传统命理书的介绍与点评
文/董文虎命理
本文太长，姑且分为两篇，此篇为上篇，点评《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《三命通会》五部命理经典。
下篇介绍、点评《千里命稿》、《神峰通考》、《星平会海》、《兰台妙选》、《李虚中命书》五部命理经典。
《渊海子平》
《渊海子平》是命理最重要的经典。很多重要的观点都来自这本古书。因为是徐子平的理论，所以后代都称为子平术。
《渊海子平》是宋代徐大升根据命理祖师徐子平的学说而编写的至今最著名、最基础的命理著作。这是学习八字命理必须要打卡的一部著作。这本书根据财、官、印绶、食神、伤官等食神的个性、用法把命运的基层分为所谓六格、或者八格。
这本书一共五卷。第一卷记载最为基础的理论，如论天干地支、天干五合、地支六合、三合，地支刑冲，论天干生旺死绝，以及各种神煞用法，如何起大运、小运等有关命理的基本知识和要领，全都囊括其中。为全书的基础篇。
第二卷包括《继善篇》、《看命入式》以及各种格局等等。笔者认为《看命入式》最为重要，很多人收到所谓现代派命理的误导，或者某些自称大师之流的毒害，最后舍本逐末，忘了最重要的东西，《看命入式》中详论正官、偏官、七杀、印绶、正财、偏财、食神、倒食、伤官、劫财、羊刃等等，为后世星命学家所取法。再如所论格局，有正官格、杂气财官，格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格、飞天禄马格、倒冲格、乙巳鼠贵格、六乙鼠贵格、合禄格、子遥巳格、丑遥巳格、壬骑龙背格、并栏叉格等，也可谓是洋洋大观，为前所未有。
第三、四、五卷，多位一些看命歌赋，很明显作者收录了自古流传的很多精华，把古人的看命经验和法则编纂收录，使得命理瑰宝得以流传至今。
如《六亲总论》、《六亲捷要歌分、《论父分、论母》、《论妻室》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论妇人总诀》、《阴命赋》、《女命富贵贫贱篇》、《论小儿>》等篇。此外并旁及性情、疾病、大运、太岁吉凶、杂论口诀等等。十分重要的还有《子下百章歌》、《四言独步》、《五言独步》
《渊海子平》是古代八字命理的一个阶段性成果，是现代一切八字命理学说的源头，值得深入挖掘。
《子平真诠》
《子平真诠》是一步诠释《渊海子平》的著作，也是一部专门以根据来论命的书。作者是清代乾隆进士沈孝瞻，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但论述精辟，理论系统，是学习子平命理非常好的一步著作。
《子平真诠》提出一个条论命的主线，也就是“五行—干支—十神—用神—相神—格局—行运”的逻辑路径。重点讲解的什么是“用神”。什么是“格局”。“格局”如何成格，如何破格。核心理论是重视月令，根据十神分出基本格局，让论命找到抓手。该书对《渊海子平》的解释，简明扼要，直指要害，论述精辟有力，令后学熟读后即可全面深入理解。这本书相对《三命通话》这种百科词典式的庞杂，其更注重理论框架的构建，以及一些疑难问题的阐述，如果说《三命通会》是授人以鱼，那么《子平真诠》就是授人以渔。
另外，这本书提出比《渊海子平》更为明确的理论框架，对于格局的用法和划分更为清晰明确。有了这本书，就等于有了入门的敲门砖，因此民国的徐乐吾为《子平真诠》做了注本流传至今。
《穷通宝鉴》
《穷通宝鉴》与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名,合称“命学四书”。作者是清代的余春台，他根据江湖人士压箱底的流传秘本，整理总结、归纳成书，其书前身命为《栏江网》，意在为命理学者编制一张网络天下命理的网，所以这本书的结构是网状的，讲了十天干日主在不同的十二个月中，不同的五行喜用。这本书和古老的《渊海子平》一书不同，首次提出了“调候”这个独特的取用神概念，使得命理的取用神更为精细。比如夏木喜水，冬金喜火等说法，值得各位注意，在实际应用中也屡屡应验，实有过人之处。因此，民国徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，成为命理史上一座丰碑。
《滴天髓》
《滴天髓》，从名字看就可以知道此书十分玄奥，有泄露天机之意。相传是宋代人京土所撰，也有人说作者是明初刘伯温。这本书言简意深，微言大义。又系统精备，面面俱到。所以徐乐吾对他赞叹有加，认为《滴天髓》和《子平真诠》是命理学最重要，最精审的书，万万不可忽视。
这本书颇有哲学意味，精阐阴阳五行正理，从论命方法论的角度讲了天地人、中和、理气、月令、生时等问题，可以说提纲挈领，理论性、逻辑性很强。同时更可贵的把繁杂无端的命理学说，化为精炼的语言，直指要害，让人读后玩味无穷。其中很多说法非常精辟，比如对十天干个性不同的论述，五阳天干和五阴天干的用法之别，以及地支之间的作用等，弥补了以往的空白。每一章都值得细细研究，品味。
比如：阳支动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。
生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。
支神祇以冲为重，刑与穿兮动不动。
暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。
旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。
这些论述是以往命书中未曾清晰解释的，然而却很重要，很有针对性，值得我们格外重视。
清代道光年间，任铁樵毕生研究命学，他认为当时的命理研究太过芜杂，很多说法颠倒主次，诸如神煞、十神等说太过教条，忽视了五行阴阳的整理，所以他为了正本清源，为《滴天髓》做了注解。一时间，命理学界争相传抄，成为命理圣经。
《三命通会》
《三命通会》作者是明代进士万民英。清代编修四库全书时，将《三命通会》和《星学大成》收录，且评价颇高。
很多初学者觉得《三命通会》太过驳杂，初看不知如何入手，其实《三命通会》本来就是一部汇通百家的集大成著作，其长处在于广博，其短处在于缺少系统和主线。
然而，学命理者经过《子平真诠》、《滴天髓》的系统性建构后，理论有了很大提升，这时候就需要去《三命通会》中寻找查漏补缺。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，以日干为主，以时为辅，定人吉凶。后三卷手机大量的古代歌诀，并且给出实际的指导。
从理论到实际论命经验技巧，无所不包。从论河图以及《洪范》五行开始，到论阴阳生死，天干地支配天文、地理，论人元司令，四时节气到胎元、命宫，大运、小运无所不包。
注意，《三命通会》中记录了很多奇异的格局，实际在预测中，每每应验。格局论命只是八字入门，具体应用和变通，无不在《三命通会》中可以找到其原由。其卷八所记载的如“六甲日甲子时断”，这种以时辰论命的思路，尤其值得引起学者重视，实质上是对专以月令论命思路的补充和矫正。
