为什么了解阴阳对精神成长非常重要？风水命理是迷信吗？
写下这篇文章的原因还是因为“至善”太重要。
1，到底什么是阴阳？为什么它对于灵性成长很重要？
2，阴阳对我们的生活有什么实际帮助？
3，风水命理是迷信吗？
4，占卜是怎么一回事？
先回答第一个问题：
到底什么是阴阳？世界是个基于二元论的大幻想，我们的真实身份是慈悲和爱。这是真理。但是了悟这个真理对于绝大部分人来说都很困难，首先是由于它太过于矛盾，因为我们的大脑意识无法承认自己不存在这件事；其次是因为我们的五官情绪感受的这个世界太过于真实，尤其是对于有了家庭和很多生活经历的人来说，更是如此。虽然我醒来了明白了真理，但是对于二元法则还是很表面的。因为我距离像佛陀菩萨那样可以直接用天眼看穿一切的境界差得很远很远，所以仍旧会不断受到感官和意识的欺骗。但是直到我开始研究易经的阴阳学说后，才更深的明白了二元对立的含义。它二元论，它不光是一个现象，一个结论，它更是原因。我用河图来说明吧。易经来源于河图洛书，继而又带出了中华上下五千年的文化历史。据说轩辕黄帝首先得到了它，并通过它战败了蚩尤。其实最原始的河图只有图没有任何文字说明。
经过黄帝，伏羲以及后来的周文王，老子，孔子等这些大圣人们的推解，河图的密码被解开的越来越多，随之关于它的文字也就越来越多。图上面的黑点和白点就是阴阳，易经上说，太极生两仪，两仪生四象。一阴一阳谓之道。两仪就是阴阳，四象就是太阳，少阳，太阴，少阴。它们的组合变化形成了五行，即水，火，木，金，土。也就是图上的五个组合，这就是宇宙诞生的过程。关于阴阳的解释，我想最靠近它出世的年代越为真实，所以引用《黄帝内经》素问·阴阳应象大论篇里的话来解释：
“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。”
上面的话的意思就是说阴阳二元的组合形成了万物。比方说，水火就是阴阳，上下也是阴阳，阳在上，阴在下，阴阳作用可以生成不同的味道，气味继而又产生不同的形体，比如五脏，五脏又产生了喜怒哀乐的气。换句话说，二元法则产生了一切有形的，无形的事物，也包括空间，方位，距离，一年365天等。万物都有阴阳，阴阳形成在左边（东方）表现在天是风，在地是木，在身体里是筋，在声音是角，在颜色是绿色，在情绪是愤怒等。这些事物都是阴阳，可以互相转化。我们平时观察并体验到的春夏秋冬，白天与黑夜，长与短，高和低，美与丑，大山与河流，大地与天空，事的好与坏，既是现象，是我们意识里产生的二元对立的概念，更是原因。所以真正的二元论，不只是概念和现象，它是这个表象世界的形成法则和本质，也是“善，一体”的用。所以对这个阴阳的深入了解，有助于我们的大脑理解这个表象的世界从而更容易让意识跳出二元对立的限制与矛盾之中。因此，懂得什么是阴阳对灵性成长是很有帮助的。
那么，这对于我们的生活有什么帮助呢？了解阴阳之道可以说是得到了智慧。首先，是身体层面的。知道什么是阴阳，才会知道生命是如何形成的，对于我们与环境的关系也会有更深刻的认知，也因此我们才能知道什么是正确的养生之道。它对于帮助我们理解中医也大有益处。中医的本源就是来自阴阳，四季和五行。所以从另一个角度说一个不懂阴阳和五行的中医也一定不是一个好中医。
其次，知道阴阳二元法则可以帮助到我们生活的各个方面，无论是事业，社交还是家庭情感。
举个例子来说明，正好也回答风水命理是否为迷信的第三个问题。我们都知道风水学是从易经数的部分发展出来的一个分支。它最早用来帮助古人打仗时排兵布阵，后来因为基于中国的孝的传统被世人用来帮助父母看葬穴。再到后来发展成在各个方面帮人看风水测命理等。风水堪舆学的核心原则就是一物一太极，从小到尘埃蚂蚁某个时刻，到预测未来，都分别是一个太极。在确定太极之后，通过分析观察事物，环境，时间，空间和人的关系再根据八卦对它们进行重新组合归位或者重新布局。从而达到让它们的位置在最符合太极的规则。换句话说，所有事物都是阴阳的组合，重新归位就是让阴阳相见而抵消，产生归一。风水里经常会出现的凶或者煞，其实就是阴阳的对立并不能归于“太极”反而产生更多的变化和矛盾的结果。例如，一个好的风水师会仔细观察周围的事物的对比关系诸如刚柔，动静，雌雄，强弱，高低，大小等从而知道阴阳组合的变化来判断事物的好坏凶吉。举个特别有名的例子来说明：
下面的内容来源于北方热点的财经新闻：
香港首富李嘉诚的总部—长江实业集团中心大楼比旁边的中银大厦低了一截，而且样式也是四四方方很普通的造型。负责设计这两幢建筑的设计大师西沙佩利说：“李嘉诚信风水，他相信四四方方的盒子形大厦可抵挡中国银行的煞气。”西沙佩利说，如何定出长江中心283米高的高度，是一项风水艺术。他透露，高度是李嘉诚订下的，“他说要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。”如果在中国银行-及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。从外表看，长江集团中心设计得四四方方，欠缺线条美，在香港芸芸摩天大厦中不算突出，西沙佩利带-点无奈说，”因要解决中银的风水问题，我要依风水大师意见，故设计上颇多限制”。此外。长江中心的菱角位，全被”削平”，方形建筑最后变成八角形，原因也是为了免得跟中银大楼硬撼。
为什么长江实业集团的大楼要设计的四四方方，而且要低于中银大厦，却高于汇丰银行呢？这就要从香港最著名的一场风水大战说起了。
“风水第一”的汇丰银行随着香港的兴盛而兴盛，可是在八十年代后期却遇到了中银大厦。中环地标中银大厦，外观是一柄三棱尖刀，每条棱都是一个寒光四射的刀刃，向外辐射着杀气。而对面的汇丰银行也不甘示弱，于是楼顶摆出两门大炮，炮身长十米有余，炮口赫然直指中银大厦，叫嚣之外更添诡异。恍如以洋枪对付义和团的大刀，以反击中银大厦的煞气。就在中银大厦与汇丰银行“刀来炮往”的博弈中，香港政府又把两家银行中间的空地卖给了李嘉诚。这可让李嘉诚煞费了苦心，一面是三棱尖刀的中银大厦，另一面则是坦克大炮严阵以待的汇丰银行，这中间的楼该如何盖呢？最终在风水师的建议下，将中间栋楼设计成为四方台盾型，高度上也巧妙地避开了“刀炮”相对的位置，也抵挡了外部的伤害，并且全部使用的防弹玻璃。
随着中银大厦与汇丰银行间中间的“四面坚盾”的长江集团中心建立，这场风水大战随之结束。
这个例子就是高低阴阳二元法则的运用。283米取的是汇丰总行（179米）和中银大厦（367米）的中间的位置。高为阳，低为阴。正如下面的河图所示，
左边为阳，右边为阴。所以一边是高一边是低。长江实业集团中心大楼刚好位于中间，抵消了左右高低的对比冲突，阴阳相见，福吉也，是为太极之道。李嘉诚的举动，不但让自己的大楼获得了风水的优势，同时也帮助了两边的大楼。（万事万物都是平等的，大楼和人一样，也有它们的太极，当人，事和他们联系在一起之后，又会形成新的太极。所以大楼的气数，会影响到大楼内部所有事物的气数，比方说营业情况，人员等等）。
如果一个不理解二元论并坚持认为所谓的“科学逻辑”的人，会觉得李嘉诚的做法很荒缪，也会认为风水是无稽之谈。而对于那些不了解太极之道但是因为文化原因而相信风水学一说的人来说，风水就是迷信。所以只有真正懂得“太极”的人，会知道阴阳风水是很深的智慧，也是帮助取得任何事情成功的助力。
听过马云讲座的人都知道他通读易经，老子，圣经等并深受其影响。马云说，别人和我讲科学，我却相信风水，而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个办公室位置很高，我说这个风水不好，前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好。还有就是在任何城市，如果你在当地说我要建一个当地最高的大楼，这种公司都要倒霉，我统计了一下，这个企业的大楼是最高的，他一定是倒霉的。纽约的9.11是一个典型。
所以说，太极之道对我们的帮助是非常之大的。难怪孔子说，夫易，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
接下来回答最后一个问题。占卜是怎么一回事，可靠吗？答案就四个字：心诚则灵。为什么呢？因为我们的真实身份就是“太极”，万物都是一体，也都是太极。所以当一个人非常虔诚的发问时，他的心如何不愿回答他呢？所以这就是答案。但是如果我们把所有的事情都依靠占卜，却又远离了我们的道。因为我们本身就是造物主，占卜给的只是一个我们的可能而已，要知道，先入为主的影响力是很强大的，所以占卜从某一层面来说反而会限制我们的选择。话又说回来，一个明确自己是谁的人，会知道什么是命数，也就会更愿意臣服于当下，让生命带着他走。就算要占卜，也只是在遇到特别情况的时候把它作为一个帮助自己的工具。就像远古时期的伏羲皇帝那样，用占卜帮助百姓规避天灾，给大众带来更多的利益。
最后多说一句，一切的中心，还是太极，还是善。不管是风水也好，占卜也罢，都还是在这个二元法则的世界里打转。真正能够让我们回归到一的，是修身，是诚心正意再明德见到自我真如本性。孔子深知德是根本，所以才会根据易经的乾卦和坤卦提出一系列 “仁”的思想。对于易经，他说玩索有得。八卦就是宇宙大魔方，读易经，可不就是把这个世界当魔方一样来玩么。来到世间走一回，不如用轻轻松松的愉悦心态过好每一个当下
