山淇道人：八字术语“四鬼”、“五鬼”、“禄头鬼”：鬼的详解

在阅读古今命学诸之书中，经常有”鬼”字出现：

如“四鬼”，“五鬼”，“禄头鬼”……等等。

此鬼绝非封建迷信中那种，来无影去无踪，专门伤天害命的恶神。在命理学中，鬼是五行阴阳元素相交中一种代名词，因为它要损害命运，或因有了它对命运起了破坏作用，古人便取鬼字来代表它。

鬼亦不全是坏东西，它像砒霜一样，虽人们闻见而畏，因为它能残害生灵，但药中适当应用，它却能以毒攻毒，救人性命，鬼用亦然，命理中往往少不了它。

“四鬼”指地支，寅申巳亥四个字，它们之间的关系十分复杂，既有六冲，又有六害，既是相刑又是相合，有些场合，既是相合又是相刑，断它刑还是合好？令人难以下手。

例如：寅申相冲见巳，既害寅又汇聚成申巳寅三刑，见亥和寅之间既是相破又是相合，巳和申既破又刑还合，问题便比较复杂，因此古人，将寅申巳亥说成是“四鬼”。又云“四煞”。

古书上说：四煞凶暴，六冲不定者，命逢劫煞，定于“寅申巳亥”之位，故名四煞也。

申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申，正名叫劫煞，俗话叫“见鬼”，故有些门派将寅申巳亥说成是四鬼。

五鬼有阴天干行支中二种，它是地支的后五位(连地支本身在内如申年生人见子，寅见午，酉见丑之类)，书上的正名叫“官符煞”。

古云：“羊刃临于五鬼，定须重犯徙流。”它是牢灾的重要信息之一，以天干日主看也有“五鬼”。

“五鬼”它必须是阴天干和阴天干相交克中产生，而且必须日元处在弱位。乙见辛，丁见癸，乙见己，辛见丁，癸见己为五鬼也。

“鬼杀”天干受克又遇杀，纳音无救叫鬼杀，很凶，命逢此杀，如格局无救，有凶祸、牢灾、致残、甚至丧命。

日柱： (主)甲戌 (主)乙亥 山头火

克冲 克冲 火克金

岁运： (杀)庚辰 (杀)辛巳 白腊金

日柱： (主)甲辰 (主)乙巳 覆灯火

克冲 克冲 火克金

岁运： (杀)庚戌 (杀)辛亥 白腊金

鬼克身：如庚日元见丙，壬日元见戊之类。

身克鬼：如庚日元见甲，壬日元见丙均为偏财。

要辨清五行谁旺，谁力量大，一般情况下，身克鬼，灾祸轻微，但如果日柱干支自成格局，如庚辰为魁罡，壬子为羊刃，或格局为印绶，用神又是甲，丙之类，它们本身克财见财为祸，特别是流年太岁遭到当头一棒，局中无救者，灾祸较重。

鬼马：马是以年日支为准的，马头上的天干如果和日元相克，便为鬼马，鬼马为祸马。命主逢之，纪律松懈，不愿受压缩，自由散漫，容易犯错误，有的人会莫明其妙的离家出走。

禄头鬼，例如甲日主见庚寅，乙日主见辛卯之类，都指口舌是非较多，往往遭受刑责。

鬼墓之火毒：甲辰，甲戌，戌辰是墓库，五行为上，墓前甲木为土之杀，为墓前带杀，且甲辰，甲戌的纳音尽是火，故甲辰，甲戌为墓鬼点火。

邵伟华讲：甲辰、甲戌两日，男子逢之必克妻，女人逢之定克夫。虽然“必”和”定”二字上有点不妥(因为格局和岁运有救情况下，未必会克夫丧妻)外，不是没有道理。

命中所有的鬼，实际上是七杀，它若被食神制伏，便为贵命。

食神制杀吉非常，杀和印绶是朋友，杀印相生财，且功名显赫。杀不怕伤官来侵犯，杀伤喜逢，日旺为贵。

鬼杀逢财，叫杀逢财坐，其杀愈凶。

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