判断大运好坏有什么小技巧吗 判断大运好坏有什么小技巧和方法

对于初学者来讲，判断大运好坏确实有一定的难度。

我国古代面相测命经过了几千年的得起实践，有着广泛的知名度，人们无论信与不信都是对其有所了解的，本期面相十二宫就随胡洛瑜老师一起去了解一下面相测命图解十二宫之：命宫，一起来看看吧。
所谓面相十二宫，其实本来只要一宫好，其它宫只要不至于差到破格的地步，那么一般的确也是富贵可期的，但就怕宫宫都不好，处处受阻挠。不过对于好与坏的区分，正如杨易德前文《面相十二宫命名有待改进》所述，我们又不必过于在于古人说的宫位本质的定义，因为众生便有众生相，没有完全重复的一个面相，不过至少我们需要理解相的根源和基础。关于此，其实只要古人对十二宫取的名字的由来我们弄得很清楚了。那么从命宫起，我们都可以清清楚楚明白古人想表达的含义。
首先，为了加深我们对命宫的透彻了解，要先看面相十二宫命名的来源：星命学上对于命宫的解释，因为相学这十二宫乃出自于星命学上，只有参考它而共同去理解，才能真正明白十二宫的真正含义：
首先，在星命学中，命宫是为十二宫之主，即是依据一个人的出生时间所计算定位出的第一宫，他代表的是先天运势、命运的主轴、行运的源头。而在西方星座中，将此称为太阳过宫，他可以看出个人的最主要的精神面貌，个性特质、行为特长等。
所以，命宫是什么？是一个人的最主要的宫位，它主宰一个人一切吉凶祸福的源头。所以也是最重要的宫位。这是沿用了星命学的说法。
在面相测命中，又对命宫的“形”比较少的提及，命宫在中间，只力求平坦，故无法看“形”。故命宫重点在“气”——其过宫之气，吉凶立见。气色要黄明而不要黑暗，因为其是十二宫的枢纽，其气能够反映随时的吉凶状态，比如：“印堂发亮”，便是吉祥之相，即要交好运的象征。若黑色而黯淡，多主大凶。不过，气色这东西无法用嘴巴表达，要培养良好的相学感官才能逐渐知道哪些是由里向外发出，哪些只是由外向里的短暂颜色——而非气色，比如皮肤黑的人，那只是色，并不是气，故颜色与气色不可同论。
另外，杨易德猜测：命宫之所以为命宫者，被如此定义是因为其是枢纽。哪怕相学其本身命宫并非最主要的宫位，只奈相学十二宫命名取自星命学，而星命中，命宫又毕竟是十二宫之主，故古人不得已必须把它定义为一个不会偏左也不会偏右的略为紧要的位置，所以选择了天庭之下，山根之上，即两眉之间。
命宫在人的面相上其实只占有很小的一块；诗曰：“两眉之间是命宫，光明莹净学文通，若还纹理多迍滞，破尽家财及祖宗”；其讲明了辨别命宫的方法，不仅仅讲述了命宫的位置，还一句话讲明了命宫辨别最紧要的地方，即辨命宫的吉凶本质重点在气，而剩下的形状没什么好断的了，力求平坦为上。
怎么理解它道出的这吉凶本质呢？从人的面相上，命宫乃是处于两眉之间的那部分，那地方一定是要光明的，没有暗色，要平顺的，没有纹路相侵扰的比较好；否则，就要“破尽家财及祖宗”。故我们还可以认为“命宫与家财，祖宗等有关”，即命宫为判断一个人是否会继承与光大祖业还是会败坏祖业的最关键地方。这个地方也是和其他面相任何部位一样，喜欢气色明亮而忌黯淡，其实关于“明暗之气色”，这是相学相气之核心，适用于相学十二宫之任何部位，而不仅仅是命宫。
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判断大运好坏有什么小技巧？

判断大运好坏有什么小技巧？（视频简介）

对于初学者来讲，判断大运好坏确实有一定的难度。

其实有很多判断大运的简单的小窍门。

1、什么样的大运不好

大运地支不要和月令三会，如果三会这步大运一定不好（就是半会）。 例如：出生月份寅月，大运出现卯或者辰一定不好！至于不好的什么程度？就看命格的层次高低来决定。

2、什么样的大运好

首先是出生月份地支与大运“三合”这步大运不错（这里说的也是半合）。例如：月令寅，大运地支是“戌”，寅戌半合就是好的大运。但是寅与午合，跟戌半合有很大区别哦，但是也可以。还有月令与大运“六合”也可以！如果天干地支都合就所谓的“天地鸳鸯合”更好了。

怎么判断十年大运好坏

判断十年大运好坏可以用喜用神算。

命理学中看一个人十年运气好坏，一般首要是找到喜用神，然后审查每十年一变化的大运干支和年份上的干支。一般情况下，如果大运和流年干支是生扶八字中的喜用神，则该大运阶段或年份是吉利的，运气就会很好；如果大运和流年干支是克制八字中的喜用神，则该大运阶段或年份是不吉利的，运气就会不好。

喜用神是中国传统八字命理学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。还有很多周易研究人员历来不断研究利用八字喜神，以上内容仅供参考。以上内容仅供参考。

五行属木的人算喜用神

凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。

至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。