《渊海子平评注》 论疾病
论疾病
夫疾病者,乃精神血气之所主,各有感伤。内曰脏腑,外曰肢体。八字干支,五行生克之义,取伤重者而断之。五行干支太旺不及俱病。金主刀刃刑伤,水乃溺舟而死,木乃悬梁自缢、虎啖蛇咬,火则夜眠颠倒、蛇伤烧焚,土乃山崩石压、泥陷墙崩。
且如生命,天干内腑所属,诗曰:甲肝乙胆丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛属肺,壬是膀胱癸肾藏。天干外肢所属:甲头乙项丙肩求,丁心戊胁己属腹,庚系人脐辛为股,壬胫癸足自来求。子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。肝乃肾家苗,肾乃肝之主,肾通于眼,胆藏魂,肝藏魄,肾藏精,心藏神,脾藏气。
木命见庚辛申酉多者,肝胆病。内则惊精、虚怯,痨疾、呕血、头眩目暗、痰喘、头风脚气、左瘫右痪、口眼歪斜、风症,筋骨疼痛。外则皮肤干燥、眼目之疾、发须疏少、颠朴手足,损伤之患。女则堕胎、血气不调(堕胎,指孕妇不足月生产,又名小产、早产。血气不调,中医以气为血之帅,血为气之母,二者相互依存,如果不相协和,则可致病,而气血不调就是其病机。在这里指的是因气血不调所致的月经疾病)。小儿急慢惊风,夜啼咳嗽。经云:筋骨疼痛,盖因木被金伤。【眉批】此以木命见金克之主,有此病,克之多者则重,少者则轻。若生一木旺而逢一金,亦无此病。
火命见水及亥子旺地,主小肠心经之患,内则颠哑、口心痛疼、急缓惊风、秃舌口咽哑、潮热发狂。外则眼暗失明、小肠肾气、疮毒脓血。小儿痘疹癣疮。妇女乾血淋漓。火主燥,面色红赤。经云:眼暗目昏,多是火遭水克。【眉批】目乃金木水火土俱备,五行之情聚之会合而为情,故明。若在受克之地,则情伤故损明也。
土命见木及寅卯旺乡,主胆胃经受伤,内主膈食,翻胃气噎,蛊胀泄泻,黄肿,不能饮食,吃物拣择,呕吐脾伤。外则左手口腹有疾,皮肤燥涩。小儿疳病,脾黄。土主温,多淹滞,面色痿黄。经云:土虚乘木旺之乡,脾伤定论。【眉批】土属脾,旺则能消食,弱则不能进食。凡土命人见木多主有是病,有金则能克之,可解矣。
金命见火及巳午旺处,主大肠肺经受病,咳嗽喘吐,肠风痔漏,魑魅失魂,痨怯之症。外则皮肤枯燥,疯鼻赤疽,痈背脓血之咎。经云:金弱遇火炎之地,血疾无疑。【眉批】金主肺及大肠,若见火则有是病,见水亦能制之。水火相济得中和,自无此病。
水命见土及四季旺月,主膀胱肾经受病。内则遗精白浊、盗汗、鬼交、虚损耳聋、伤寒感冒。外则牙痛、疝气、偏坠、腰痛、肾气淋漓,吐泄疼痛之病。女人主胎崩漏白带。水主寒。面色黝黑。经云:下元冷疾,且缘水值土伤。【眉批】水主肾经,见土多克之则有是病,木多制之则免,不然天下人尽死矣。
且如生命,天干内腑所属,诗曰:甲肝乙胆丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛属肺,壬是膀胱癸肾藏。天干外肢所属:甲头乙项丙肩求,丁心戊胁己属腹,庚系人脐辛为股,壬胫癸足自来求。子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。肝乃肾家苗,肾乃肝之主,肾通于眼,胆藏魂,肝藏魄,肾藏精,心藏神,脾藏气。
木命见庚辛申酉多者,肝胆病。内则惊精、虚怯,痨疾、呕血、头眩目暗、痰喘、头风脚气、左瘫右痪、口眼歪斜、风症,筋骨疼痛。外则皮肤干燥、眼目之疾、发须疏少、颠朴手足,损伤之患。女则堕胎、血气不调(堕胎,指孕妇不足月生产,又名小产、早产。血气不调,中医以气为血之帅,血为气之母,二者相互依存,如果不相协和,则可致病,而气血不调就是其病机。在这里指的是因气血不调所致的月经疾病)。小儿急慢惊风,夜啼咳嗽。经云:筋骨疼痛,盖因木被金伤。【眉批】此以木命见金克之主,有此病,克之多者则重,少者则轻。若生一木旺而逢一金,亦无此病。
火命见水及亥子旺地,主小肠心经之患,内则颠哑、口心痛疼、急缓惊风、秃舌口咽哑、潮热发狂。外则眼暗失明、小肠肾气、疮毒脓血。小儿痘疹癣疮。妇女乾血淋漓。火主燥,面色红赤。经云:眼暗目昏,多是火遭水克。【眉批】目乃金木水火土俱备,五行之情聚之会合而为情,故明。若在受克之地,则情伤故损明也。
土命见木及寅卯旺乡,主胆胃经受伤,内主膈食,翻胃气噎,蛊胀泄泻,黄肿,不能饮食,吃物拣择,呕吐脾伤。外则左手口腹有疾,皮肤燥涩。小儿疳病,脾黄。土主温,多淹滞,面色痿黄。经云:土虚乘木旺之乡,脾伤定论。【眉批】土属脾,旺则能消食,弱则不能进食。凡土命人见木多主有是病,有金则能克之,可解矣。
金命见火及巳午旺处,主大肠肺经受病,咳嗽喘吐,肠风痔漏,魑魅失魂,痨怯之症。外则皮肤枯燥,疯鼻赤疽,痈背脓血之咎。经云:金弱遇火炎之地,血疾无疑。【眉批】金主肺及大肠,若见火则有是病,见水亦能制之。水火相济得中和,自无此病。
水命见土及四季旺月,主膀胱肾经受病。内则遗精白浊、盗汗、鬼交、虚损耳聋、伤寒感冒。外则牙痛、疝气、偏坠、腰痛、肾气淋漓,吐泄疼痛之病。女人主胎崩漏白带。水主寒。面色黝黑。经云:下元冷疾,且缘水值土伤。【眉批】水主肾经,见土多克之则有是病,木多制之则免,不然天下人尽死矣。