑，开车出门，网络寻觅，各种方式来作为了解的途径，而在此途径中，有多少妖魔鬼怪，来干扰你？你的意志坚定或许还好，可是万一决心不够，定力不强，遇见了白骨精，玉兔精，狐狸精，那还能继续学习吗？还能保持原本的兴趣和追求吗？某些人，估计能活着就不错，精尽人亡或者十全大补丸，即将开启新的人生之旅。

感谢这个知识爆炸时代的同时，人们更应该谨慎的感谢，谨慎的反思。文化的原本模样是什么样子？作为命理文化的传承，就需要这些情节，一切还原本来。充分的挖掘命学文化的价值，造福于有缘人，结缘于社会各界，绽放新奇的生命之花，将成为可能。八字可以看到人体之细微，比如月潮，经之多少，甚至模仿出专业的妇科报告，其色泽、稀稠度，以及准确的分析出某些病患的器官健康状态，生命危机时间阶段等等，这些都完整的包含了中医的望闻问切和医疗设备的检验不足之处之外的补充呀。而思学之路，吾将上下而求索。

命理与科学的辩证

笔者曾经迷上马克思的唯物哲学，家里的书柜里存放着两本马列哲学的书籍。从中了解到黑格尔和门捷列夫曾经学过易经。即便是隔着二百多年的马克思，作为读者也能和先贤的思维产生相同频率的共鸣。

在易学漫漫长路上，最大的阻碍，就是自己；最大的问题，就是偏见。然而，人生之路充满了各种问题和偏见，这些偏见阻碍了真理，成就了无知。所以，我们需要学习正能量，此过程，也是修道、也是证道，并非弘道。孔子说过，“人能弘道，非道弘人”。因为道人人本有，本可以不需要去弘。但因不能人人有所悟，就必须要有人来弘扬。所以，易润门希望要把传统文化弘扬光大，同时不断的朝着道的方向，不断地改革自身