“理解时运，接受命理。”
原则上讲，本文属于付费内容。意思是：“天下没有免费的午餐”。
明心见性固然是件煎熬的事儿。就像人们借助“占卜”预见自己的未来，或福或劫，但凡动心起念，或急不可耐，或遥遥无望，又或被所预见之事儿围困，乃至于“对结果的预言导致了预言的结果”，无论是从哪种角度来看，这都是有损阴德和福报的。想必这也是为何说“命越算越薄”的缘故吧，当然，作为命理师同样难免遭遇厄运，这是作为透支他人福报作为代价的“获利”，是践踏美好或强行改命的因果。也正是如此，后来的我逐渐变得寡言。作为礼貌，不多管闲事；作为修养，不介入他人因果。当然，如果对方有需要的话，力所能及能帮则帮，不求回报，亦是一种对自己的磨砺：多一份体悟，多一份思考，多一次运用自己的机会，也是重新检验自己的思想，既明心见性，也在他人身上重见天地与众生。
时也，运也，命也。固然听起来似乎圆满异常，有限的，不确定的，再到结果的，人之所思所虑，乃至于所经历的种种、所在意的种种均在其中。然后呢？如果继续往下走又当如何！
这自然不是说，我从何处来，我是谁，我又将通往何处，而是问明心见性之后，如何与自己，与命运，与那时间，如何与之相处。就像你既然已知结果是这样，还可以如何呢？亦如多少人沉溺于人生的意义，活着的意义，然后呢？明白之后就不继续了吗？或者说，结果真的可以动摇其心志或性情的话，那么，其心志或性情又算怎么回事儿呢？
人生三好，初心好，过程好，结果好。得其一自然容易，奈何贪欲横生，追求圆满者众多。故而，无明者众生也。实则，初心好，过程则教会我们如何与众生与天地相处，结果好当然不能仅归功于自己，继而，才能说，时也，运也，命运，从而天地广阔，内心宽广，时运或命理各安其所。如此一来，明心见性，心无挂碍。
然而，多少人却偏偏在此过程中频频犯错，频频更易，频频陷入困境而不自知。
归根结底，所谓“三好”，并非说本来都是好的，恰恰是说都可以是好的。而这就需要从自己的根性，从根本上去入手。所谓“根”是我是什么样的种子，我自然开什么样的果；所谓“本”是我虽然是这样的种子，但未必能够开出什么样的果。当你接受了这个“根本”，前者无须改变自己，后者无须改变外在，遂安天命。
但就像“随遇而安”，是否在说，就什么都不用做呢？不，这恰恰是说，我可以做也可以不做，所以要不要做？随遇而安的重点不在于随遇，恰恰在于可以安然处之。我始终都是自由的，是自在的，是自主的，故而我作出怎样的行径都不会影响到我的内心，更不会动摇的我的心志，我依旧是在做自己想做的事儿。
这里的“做自己想做的事儿”并非指的是全部都是按照自己的心意去发展，而是在我可行可做到的范围内，在明确了自己内心的选择后，然后作出选择，继而依旧是我想做的，故而我去这样做。
这就像很多人明知道自己喜欢孤独，但与此同时也在乎朋友，或者说重视情谊，此时，朋友邀请你去热闹的场所玩。换作正常人，自然会认为说，要么坚持孤独，要么迁就朋友，非此即彼。而实际上，你的孤独依旧是孤独，你的朋友也并未改变，何以有冲突呢？置身于热闹人群就不孤独了吗？你又真的会因为热闹场景继而不把朋友当朋友了吗？什么都没变，何以非此即彼！
你重视的东西早已明确，你所在意的种种也并未改变，你还是在做你想做的事儿啊。如果你说，我不喜欢这场所，那么，就变成了场所和朋友的博弈了。你自己当然也置身其中，因为是你在作选择。场所可去可不去，朋友呢？他又会否因为这个而责怪你或因此就不是朋友了呢？如果对方觉得折了面子，那当然可以说大概面子在对方心中比你们的情谊的份量更重，或者说你觉得自己的喜好比对方的面子更重要？如此一来，相互尊重就显得尤为重要了，你给对方面子，对方还你更深情谊。这于彼此而言，何尝不是更进一步？
倘若你什么都想要的话，或者说只想着自己，或全然只想到对方，那当如何？
只想着自己，当然一切皆与己无关，即使朋友，能处就处呗，处不来就换人呗，何来烦恼？全然只想到对方也是一样，既然没有自己，那么所谓“朋友”也不过是有名无实而已，彼此间的友谊又算什么呢？自己都没了，烦恼什么的自然更不应该有了，毕竟剩下的都是别人该烦恼的事儿，该离还是会离。最怕的是，你一方面又想和对方好，另一方方面又与自己在内耗，患得患失，优柔寡断。
归根结底是，“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”意思是说，“明确哪个在你心里更重要，然后做出选择，你依然还是在做你想做的事儿。”
至于求全，明心见性何以如此重要，就在于不求全，且能够做到接受其“未济”。（《易经》始于“乾”而终“未济”，意思还不够明白吗？）
也就是说，如果你把一切都归结于自己，那对方的存在还有必要吗？如此一来，你的情谊是假，你的在意是假，你的一切的一切都将因无明而黯然。这就像每一句话都是重点，反过来说，它还有所谓的重点吗？
所以，明心见性，你知道你不可能成为其他人，也不可能成为除了自己之外的任何人，你还执着于处处变化而甘愿迷失本心吗？为了赢而赢，为了证明而证明，为了有然后有或没有……外物终归有限，而自己的时间也是如此，此时你又将如何选择呢？
所以，理解了时运，接受了命理，它并非终点，恰恰是起点啊。即结果已然如此，然后不必太在意已经发生的一切，重点在于接下来的人生啊。
换句话说，不是自己能够做到和改变的就尽量不去胡思乱想，尽量不被其所影响到自己。在最开始的时候放下是最容易，没有的就不去想或去想点更切实际的，更重要的，自己能做到和想做到的，而不用等到自己付出了，深入了，这时候想要抽身势必就容易患得患失了，就难了。
也就是说，“如果你努力了，但结果还是不理想，这也许就是一个转机：让你反思自己是该继续坚持还是该选择其它方向或方法再努力！”
就像，如果有人教你什么，且这是你的命门所在，你最好想到如果对方能够教你兴许也可以教别人，这时候，最好的方式是尽快地脱离这个环境，继续往前或换个方向。又或搞清楚对方的思维，然后自找出路。
换句话说是，“如果要靠外在的力量来肯定自己，说明你自己都不能肯定自己，那还谈何做自己呢？”言外之意是，“只要你仍担心别人对你的看法，别人就会一直是你的主人。唯有当你再也不需要从外获得认可，你才能做自己的主人。”
所以，明心见性，非明心方能见性，恰恰是心性一直都存在，如果你不去明心不去见性，那么，你是谁呢？我是说，你打算什么时候才做自己呢？如今的你又算什么呢？
