庚白简明教程(2)-10篇文章理解命理。

论取用

旷观唐以来，关于命理诸书，其拘执取用必在月令者比比皆是。有清沈孝瞻之子平真诠；有明张楠之神峰辟谬，主其说尤力。愚以为月令为生日得气深浅之所系，在八字中固极为重要。若谓舍月令外，皆不得取用则诚胶柱鼓瑟，未见其可也。愚意取用之道应首审月令；有无用神固矣。

果其无之，自当更求其次，凡年日时，皆可取用。但论其有气无气，不当问其是月非月若更为精密之研究，年上干支去日较远，日支虽近又不足以左右全局，皆次要者。

惟时与月宜等量齐观。进一步言时尤要。何者？年月日为众人所同，时为一己所独。（天下人年月日相同者多，并生时而同者似较少数。）

且时日关系密切，于焉取用，谁曰不宜。

所惜前此吾人生时每不甚准确，否则除子午卯酉外，巳时生者若在九点四十分以内，应以庚金当事断之；十点二十分以内乃为丙火；十一点以内乃为戊土。

午时生人者则十二点以前为丁；十二点以后为己；余可类推。

此外，胎元及命宫亦关系切要甚乃八字中别无可用之神，而胎元可用或命宫可用亦所不废。所嫌胎元命宫每不甚准确，此则应加注意者。（例如吾人受胎七八九乃至十一个月生者不一，古法胎元，但以十个月推算命宫则生时一误，即随之转移。）

用时之例甚夥：

如谭文勤八字：壬午、甲辰、甲子、己巳；用巳中庚金七煞；

杨杏城八字：辛酉、辛丑、丁亥、甲辰；用时上甲木印绶。

愚及罗隽人君八字一为：甲午、戊辰、丁酉、庚戌；

一为：己丑、戊辰、丁巳、庚戌；皆用戌库中丁火比肩。

又李孟鲁君八字：壬午、丙午、甲辰、乙丑；亦用丑中辛金库官；此外，不胜枚举。

用胎元或命宫者如曾文正八字：辛未、己亥、丙辰、己亥，用胎元寅木长生；江宇澄八字：辛酉、辛丑、戊寅、辛酉；用命宫午火印绶是也。