高高的山顶，深深的海底行走-－易学命理之路

小师弟说：他的一个朋友知道他学易学命理后，对他一顿鄙视，就差没说他误入歧途、不务正业。然而，过了一段时间，这位朋友却又忍不住跑来问自己的命运如何，到底是国人根深蒂固的思维，遇有不顺，总想找人算算为何，未必相信，但求一份心安。

小师弟回想前事，一时不忿。于是，请这位朋友出门右转，走好不送。

少年意气。我听了不禁微微一笑，因为自己也曾经有过这个阶段。

正如小师弟所说，他这一段时间特别爱发言，朋友圈各种铺天盖地的更新，想拉朋友按照正确的思路学习，可惜人家都不领情，反而还觉得是你在装。我亦曾经如此，刚开始急着向全世界证明，易学并非跳大神，而是有自己理论基础和逻辑推理，需要研习大量古籍经典，要有自己的思维灵性，还要结合社会的客观实际，才能推断出正确结论。。。。。。。

叭啦叭啦一大堆，要说的太多，越发声，越嘈杂，越忙乱，越无力。

凡事都需要一个过程。立志须高远，做事却须从细微下手。

开始静下心，一本本古籍慢慢啃，一个个案例细细推。自从在微博开了个通道，为不认识的网友推算后，每算对一个命例，无疑就为自己增强份信心。若有些许不符，亦是学习提高的大好机会，想想为何出现偏差，经验教训亦是宝贵财富，既然真心兴趣，投入时间精力本就是愉悦之事。

每看一个八字，仿佛翻开一本本小说故事。命运的跌宕赽伏，脉络分明，丝丝入扣，有时令人不寒而栗。而人在其中，却又不能只言宿命，而不谈主观能动性。如果最大限度地扬长避知，将有不利因素降至最低，将有利因素发挥至最大。外境与内因，如何相互转化。是值得终身研习的一项命题。

有时面对浩如烟海的易学书籍，深叹此生光阴不够，有时面对外界的诱惑与干扰，如何稳住自己浮躁的心。出世和入世之间的平衡，现实物质生活和自我兴趣之间的把控。每出现一个境遇，都是人生修行的最好实践。

高高山顶立，深深海底行。

术数易测其实只是一种模糊预测学，并没有过多神秘之处，它用的是易学独特的符号来进行各种运算推理。正如《孙子兵法》提到庙算，即是交战双方的将天时、地利、人和各种因素考虑进去，推演战事成败的最大可能性。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!"(《孙子兵法·计篇》）

易学测算只能推断一个大概率、大趋势，根据已知条件，推导出事物发展最有可能的方向。就好比八字测算，根据出生时天干地支的排列，分析出命主的主要特点，再根据大运流年推算出一个大概趋势，在某一特定时段，哪个优点容易出成绩，哪个缺点容易暴露出问题，吉凶悔吝便是据此而来。

曾看过一篇报道，欧美发达国家医生的初诊准确率只有80%，而世人却对易学测算的要求却是“料事如神”。这得是通灵或者拥有某些特异功能的人才能做到。大多数的术数测算者皆是如你我一般的普通人，并非有什么开天眼之神功。易，无非是依循易理推算，如同演算复杂数学题，必然不是一加一等二那样简单明确。更何况，天地人三才，定数与变数同时存在，何来百分之百的精准。对于那些宣称自己百分之百，从未出错的大师，我总是先在心中打个疑问号。

因为诸多历史原因，易学这门学科地位尴尬。庙堂之高，用而不宣。学府之内，易学更多只能依附于哲学这个大范畴之下。江湖之中，从业者良莠混杂，泥沙俱下。学理派们引经据典，更多只是形而上的理论探讨。实战派们恪守师门规定，很少在公开场合相互交流提高。

世人对易学者的态度往往两极分化，要么尊称为大师顶膜礼拜，要么视之骗子人人喊打。算得准时过份将之神化，而测算稍有偏差时，动辄又嗤之以鼻。平心而论，街头摆摊算命者，只要并非有意骗财，他们其实挣的无非那么一点口水费辛苦钱，求测者大多也是抱着花点小钱算算求安慰的心理，从某种角度而言，他们反倒是真正服务于大众，起到一点心理师的疏导作用。真正败坏易学行业的，是那些道貌岸然的所谓大师，打着济世救人的旗号，行故弄玄虚之事，无论看起来如何高深莫测，终究还是沽名钓誉、误人害已。

能过名利关者，真心不易。把易学当作一门普通的正常学科，踏踏实实地研究，才是真正求学之路。

想想气象学，最早天气预报准确率之低都被老百姓编成各种段子调侃。而如今，随着科技进步，天气预报可以精准地显示一日之内将在何时下雨。就连我每日出门之前是否晾晒衣被，只须先问过四只猪，让他查看云图，便很少出错。

这世上从来就没有容易之事，不忘初心，方能始终。仅以此文与同好者共勉。

绿窗小语

2023年1月9日星期二