从命理学的角度分析如何奋斗

从我自己的命理实践和社会观察来看，命理学最大的魅力之一，在于其对未来预测的可能性和引导性，配合命主本人的主观能动性，可以最大限度开发命主潜力，以及防微杜渐式的避凶。如果脱离命主的主观能动性而夸夸其谈，尽管显得牛气哄哄，但除了有更大的自娱价值以外，其实际的功能和影响力是非常有限的。所以，不管命主八字如何，都不能坐享其成，浑浑噩噩，最终混得个奄奄一息遭人嫌弃，一定要撸起袖子加油干，至少对得起自己年轻时的雄心壮志和豪情万丈，或者吹过的牛逼吧。

八字排完，往那一放，天地人三才齐备，财官印三奇真贵，年时先后有序，干支相映成趣，格局就这么定了。成格如成王，败格如败寇，成格吃香喝辣开豪车包嫩模，败格捉襟见肘打散工吃窝窝，这样的认知是错误的。时代发生了变化，世俗意义上的成功已经不仅仅局限于学而优则仕的狭窄上升通道中，而存在于广阔的三百六十行的细分领域里，任何个体在这个滚滚红尘中都能寻找到属于自己的合适位置，并经过时间的积累和本身能力的提升来巩固这个位置，汲取身边的能量，夯实周边关系网络。这便是通过个人能力，逐步提升，跨越平台，站稳脚跟，刚开始拼能力，后来拼平台的过程。

不同的八字适合做不同的岗位、不同的行业，这便是命中注定。但没有命中注定的穷人，没有命中注定的loser，前提是找到自己合适的位置。这个“找”便大有学问了，有的人找了一辈子，得陇望蜀，见异思迁，在不痛不痒的相关岗位换来换去，始终无法脱离能力舒适区，最终年过而立，愤恨人世，油尽灯枯，认为这世间被猪油蒙蔽了双眼，不识人才；或者作茧自缚，并为自己寻找到一个合适的生活哲学和老一辈的经验来抚慰自己，追求平淡是真、不想成功、鄙视进取、批判成功人士，最终为自己建立起一套低欲望的生活方式和生存策略来自我麻痹，却不见孩子上不起好的幼儿园，老婆只能在某宝买廉价化妆品和衣服。这也是为何同样的八字，人生层次不尽相同的原因，因为八字格局体现的是一个区间，个人的努力奋斗决定了存在于区间的哪个位置。再好的格局，抛开个人主观上进，都会沦为社会底层，永不见天日。再差的格局，都有其可用之处，比如伤官见官，为祸百端，放在古代，肯定是凡夫俗子，织席贩履。但这个时代，不考公又如何，进了体制犹如进了一个封闭缓慢的人生轨道，万众创业，早晚出头。在某一个大运混起来了，也是成功。

几乎所有的八字，都有缺憾，这些缺憾会体现在人生的各各方面，从来限制人的成长和进步。比如偏印过旺的人容易提不起精神、不愿意接受别人的安排，嘴上不说，内心极度讨厌反感，时而尖酸刻薄；

伤官旺的人心气过高，自负不知，以为天下人不如己，看不上领导和同事，又不愿屈尊做具体的事情，还特别会骂人；

印星太多之人，重于安乐，不喜精进，可以葛优躺一整天而不自责；

劫财重重，发狠固执，油盐不进，自以为是，容易陷入闭门造车的窘境；

财星克印，眼高手低，跳槽如跳绳，不知停止和沉淀；

枭神夺食，畏首畏尾，思前想后，不敢越雷池半步，又嫉妒别人逞强，反恨自己无能，晚上许下誓言奋斗，第二天照样无精打采；

阳刃夺财，想赚快钱，要么传销，要么各种P2P网上理财，赌博，高利贷，殊不知被人下套，夺尽积蓄。

华盖重重，不爱突破，蜷缩在自己的舒适小圈子孤独一生；

空亡重犯，欲望低沉，性冷淡式的生存哲学让人欲罢不能，标榜的断舍离外加佛系价值观逐渐游离于世俗意义的成功之外；

劫煞并列，急于求成，害人放贷，甚至偷窃拐骗，走的越快，死的越快；

白虎生猛，若临阳刃，刑冲克害，不知所终。

抛开八字断语只说道理，无人不知无人不晓，但为何大部分人一生依然兜兜转转重蹈覆辙呢？与其说命中注定被八字这个框架框住了，实际上是太懒太贪之故。框住人生的永远不是八字，而是八字框架折射出的认知水平和执行能力。如果被八字牵着鼻子走，不施加任何有效的措施来避开错误，浑浑噩噩随波逐流，肯定落于区间底层，不得翻身。打破这个枷锁，方能体现八字搭配之价值所在，犹如突破重围，跳出泥坑，打开视野，投身壮阔。

这世间从来不缺乏好的八字，更不缺乏好八字之下的蹉跎失败人生，缺乏的是打好手中烂牌、突破预设、撕碎依赖的甸实奋斗和成功。